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<正> 我国人口基数大,是“三大隐患”之一。我们抓计划生育工作,忽视了晚婚、晚育教育。有人认为:晚婚、晚育不会影响控制人口增长。为了回答这个问题,我们组织全市25个乡的计划生育干部,对1983年农村晚婚、晚育的情况,进行了一次抽样调查。每个乡调查一个大队。调查结果如下: 晚婚、晚育是计划生育工作的重要内容,是控制人口增长的必要措施。过去,在城镇,机关、厂矿抓晚婚、晚育工作取得了很大成绩。但近几年来,有些单位,特别在农村,对晚婚、晚育工作放任自流,致使全市晚婚、晚育的人数一年少于一年。自新婚姻法公布后,早婚、早育现象一年比一年多。 相似文献
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<正> 一、问题的提出1980年我国第二部新婚姻法及1986年民政部颁布的《新婚姻登记办法》,将我国原定最低法定结婚年龄由男20岁、女18岁分别提高到男22岁、女20岁,各提高了2岁。这一变更本应使大多数人的结婚年龄推后,但恰恰相反,自1980年以来,我国人口的平均初婚年龄逐年提前,晚婚率开始逐年下降(见表一)。 相似文献
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当前摆在全党和全国人民面前的一项战略性任务就是要切实控制我国人口增长,大力降低人口自然增长率,使其在1985年降低到5%,到2000年时争取降到零。为此,必须深入实际,调查研究,不断总结经验,千方百计使我国人口增长率逐年下降,努力实现控制人口增长的艰巨任务。 相似文献
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中国的初婚年龄不断推迟,但终身未婚率目前仍然很低,具有晚婚普婚的特点,与欧洲婚姻模式中终身未婚率高的特点明显不同。中国社会重视家庭中的代际义务关系,相关社会政策尽力维护婚姻收益的专属性和排他性,这些都强化了婚姻价值,有利于维系普婚模式。但现代社会中,社会流动加剧,人们的价值观更加多元,特别是消费主义思想对年轻人影响很大,对传统婚姻、家庭、生育观念造成较大冲击,影响到人们对生活方式的选择,这导致人们做出不婚选择的风险加大。随着经济进入减速转型时期,个人在婚姻市场找到合意配偶的难度加大,更有可能选择不婚。分析预测中国婚姻模式的变化趋势,必须理解个人婚姻决策的过程,特别是普婚模式和不婚模式下决策的差异。 相似文献
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搞好对部队的晚婚教育,是计划生育宣传救育的一项经常性工作。为解决部队人员找对象早、结婚早,成家立业早的“三早”问题,和针对历年来春节期间干部、战土探亲多,要求结婚多,家属来队多的“三多”的实际情况,济南军区炮兵某师最近专门按排时间在炮兵某团进行了以宣传《婚姻法》为主要内容的专题教育试点。他们的具体做法是: 相似文献
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文章使用CGSS2010-2018六年调查数据,从生育观念转变和教育正向同质婚配探讨了初婚年龄对青年群体生育行为的影响及作用机制。研究发现:(1)初婚年龄推迟显著降低了青年男女的生育行为,未发现两者之间的非线性关系,并且对青年男性生育行为的负向影响显著大于青年女性,使用人口性别作为工具变量解决内生性问题后结果依然稳健;(2)青年男女初婚年龄推迟通过弱化传统生育观念和提高教育正向同质婚配概率是导致生育行为下降的主要原因,加之男性的生育意愿主导家庭的生育行为,因此晚婚对青年男性生育行为的负向影响大于女性;(3)异质性分析发现,城市户籍晚婚对生育行为的负向影响大于农村户籍并且对城市青年男性的负向影响最大,农村青年女性的负向影响最小;青年群体初婚年龄增加对生育一孩、二孩和三孩的概率都显著为负且负向影响强度依次增强,而且负向作用男性大于女性;80后90后男性晚婚对生育行为的抑制作用大于女性,但60后70后不显著。 相似文献
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“晚婚、晚育”与“早婚、早育”对今后人口增长影响的比较——据广东省未来100年人口发展趋势预测 总被引:1,自引:0,他引:1
“晚婚、晚育、少生”是我国推行计划生育的一项重大政策,当前的工作重点是“少生”,即“提倡每对夫妇只生一个孩子”。大力推行“少生”,固然是加速控制我国人口增长的关键,但坚持提倡“晚婚、晚育”,也是当前控制我国人口增长的一项重要措施,特别是近期内,更应该重视这项工作。 相似文献
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论以人为本 总被引:9,自引:2,他引:9
背 景“以人为本”的提出尽管可以追溯到欧洲文艺复兴时期 ,但是它从来没有像 2 0世纪 70年代以来 ,尤其是 1 994年开罗人发大会以来 ,被国际社会所普遍认识和接受。 1 994年开罗人发大会提出 ,一切人口与发展活动都应以人 (humanbeings)而不是人的数量 (humannumbers)为中心 ,以人的全面发展为中心 (human -centereddevelopment)。这是基于国际上一味追求经济增长 ,忽视社会发展 ,忽视人的需求和人的福祉增进 ,从而损害了社会进步和人的发展 ,导致“有增长而无发展”和发展的不可持续性现状而提出和强调的。与此类似 ,在计划生育领域 ,为… 相似文献
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<正> 本文试对人口素质的定义、内容、范畴和社会属性的标志、发展趋势、思想道德及提高人口素质的途径谈谈自己的看法。人口素质的定义、内容与范畴我们赞同理论界大多数人给人口素质下的定义,即人口素质是人类适应客观环境和改造客观环境的能力,或人口素质是人本身具有的认识、改造世界的条件或能力。但是,有的人在下这个定义时,将人口素质划分为广义与狭义。狭义,只包括人的体力与智力;广义,则除此之外还包括思想道德。我们认为这种作法是不可取的。人口素质的内容。我们认为只包括人的身体素质与文化素质。把思想道德作为人口素质的内容会带来混乱。对此,我们将在后面涉及。在这里,我们的规定与有的人将人口素质划分为体力与智力的作法从表面看,内容相同,但实质却不相同。例如,《人口 相似文献
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