李白王昌龄七言绝句之比较

七言绝句是唐代诗苑中最引人注目的花朵之一,盛唐诗坛的七言绝句尤为卓绝。一时诗人辈出,名花竞艳。王之涣、王维、王昌龄、李白、高适、岑参、贾至等,都是诗坛的俊彦,七绝的高手。李白、王昌龄在七言绝句的创作上,则是这群诗人中出类拔萃的佼佼者。其七绝如双峰对峙,二水分流,高踞有唐三百年诗坛,占尽千古风流,使后人无出其右者。历代学者品诗谈艺,抉微探幽,对王、李或轩此轾彼,较其高下;或相提并论,誉其擅场。概而言之:推崇自然俊爽者,以太白为上;喜爱含蓄深婉者,以王昌龄为高。但纵观前人之评论,虽不乏颇中肯綮之言,然只只言片语,缺乏系统之理性分析;今人亦鲜有将二人七言绝句作全面认真之比较者。故不揣浅陋,略抒鄙见,就教于专家同行。     

亦诗亦词的古诗

唐代大诗人王之涣,有一首脍炙人口的七绝诗——《凉州词》：黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。诗题谓之词,实则是一首七绝诗。这首诗委婉蕴藉,营造出了一个悲壮苍凉的意境,大有盛唐气魄,是千古传颂的名篇。相传,有一天,纪晓岚和乾隆皇帝谈及王之涣这首《凉州词》时,     

唐代伤悼诗序及其文化解析

唐代诗序是与唐诗密切结合在一起且同样精彩的文化形态。现存唐代伤悼题材诗序共24篇,占唐代诗序总数的2.58%,是唐代诗序的一个小类别,但它形象化地再现了300年间唐代文人感伤生命消歇、探索生命质量、关注生命、思考生命的心路历程;不仅如此,唐代文化的诸多因素也借这类诗序得到了很好的保存。这是我们解读唐诗以及唐代诗人所不应忽略的文化遗存。     

鹩哥“学者”与父亲的快乐

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。当一首王之涣的《登鹳雀楼》清晰地从一只鹩哥的嘴里蹦出来的时候,人们先是惊讶、继而好奇地围拢过来……这是我老爸心爱的鹩哥——学者在公园亮相的经典镜头之一。     

唐前诗序及其赠答宴游主题

诗序是与古典诗歌创作一而二、二而一的文化存在。它的文化渊源是《诗经》的“诗大序”和“诗小序”。唐前诗序的历时性演进轨迹为：汉魏时期是滥觞期,晋代是高峰期,刘宋为次高峰期,其中赠答宴游类题材成就最高,影响最远;陶渊明和谢灵运诗序创作的数量和质量最具代表意义;齐、梁、陈、隋是诗序承继期。唐前诗序是唐代诗序以及宋代词序的文学前奏,而且它还引导了唐代诗序创作的基本主题和文化发展走向。解读这一特殊的文化遗存,对我们从创作学的角度认识魏晋文学的自觉以及魏晋文人的生命追求大有裨益,这无疑是多角度透视古人以及古代文化的一个不可或缺的切入点。     

绛州才子王之涣

王之涣,字季陵,武则天垂拱四年(公元688年)生于绛州,后全家移居太原。后人省略了他的出生地,称其为太原人。王之涣性情豪放,绝句成就突出,名动一时,可惜其诗仅存6首。其中《登鹳雀楼》脍炙人口,成为流传千古的名篇,被世人誉为绛州才子。王之涣出生于官宦之家,从小聪明好学,由于     

“盛唐边塞诗派”质疑

所谓“盛唐边塞诗派”,按目前学术界一般的理解,是指以高适、岑参为主,包括王昌龄、王之涣、李颀等盛唐时期以写边塞题材而著称的一群诗人。笔者认为,用“边塞”来划分这一派别,并不是一个科学的定义。     

王之涣作《登鹳雀楼》诗辨正

本文从“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼”一诗的风格、出处和作者为王之涣—说的来源出发,对此诗是王之涣所作的观点提出了质疑;并根据《国秀集》、《吴郡志》和《大明一统志·平阳府》的有关记载,得出此诗的作者是朱斌即朱佐日的结论。     

王之涣的《凉州词》新解

本文运用古代汉语语法规则 ,采用层次分析法 ,对王之涣的《凉州词》作“字字落实、句句过关”的语法解析 ,并作评析和翻译     

韦庄《又玄集》的编纂特点

韦庄编选的《又玄集》是唐代晚期重要的唐诗选本。《又玄集》体现了韦庄具有明确的编辑思想,以＂清词丽句＂作为选取对象,所选诗歌符合其诗学主张。韦庄在选诗的过程中注重不断创新,有意识地通选整个唐代诗作。诗集的编选也体现了韦庄具有较强的传播意识。     

唐代诗格的理论研究

诗格是中国古代最具有民族特色的文学批评形式之一。诗格批评既源远流长,又丰富多彩,是非常宝贵的文学理论遗产。唐代诗格探讨体式规范、声律、对偶等艺术创作技巧,表现出对文学形式之美的追求。本文仅拟对初盛唐诗格的历史流变与意义作粗浅探讨。     

江畔仰首问月 一曲千古绝唱——张虚若《春江花月夜》赏折

张虚若（约660—约720年），扬州（今江苏扬州）人，曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。《全唐诗》仅存诗二首。一首《代答闺梦还》，风格接近齐梁体，水平不超过一般初唐诗。而另一首《春江花月夜》在争奇斗艳的唐代诗苑中，堪称委婉、清丽、动人心魄的奇葩，成为千古绝唱。     

《登鹳雀楼》"白日依山尽"的作者

唐代有两首《登鹳雀楼》诗 ,其中“白日依山尽”这一首是颇负盛名之作。此诗唐人选编的《国秀集》题为“登楼”,据司马光《温公续诗话》、沈括《梦溪笔谈》,知所登者为鹳雀楼 ,补“鹳雀”二字。雀 ,通鹊。殷尧藩《和赵相光登鹳鹊楼》诗自注 :“楼在河中府 ,前瞻中条 ,下瞰黄河。”唐蒲州 ,开元八年改为河中府 ,今山西永济县。这首诗长期以来误作王之涣的名作。诗最早见于《国秀集》,作者为朱斌 ,不是王之涣。《国秀集》成书于唐玄宗天宝三年 (744) ,芮挺章选录 ,楼颖作序。书中同时选有芮挺章楼颖两人自己和朱斌王之涣的作品。书中入选作者…     

崔颢诗浅论

生活在开元、天宝盛世的崔颢,是灿若星汉的唐代诗空中一颗耀眼的星体。他的诗歌,虽没有李白的气贯长虹和杜甫的深沉浑厚,也不象王孟的恬静清朴和高岑的豪壮奇伟,但他却以自己的亮色,映出盛唐人的气度,吸引了一代代的读者。且不说崔颢载名《唐书》、《新唐书》和《唐才子传》诸籍,并与高适、孟浩然等大家齐名,就凭他传世的四十余作也足以证明其价值和贡献。     

贯休诗论(上)

唐代诗家众若繁星,其中诗僧亦属不少。从初唐的王梵志起,到唐末的贯休止,中间二百余年,就曾出过象寒山、灵一、无可、皎然、子兰、贯休等著名的诗僧。如果说王梵志可算是初唐诗僧的代表,寒山可算是盛唐诗僧的代表,皎然可算是中唐诗僧的代表的话,那么贯休就可算作是晚唐诗僧的代表了。倘若王梵志、寒山、皎然等人在他们所处的     

一部坚实而富于新意的选本——评《唐五代词选集》

唐五代词的专门选本,自清末出过一本成肇麐(1847——1901)的《唐五代词选》以还,后不见来者达百年之久.最近读到黄进德先生选注的《唐五代词选集》(上海古籍出版社1992年版),如闻空谷足音,感到特别兴奋. 这是一部十分坚实而又富于新意的选本.全书共选317首,虽然比成《选》少了30首,却更能反映唐五代词的全貌和精华.本书选敦煌曲子词31首、唐代诗客之词30首、花间词     

论骆宾王的咏物诗

在百花齐放、万紫千红的唐代诗苑里,象骆宾王这样最早以咏物诗(即《咏鹅》)成名的诗人实属罕见。相传这首《咏鹅》是骆宾王七岁时对客人脱口咏成,全诗仅用十八字就细腻地画出了一幅动人的白鹅浮游图,整个画面,有声有色,有动有静,显得意趣盎然。虽然这首诗没有任何寄托,却表现了诗童非凡的善于捕捉形象和驾驭语言的能力,同时还说明他从小就与咏物诗结下了不解之缘。     

唐乐舞诗序论

唐代乐舞类诗序是唐代诗序的重要内容。从类属的角度看,唐代乐舞诗序的内涵大致包括三个方面：一是诗序保存了唐前乐舞资料,利用诗序,诗人们开展了对唐前乐舞或追本溯源,或拾缺补漏,或古今互证的＂补亡＂工作;二是诗序保留了相当数量的异域乐舞资料,唐代流行的异域乐舞都在诗序中有着明确的记载;三是诗人在诗序里特别强调了乐舞的声教作用,这既是传统礼乐文化在文学中的反映,也是诗人们对诗序可补诗之不足的文学功能的自觉运用。     

皇甫冉考论

<正> 皇甫冉是活跃于唐玄宗天宝至唐代宗大历年间的诗人。他和他的弟弟皇甫曾,被时人目为二张(晋代的著名诗人张载、张协)。他写的《巫山高》,在唐人所写的数不胜数的巫山诗中被认为“独获骊珠”之作。在灿如群星的唐代诗人中,皇甫冉这颗星星也许并不炫目,但他的生活道路和诗歌创作却均有其独特之处,值得作一些探讨。     

陈子昂——唐诗现实主义的先驱

唐代诗国中,真正有意识地反对齐梁形式主义诗风,提倡慷慨昂扬的汉魏风骨,把诗歌创作引向现实主义道路的前驱者是陈子昂。在这一点上,后世不少诗人和评论家对他不乏赞誉之辞。与陈子昂同时代的卢藏用说:“道丧五百岁而得陈君……卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变。”杜甫盛赞他:“公生扬马后,名与日月悬。”韩愈也推崇他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”金人元好问更说:“沈宋横弛翰墨场,风流