略论邓演达建军思想

邓演达不但是我国近代一位伟大的爱国主义者、著名的政治家和思想家 ,而且还是一位杰出的军事家。在他短暂的一生中 ,戎马生涯占其大半。他忠诚于孙中山先生的革命三民主义 ,为创建一支“有和革命党的奋斗相同的军队”① 和一支“忠实于农工平民大众”的平民革命军 ,进行了艰辛的探索和尝试 ,形成了自己的一套建军思想 ,这个思想中的某些成分与中共党人的人民军队建设思想不谋而合。探索这个问题对于深入发掘和研究邓演达思想遗产 ,对于深刻认识和领会江总书记关于新时期人民军队建设思想均有重要意义。     

邓演达的农民问题思想简论

邓演达是中国近代杰出的小资产阶级民族民主革命家。他在理论上的一个突出特点,便是对中国的农民问题有自己的系统看法。他的农民问题思想可分前后两个阶段来研究。前一阶段是北伐开始至国民党武汉政府分共前夕,这时他主要地表现为一个政治活动家,而非思想家或理论家,他对农民问题的某些方面有较深刻的看法,对另些方面有思想萌芽,但总的说还不成系统。后一阶段,是一九三○年春回国至被捕,这时,邓演达在寻找中国革命的出路中,形成了他的民族的平民革命理论体系,对农民问题的系统看法     

论邓演达对农民问题认识的思想渊源

作为著名的国民党左派,邓演达对中国农民问题的认识在理论上是有重要贡献的。本文通过对邓演达的农民革命思想和革命经历的梳理,深入探讨在20世纪20、30年代的复杂中国,他为什么会产生如此激进的思想,从而理清邓演达对农民问题的认识产生的思想渊源。     

论邓演达农民土地理论的思想渊源

邓演达接受了孙中山的民生主义思想,并发展、完善了“耕者有其田”的农民土地理论;他的家庭及少年时代的生活经历为他形成农民土地主张提供了原始的基础;他在一定程度上接受了马克思主义的影响,这就使他能够在一定程度上运用马克思主义的观点来看待中国社会历史进程,来分析中国农村经济、政治问题,形成自己的较为激进的农民土地理论;他受到太平天国农民运动的影响,这一影响在他的农民土地纲领中有所反映,但他并不完全同意太平天国的做法,而创造出一个没收与收买相结合的方式来解决农民的土地问题。     

邓演达及农工民主党的土地主张

一、邓演达在大革命时期的土地主张 邓演达长期从事军事斗争,他谈土地问题,是从1927年2月他为《汉口民国日报》写的代论《现在大家应该注意的是什么?》这篇文章开始的。他这时开始注意土地问题,一方面是因为在北伐战争中两湖农民运动蓬勃发展,广大农民经过减租减息逐步提出了土地要求,国民革命要取得广大农民的支持,必须逐步解决农民的土地问题;另一方面是因为共产国际执委会于1926年12月16日通过的《关于中国形势问题的决议》于1927年初传到了中国,这个决议明确主张解决土地问题,这对当时与共产国际有紧密联系的国共两党都是有重要影响的。 在《现在大家应该注意的是什么》,一文中,邓演达总结了辛亥革命失败的教训,指出了解决农民问题的重要性,他说:“中国国民革命成功的重要条     

大革命时期毛泽东邓演达关于农民问题的思想与实践之比较

农民问题,是中国民主革命的基本问题。谁正确认识和把握了这个问题,谁就把握了中国革命的前途和方向。大革命时期,毛泽东和邓演达都十分重视农民问题,以满腔热情领导和支持农民运动。对大革命时期毛泽东那演达关于农民问题的思想与实践,史学界已有人分别作了研究论述,但将他们两人关于农民问题的思想与实践进行比较研究,分析其同异,目前还未见专文。本文仅就此作初步探讨,以求教于学界同人。     

邓演达研究的新发现

<正> 邓演达(1895-1931)是中国国民党左派领袖之一,是农工党的创始人、著名的民主革命家。1931年11月被蒋介石杀害。毛泽东曾赞其“以身殉志,不亦伟乎!”“文革”后,海内外学术界对邓演达展开了广泛的研究,但由于史料所限,有些研究仍有待深入。不久前新发现的邓演达给夫人郑立真的30封信(共3万多字),对于深入研究他的思想和实践,弥觉珍贵。     

国民革命时期邓演达关于农民问题的理论和实践

国民革命时期邓演达关于农民问题的理论和实践范荣祥１９３１年１１月２９日，伟大的爱国主义者，中国民主革命的勇敢坚强战士，卓越的政治家，出色的军事家，国民党左派领袖人物，孙中山革命事业的忠实继承者邓演达，惨遭蒋介石杀害，年仅３６岁。他生命虽然短暂，但在关...     

在激进与渐进之间:邓演达在1927年革命转折时期的土地主张

1927年邓演达从农民在中国革命中的作用,农民在封建社会结构中的地位,农民政治经济上被剥夺的状况等方面,阐释了土地问题解决的重要性和迫切性.分析他的土地主张,不能停留在概念的描述层面,而应揭示他在作出选择时所受制的现实语境、追溯他的思想的渊源及其内在紧张和冲突。     

流亡期间邓演达对中国革命的思考

第一次国共合作的国民革命失败后 ,邓演达在海外度过了三年流亡时光。期间 ,他在全面继承孙中山三民主义 ,并有选择地接受马克思主义的基础上 ,基本形成了平民革命的理论体系和革命方略 ,本文梳理归纳了邓演达理论思考的基本内容 ,认为他的思想理论为其回国后正式组建中国国民党临时行动委员会 ,开展平民革命 ,准备了理论基础和思想条件 ,并基本上奠定了这个政党的思想格局。平民革命理论的本质是反帝、反封建、反官僚资本主义的 ,革命以工农为基础 ,政权以工农为中心 ,解决农民土地问题 ,经济上采取市场原则 ,文化上破旧立新 ,通过平民政权的建设最后达到社会主义 ,这些基本观点在大方向上有益于新民主主义革命。     

关于中国农民战争史的理论

一 关于农民战争的思想和理论,是毛泽东思想的一个组成部分。毛泽东同志一再提出,中国革命的基本问题是农民问题,并深刻指出:“中国的革命实质上是农民革命”,“是无产阶级领导之下的农民战争”。为了对今天的农民有更真切的了解,他还对昨天和前天的农民进行了历史的考查和研究。毛泽东对中国农民战争的论述,作为一个理     

试析邓演达的平民革命理论

试析邓演达的平民革命理论陆永棣邓演达的平民革命理论，是近年来学术界研究邓演达政治思想的一个热点，有的认为其平民革命理论是“小资产阶级激进派的政治纲领”，有的则认为它已超出“小资产阶级激进派政治纲领的性质”，尤其是他的社会主义思想包含了科学社会主义的因...     

简论邓演达的爱国主义思想

邓演达是我国现代史上著名的国民党左派领袖人物,出色的军事家,具有远见卓识的政治家.他一生坚持革命,反对帝国主义、封建主义和买办的官僚独裁统治,为人民革命事业作出了重要贡献.胡耀邦同志在庆祝中国共产党六十周年大会上高度评价他是“一贯支持我们党的党外亲密战友”.邓演达是伟大的爱国者,他高度的爱国主义思想不仅照耀着和他同时代的人,而且影响着后继的一大批革命志士,本文试就他的爱国主义思想作一些探讨,以就正于方家.     

论邓演达的反蒋军事活动

邓演达是我国民主革命时期一位杰出的军事家、政治家和革命家。他追随孙中山先生,积极支持工农运动,为国民革命作出了出色的贡献。武汉政府时期,作为国民党左派领袖之一,邓演达坚决反对蒋介石的军事独裁和汪精卫的动摇叛变,是国民政府的中流砥柱。国内学术界对于邓演达作为“孙中山的助手”,“共产党的挚友”在大革命时期的表现,是充分肯定的。而对于他进行平民革命、决心推翻蒋介石政权的活动,许多人除钦佩其胆魄外,则持否定态度,认为“这不过是空想”,“是一种主观唯心主义的     

邓演达的农民问题思想简论

为了纪念民主革命家中国农工民主党创始人邓演达烈士诞辰九十周年,江苏省孙中山研究会于三月一日,在省政府大礼堂举行学术报告会,研究会顾问、农工民主党江苏省委副主委邓昊明主持,复旦大学历史系屠传德作《邓演达的农民问题思想简论》的报告。现将学术报告内容摘要刊载。     

毛泽东“两个压迫”的思想与农民的解放

“两个压迫”的思想是毛泽东形成解放农民思想的重要基础,解决“两个压迫”问题构成了毛泽东解放农民思想的主要思路;新民主主义时期党成功地解决了当时所面临的农民问题;毛泽东解决“两个压迫”问题、解放农民的若干重要思想原则值得铭记。     

他人与地狱——萨特关于他人的思想简论

<正>“他人就是地狱”,──也许这是萨特最为惊世骇俗的一句话了。人们认为这句话集中概括了萨特关于一个人与他人关系的思想,对之印象很深。然而也就是这一句话,人们对它的误解也最大。 其实这是萨特一个戏剧《禁闭》中男主人公的一句话,并不能充分代表萨特本人的观点。但作者和他的作品的命运就是这么奇特;读者（观众）偏偏钟爱这一句话,并由此形成一种广泛影响,这就不得不对它作深入探讨。 从文本因素来讲,人们可以通过这句话把萨特关于他人的思想联系起来。萨特的早期哲学代表作《存在与虚无》中就有较多的篇幅是谈他人问题的。他关于一个人同他人关系的思考就是建立在自为与自在的联系这个本体论问题的基础上,其中他对“他人的目光”甚至“他人的爱”等等的分析使人很自然地联想到“他人就是地狱”的思想。他的文学作品中有许多描写也弥漫着“他人就是地狱”的气息。 这样,我们必须从对这句名言的探究开始,对萨特关于他人的思想作一个总的梳理,力图准确地把握他在这一方面的基本思想。 萨特之所以对他人问题感兴趣,是同他自身的经历密切相关的。同他人的关系,是萨特从小就感受到的生活难题。他自幼丧父,寄居外祖父家,受到全     

邓演达品格初探

邓演达品格初探朱春燕李鸿生邓演达是国民党左派领袖、中国农工民主党的创始人、中国共产党的亲密朋友。他一生坚持反对帝国主义、反对封建主义、反对买办官僚资产阶级独裁政权，是一位伟大的爱国主义者。而且“人格很高尚”。①“一生壮节炳千秋”。②本文将试对邓演达的...     

从“存在”到“生存”--以祁克果生存思想的形成为例

被称作“存在主义之父”的祁克果关注的实际上更多是“个体的人的生存”这一基本问题，而并非由他肇始的存在主义思潮中纷繁不一的各种“存在”问题。从西方哲学史上对“存在”问题的探讨出发，通过梳理祁克果对施莱尔马赫和黑格尔关于“存在”和“生存”等概念的扬弃，找出祁克果生存思想形成的根源。     

论王夫之关于矛盾问题的辩证思想

王夫之作为中国古代哲学的集大成者，在批判继承前人思想成果的基础上，形成了以朴素唯物主义与辩证法相结合为特色的哲学体系，尤其是他关于矛盾问题的思想，无论在其辩证法思想还是在其整个哲学体系中，更是占有突出的地位，本文仅就王夫之关于矛盾问题的思想做一初步探讨。王夫之从气一元论的唯物主义本体论出发，阐述了矛盾的普遍性、客观性以及矛盾运动形式的多样性等思想。王夫之关于矛盾普遍性的思想，首先表现在他对“太极”概念的新的解释之中，“太极”是易学中的一个传统概念，以前的思想家，包括一些具有辩证法思想的思想家，都…