群众中的代表 代表中的明星——记区人大代表、西善桥街道人大工委副主任姚大荣

说姚大荣是“群众中的代表”．因为他连续两届高票当选为雨花台区人大代表：说姚大荣是“代表中的明星”。因为他所提建议多次被列为全区重点督办建议．为地区发展和群众生活解决实际中的难题。姚大荣．—个脸膛黝黑．身材敦实的汉子．在履行代表职责中发光发热。     

小小“芝麻官”释放大能量

汪启年,是安徽省天长市连续六届的市（县）人大代表,是基层党组织建设的老典型。掐指算来,他已在基层社区辛勤耕耘了四十个年头,每到一处,都将岗位工作干得红红火火。汪启年称自己只是个“芝麻官”,可在社区居民们的心中,他的地位却举足轻重,他把党员干部的“口碑”树在了群众心中。 “为你们排忧解难是我分内事”     

不给皇帝面子的猛人

古弼是北魏太武帝拓跋焘时期的大臣。古弼长相诡特，脑袋上尖下圆，跟毛笔尖似的。拓跋焘据此给他取了个“笔头”的诨名，不高兴时就叫他“笔头奴”，一般群众则尊称他“笔公”。古弼的脾性也和笔杆一样直，原则性极强，即使一把手乱来他也敢硬顶。     

说“通俗”——就学术文章谈

“通俗”作为一个评语,在学术界人们的心目中一般不意味多高的褒扬。你说某人的文章“难懂”,即使是批评,他也可能得意。而你说某学者的著述“通俗”,就是真心赞许,他也很难领这份恭维。其实,“通俗”说到底是一种效果,至于其内容本身,并不必然带有浅显、粗疏、简陋的属性。《现代汉语词典》对“通俗”的释义是:“适合群众的水平和需求,容易叫群众理解和接受。”稍知新文化传统的人都会明白,“通达于群众”正是“五四”以来学术文化的大趋势、大潮流。因此,“通俗”虽可能不精深却不必一概轻蔑。     

自我"完成"的尝试:到"群众"中去——1950年代穆旦诗歌创作探析

1950年代穆旦的诗歌创作延续了他通过诗歌“完成自我”的主题,但其重心是向融入“群众”倾斜。分析诗人这一时期的心路历程和创作的10首诗歌,可以看出到“群众”中去是穆旦人生理想与诗歌创作的中心意识,但这种自我完成的尝试并不成功;准备努力融入“群众”中去的诗人最终不得不接受来自群众的批判,这构成了穆旦生命历程和中国文学史上耐人寻味的一幕。     

永远不与群众隔离——学习周恩来密切联系群众的实践和理论

周恩来是中国人民的伟大儿于。他把“永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们”作为自己的修养要则。(《周恩来选集》上卷第125页。以下简称《上卷》)他和人民群众血肉相连,呼吸相通,时刻把人民的冷暖疾苦放在心上。他以一生的光辉实践,为全党树立了密切联系群众的最堪效法的典范。“人民总理爱人民,人民总理人民爱”,这两句话充分表达了亿万人民的心声。他是一个从来不希望为自己树立纪念碑的     

开心一刻

再来一个小明跟母亲一起到剧场看演出,每当一个节目完毕时,台下的观众总是大叫“:再来一个!”小明好奇地问:“妈妈,这是什么意思?”妈妈回答“:这是对演员表示欢迎。”不久,小明的父亲从国外回来。小明随母亲一起到码头去迎接。当他看到爸爸走下舷梯时,他就不停地大叫:“再来一个!再来一个……”另有原因一个小伙子拼着性命把一个留着长头发的醉汉从冰冷的河水中救起来。围观群众都为他的英雄之举报以雷鸣般的掌声。令人意外的是,小伙子爬上岸后,生气地喊道“:刚才是哪个混蛋说落水的是个漂亮的女孩?”候诊室候诊室里有个小女孩正在轻声啜泣…     

“我是农民的儿子、我是共产党员”——记栖霞区龙潭司法所长包明昌

距离本刊独家专访只有短短几个月时间，第二次见到栖霞区龙潭司法所长包明昌，他已被作为市级重大典型人物接受媒体集中采访。这位群众口中的“包青天”、“包大人”一如既往地朴实、谦逊。每次接受采访，包明昌总是给记者说很多他调解的故事，说调解的技巧，说群众问题解决后的那种开心，那种沉浸其中的感觉溢于言表。     

民政之魂刘希光

刘希光天生同贫苦 结缘,７岁无母,１６岁无 父。是在乡亲们的抚爱 中长大的。１８岁入党,命 运有了转机,当兵入伍,复员转干,一路荣达当上了张家口桥西区民政局长。 去冬,张家口桥西区属辖的山区群众,到民政局找他要救济粮款,他心似针扎般的疼痛！都２１世纪了,还有５０年代的“赵光腚”,他深感内疚。第二天,他背上铺盖进山了,望着满目苍凉的贫 穷,他向群众说：“你 们有什麽想法？”一 个拄棍的老农,用棍 子敲着地说：“自打 俺抬担架救八路军 那会儿,就没有一条 正经道,俺们愿修条 好路啊！”老人家敲 地的棍子,像打在他…     

邓小平对党的人民主体观的新贡献

人民群众是历史的创造者,是中国革命、建设和改革的力量源泉.邓小平坚持和发展了马克思主义唯物史观的基本观点,对人民主体观作出了重大贡献.邓小平领导中国革命、建设和改革的根本出发点和归宿是一切为了人民利益;他探索出社会主义中国最终要实现“人自由而全面发展”的路径轨迹,这就是既“先富”又“共富”的科学方法与手段;他提出“三个有利于”标准,把三者统一于科学社会主义,将人民至上理念具体化,最终以人民利益为最高准则,凸显了他的价值观.     

充分发扬人民群众的革命首创精神——学习列宁高度相信人民群众首创精神的光辉思想

(一) 马克思主义者始终认为,人民群众是历史的创造者,是历史发展的决定力量,没有人民群众的主动性和创造性,任何革命和建设事业都将一事无成。伟大的列宁一贯是高度地相信人民群众的主动性和革命的首创精神。他强调指出:“人民群众自己创造自己的历史”,“世界所以有这种突飞猛进的发展,其基本原因是有成亿成亿的人卷进这个发展的洪流了。”     

群众的事比天大——记南京市公安局白下分局蒋自有

14年来．他扎根社区，辛勤耕耘，将“立警为公、执法为民”的承诺落实在分分秒秒：14年来。他带着满腔忠诚和永恒信念．为人民群众守卫着平安和谐．他所在的社区被称为“最安全社区”：14年来．他忠实实践着“人民公安为人民”的庄严承诺．被社区群众亲切地称为“小巷总理”、“社区不走的110”……他就是江苏省南京市公安局白下分局瑞金新村社区民警——蒋自有。     

“自立军运动”中和武昌起义后吴禄贞活动试析——革命派还是立宪派

在辛亥革命时期,吴禄贞算得上一个既有典型意义,又颇具影响的人物。他早年参加“自立军运动”,武昌起义后“迟迟不动”,仅参与“滦州兵谏”。据此,是否可以认为他是“至死都没有放下保皇旗帜”的立宪党人呢?显然,弄清楚这两个时期中吴禄贞的活动情况,对他一生的评价,无疑是至关重要的。因而就此问题,略抒管见,提请商榷。 1900年,帝国主义组成八国联军,血腥地镇压义和团反帝爱国运动,中华民族又一次受到帝国主义的践踏和侮辱。“一切民族压迫都势必引起广大人民群众的反抗”。民族危机是最响亮的动员令。     

雷锋式的白衣天使

提起张昌志,经他治疗过的部队官兵和地方群众都会竖起大姆指称赞:“那可是个像雷锋一样的好医生。”这种称誉的赢得,主要缘于他多年的良好医术和全心全意为患者服务的崇高医德。     

试析穆青新闻的人民意识

人民意识在新闻实践中的决定性地位是无产阶级新闻工作区别于其他阶级新闻活动的特质之一,也是穆青新闻作品最突出的一个特点。其新闻作品中人民群众无与伦比的地位,其新闻思想中倾听人民心声,“勿忘人民”的呼喊和他面对报道“禁区”敢于为人民坚持真理等等,都充分体现了其人民意识的难能可贵。他笔下人物的集合就是中国人民在党的领导下进行革命、建设与改革开放的奋斗史。同时,穆青“人民意识”的深刻内涵,还与那些在“人民意识”上,或习惯于站在党和人民中间搞“评判”,或为了一部分群众的眼前利益而忽视或损害广大人民群众的根本利益和长远利益等片面的、行而上学的错误认识划清了界线。     

要想富，多栽“仙桃”是条路

安徽寿县八公山下郝圩村是万亩果园的中心腹地,这里有个“文林果园场”,农场场长李文林(农民农艺师),在安徽农业大学园艺系副教授钟家煌的指导下,花了八、九年时间精心选育出一种大果型早熟优质新品种水蜜桃,当他群众昵称为“仙桃”。     

假如真的有佛

多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在!”     

毛泽东群众工作原则和方法中的群众心理思想

毛泽东同志是群众工作的巨匠,他懂得怎样做群众工作。在他看来,群众工作不仅需要付出热情和耐心,而且也是一门必须讲求方式方法的群众工作艺术。做好群众工作,不仅要树立正确的群众观而且更为重要的是要关心群众,懂得群众的思想感情。同时,要把自己的思想感情来一个转变,来一番改造,以便真正与人民群众打成一片。要争取群众,就必须深入于群众之中,接近群众和群众做朋友。他说：“我们和无论什么人做朋友,如果不懂得彼此的心,不知道彼此心里面想些什么东西,能够做成知心朋友吗？”口可见,毛泽东同志视此为群众工作的一种境界,…     

试论张武小说的地方特色

一 张武小说的地方特色,是他在长期刻苦的艺术实践中,不断探索、追求的结果。他曾说,在创作上,从一开始,就努力探求用群众喜闻乐见的形式和手法,用群众乐于接受的语言,用群众喜欢看和听的故事来反映生活。他甚至还借我国不同地区人们爱吃不同的“面食”作譬,说:“四川有担担面,陕西、甘肃有扯面,山西有刀削面,我们宁夏有小揪面。我希望做出为群众喜欢的‘小揪     

毛泽东思想是我们的传家宝

今年十二月二十六日是伟大的革命导师毛泽东同志诞辰一百周年纪念日。我们怀着崇敬的心情纪念这位屹立于二十世纪、彪炳于史册的东方巨人。 马克思主义肯定人民群众是历史的位创造者。同时,马克思主义也肯定伟大人物对于推动历史发展具有重大作用。谁不能同时承认这两个方面,谁就不是一个历史唯物主义者。毛泽东同志经常强调,“群众是真正的英雄”,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”,“人民群众有无限的创造力”,这充分表现出他的高瞻远瞩的卓见真知。同时,中国革命史也清楚地告诉我们,没有以毛泽东为代表的中国共产党的英明领导,也就不可能充分调动起群众的革命积极性,也不可能把群众的革命热情引向正确的道路,也就不会有中国革命的胜利。所以,伟大人物在历史发展中的作用是无论如何也不能低估更不能否定的。