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“知道刚走过的人是谁吗?”当有人问你并告诉你:“这个人就是代表着你的人大代表”的时候,你心里会怎么想?
你可能会想,当初换届选举时,虽然我也是享有选举权与被选举权的公民.但是当时只看了候选人的材料.并未见到本人。至于投票结果,谁当选了,也许是在哪个公告栏里公布过,但我没大注意。这样一来,我当然就不知道选举的是谁.也不会认识这个代表我在会上伸胳膊举手的人。 相似文献
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在香港直播室的时候.每一次连线记者,我都下意识地身体前倾.直到有人提醒.“你怎么老趴着.都快钻到监视器里了!”
香港太远了,演播室太豪华了,我没法相信眼前的一切。 相似文献
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王奎 《云南大学学报(社会科学版)》2012,11(1):94-99
本文集中对康德美学理论中的两个相关问题进行了探讨。一是关于鉴赏判断所包含的主体间的普遍有效性要求。康德认为,当我说一物美的时候,同时也要求别人同意我的鉴赏判断。不过,有人认为这种要求是一种"事实的预测",即人们实际上将会同意我的鉴赏判断;与此相对,有人则认为这种要求仅仅是一种规范性要求,即人们只是应当同意我的判断。二是关于鉴赏的证明和演绎。康德在"第三批判"中对鉴赏所包含的普遍必然性要求进行过演绎,但有人认为鉴赏的基础最根本来源于认识论,另一部分人则宣称演绎只有来源于道德才能获得成功。本文在对以上两个问题进行详细的分析后,提出鉴赏包含的只能是一种规范性要求,但这种规范性来源于康德的认识论学说,即想像力和知性的自由游戏理论。 相似文献
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凌晨的时候,忽然接到一个信息,睡眼蒙咙地看到这样几个宇:我想过了,你还是嫁给我吧,我会好好珍惜你。我一下子就清醒了。让我清醒的并不是这两句话有什么生动之处,而是话的内容。如果我的理解力不是那么差,我可以认为:大半夜的,有人在向我求婚。 相似文献
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经过115小时的太空飞行,当费俊龙和聂海胜迈出神舟六号载人飞船舱门的时候,立即就成了万人瞩目的英雄。到处是鲜花,到处是掌声,到处是人们敬佩和羡慕的目光。但也有人不以为然:“不就是赶上好机会了吗?要是让我去,我也不怕死,我也会成为这样的英雄。”只要“有机会”和“不怕死”,就能够成为英雄吗?了解了费俊龙和聂海胜的成长史,了解了他们几十年 相似文献
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我是一个白头翁。乘公共汽车总有人给我让座,当然不让座的时候也有。有的年轻人见我走到跟前,或假寐,或低头摆弄手机。但是我不生气。每当遇到这种情形,我都转过身去,或两眼望着窗外,绝不给人家带来任何尴尬和难堪。有人让座,我道声谢;没人让座,我也不怪。为什么不怪? 相似文献
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郑培爱 《中华儿女(海外版)》1997,(9)
在祖国的时候,我做了10年的国语教师,学生都是小我10多岁的高中生。来到日本後,我也幸运地当上了国语教师,不过学生大多是有了孙子孙女的爷爷奶奶们。这些“大学生们”恭恭敬敬地称我“老师”,我亲切地叫他们“某某同学”,很快我们就成了忘年的好朋友。於是有了许多关於他们的故事。我的学生们个个都对中国有著友好的感情,并对中国略通一二。野本隆同学自豪地告诉我他去过8次中国。当有人说打算去欧美旅游时,他却直率地说:“除了中国,我哪儿都不想去。因为中国太迷人了,即使去100次也不会够。”他最钟情的是中国多彩而神秘的石窟… 相似文献
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