能否挖掘徽文化中的烟文化？

时下叫得很响的有“茶文化”、“酒文化”，没有人提“烟文化”是因为“吸烟有害”。其实“烟文化”是客观存在的。一个康乾时期的小小鼻烟壶拍卖价竞高达一百多万无之巨，这是不是“烟文化”？     

民国初期广东的赌与禁

烟赌实为近代南粤“第一秕政”。民初广东因袭晚清颓风,赌害烈于全国。舆论界讽其为“赌国”,所谓“官”、“兵”、“绅”、“贼”乃“国中四大金刚”。军阀骄横,弛禁纵赌,政界腐败。欲壑难填,固为根本原因。而“寓禁于征”的税捐承投制度、港澳境外黑势力的渗入等,亦起了推波助澜的恶劣作用。其间虽曾有过几次颇具声势的禁赌运动,却始终正不压邪,陡起陡落。赌风蔓延,花样翻新,成为长期得不到根治的社会痼疾,广东人民深受其害     

伟大的理论 成功的探索─—“邓小平理论与广东改革开放”研讨会综述

伟大的理论成功的探索─—“邓小平理论与广东改革开放”研讨会综述晓闻１９９４年８月中旬，广东的理论工作者与实际工作者聚集一堂，为纪念建国４５周年、改革开放１５周年、邓小平同志视察南方两周年，在广州举办了“邓小平理论与广东改革开放”研讨会。会议由中共广东...     

广东普教的现状和进一步发展的思路

(一) 广东教育素来发达,本世纪20年代起至建国前夕,中小学教育均居全国前列,建国初至“一五”期间,仍是如此。优势的丧失是从1958年始。1958年到1962年间,学校先是“大跃进”、“大膨胀”,而后急转为大压缩,这是我省普教的第一次大波折。虽1968年后的三年里,实施“双轨制”办学方针,普教稍有转机,但仍未恢复到60年代初水平。第二次大波折是“文革”10年,普教所受破坏之重,自不必说。到1976年,可以说广东已由普教先进省份沦为全国之中偏末,传统的优势亦已烟散。党的十一届三中全会以后,广东普教进行了全面的整顿、恢复和提高。“六五”时期有了长足的进展:     

来自改革开放前沿的报告广东经济特区的回顾与展望

来自改革开放前沿的报告广东经济特区的回顾与展望罗木生江泽民同志在１９９４年６月视察广东时，宣布中央对经济特区实行“三个不变”的方针，１９９５年１２月又两次视察广东，再次强调“经济特区要增创新优势、更上一层楼”。在今年４月召开的全国经济特区工作会议上，...     

本地学界刍谈“广东社会语用建设”

本地学界刍谈“广东社会语用建设”改革开放以来，由于经济大潮与跨文化交流的蓬勃发展，有力地冲击了相对较为封闭的语言环境和语用模式，出现了许多新的社会语言现象和问题。为了促进“广东社会语用建设”的研究，１９９７年３月２８日，由何自然先生牵头的广东外语外贸...     

“中国当代文学失去想象力了吗？”论坛综述

2003年11月1日至2日，由文艺报和湖南理工学院共同组织的“中国当代文学失去想象力了吗?”论坛在湖南岳阳举行。中国作协党组成员、书记处书记吉狄马加．岳阳市副市长李凌烟，湖南理工学院科技处处长钟兴永等出席了论坛。论坛由文艺报常务副主编范咏戈和湖南理工学院副院长余三定主持。来自北京、河北、湖北、广东、湖南等地的学者、编辑、作家20余人参加了论坛。     

对“爱国主义”的学理思考——“爱国主义与时代精神”研讨述评

对“爱国主义”的学理思考———“爱国主义与时代精神”研讨述评林有能广东历史学会等单位于１９９５年１２月和１９９６年１２月相继在广东的肇庆市和汕头市举办“爱国主义与时代精神”学术研讨会，着重研讨与爱国主义相关的学术理论问题，这对深化该课题的研究及当前的...     

关于天地会起源的研究方法问题

关于天地会的起源问题,史学界分歧很大。这与研究方法不无关系。过去,有些人仅以传说资料来立论。随着档案材料的陆续整理公布,有些则完全撇开传说资料而单纯依靠档案文献。我们认为,这两种方法都带有片面性。我们主张把有关传说与档案材料结合起来进行比较研究。这样,至少有二个问题可以得到相印证:第一,关于天地会的起源地。传说天地会创立于广东惠州府一带,如《反清复明根苗》中说:少林寺五名幸存的和尚“来至惠州府云霄家洪珠寺太岁庙,方无清兵来追”;①《西鲁叙事》云:“到了云霄地面”,剩下五人,后来五人“走至广东省惠州府石城县高溪庙中居住。……相议欲结拜天地会”,得遇万云龙,遂“欲竖义旗,同心盟誓”。②而档案资料表明天地会创始人万提喜及其嫡传弟子赵明德、陈丕、陈彪等“在广东等地传教”。⑧早期天地会骨干分子严烟也供说赵、陈等“从广东惠州府至漳州府云霄地方传会”。④二种资料中的一些地名基本相同,而在广东惠州府结拜天地会的说法更是一致的。     

广东人民出版社出版“工农理论学习丛书”多种

广东人民出版社为了配合学习毛主席著作的运动,于去年下半年出版了—套“工农理论学习丛书”,其中由工农群众自己写的有“我们是这样学习哲学的”、“广州造纸厂工人学哲学讲哲学用哲学”、“番禺南树农民学理论的经验”和“番禺南村农民论文选”等四种。这些著作详细地、生动地介绍了广州中一烟厂、广州造纸厂的工人,和番禺南村的农民的学习情况和经验。     

论明朝对澳门实施的外贸税制

明朝的外贸税制极为复杂。朝贡贸易体制下的税制与市舶贸易下的税制有不同。即使在市舶贸易中，明廷对广东与对福建的外贸税制规定又有很大差别。本文着重分析明中叶后足以影响明外贸体制的澳门外贸税制，希望以此能理清明廷对澳门实施的外贸税制的发展脉络。一、市烟司提学与地方官员协同负责演门的对外贸易市舶司制度是明一代外贸管理中的重要制度。明初全国有广东、福建、浙江三市舶司。广东市舶提举司设于明洪武三年（1371年），设提举一人，从五品；副提举一人，从六品8其属吏目一人，从九品，统辖于广东布政司。明嘉靖以后广东市舶提…     

学人简介

李庆新　研究员　　广东省社会科学院历史研究所副所长 ,研究员。男 ,汉族。 1962年 10月生于广东揭西。 1984年毕业于中山大学历史系 ,其后在广东省社科院从事历史研究 ;兼任广东历史学会常务理事、副秘书长、广东炎黄文化研究会理事、学术委员会副主任、广东农史研究会副秘书长、广东青年科学家协会常务理事。主要研究隋唐史、中外关系史和岭南区域经济社会史。主持或参与“唐代岭南研究”、“明代华南海外贸易与珠江三角洲社会变迁”、“海上丝绸之路与广东水运”、“广东通史”等项目研究。合著有《广东通史》古代上卷 (广东高等教育出…     

广东经济发展的危机与优势再造

广东经济发展的危机与优势再造郁方１９７８年中国经济社会的大变革，为地处沿海、毗邻港澳的广东带来了一个最大的机遇，就是率先试点、改革开放。先行一步的广东，尽管中央未提供任何发展资金，却给了“特殊政策、灵活措施”。这些政策措施被广东用足使透后，转化成经济...     

论岭南文化的历史地位─—兼评“广东无文化”说

论岭南文化的历史地位─—兼评“广东无文化”说李权时如何看待广东文化和评价岭南文化的历史地位，这是学术界长期争论的一个问题。历史上，就有“广东无文化”一说，杜定友先生在《广东文化论丛》一书中对这种观点进行了批评。历史延续到今天，这个问题还继续争论，有人...     

加强粤港澳经济社会研究,广东学术界责无旁贷──本刊邀请部分学者座谈粤港澳研究问题

再过三年，中国即对香港恢复行使主权。6月30日《学术研究》杂志社召集广东学术理论界的部分学者、专家就加强粤港澳研究，迎接“九七”香港回归进行座谈。李华杰、周维平、雷强、郑天祥、许隆、张仲深、周毅、龚唯平、吕沛、戈晓宇等港澳问题研究专家出席并作了发言，现摘要概述如下：一、关于九七前后县港经济体制“对接”问题。一些学者认为，广东与香港在经济体制上的“衔接”应是指广东的经济体制和香港的经济体制在最大可能上趋于一致，相互协调，彼此兼容，促进双方经济交流、合作互补和互利。从目前和未来半个世纪来看，广东实行的…     

广东市场经济改革的理论“印记”——读《市场经济与市场经济基础上的社会主义》

广东市场经济改革的理论“印记”———读《市场经济与市场经济基础上的社会主义》杨昌俊高伟梧所著《市场经济与市场经济基础上的社会主义》一书，已由广东人民出版社出版，这是广东改革经验总结并上升到理论探讨的又一新的尝试。我国著名经济学家于光远为该书所作的序中...     

关于河南省“两烟”发展的研究报告

关于河南省“两烟”发展的研究报告蒋金波姜山清安伟刘彩望李永生李郑钢河南省烟草业曾有过辉煌的历史，建国后“两烟”（烟叶、卷烟）产量连续３９年居全国第一，实现税利连续３７年居全国之冠，为全省经济发展作出了重大贡献。但进入８０年代末期和９０年代初期，河南省...     

馆藏档案的史料价值——读《孙中山与广东——广东省档案馆库藏海关档案选译》

馆藏档案的史料价值———读《孙中山与广东———广东省档案馆库藏海关档案选译》赵立人作为“孙中山基金会丛书”的一种，由广东省档案馆编译、广东人民出版社出版的《孙中山与广东———广东省档案馆库藏海关档案选译》于不久前问世，这无疑是史学界一件值得高兴的事。...     

宏观投资效率与广东增长模式关系研究

本文分析了改革开放30年来，广东宏观投资效率变化的三个阶段，对其变化与广东经济增长模式之间的机理进行分析，认为二元结构和工业重型化战略影响了广东宏观投资效率，最后提出广东要维持稳健的经济增长，必须引导资金投向“三农”，解决资本深化和劳动就业的矛盾，放松对企业的投资约束和发展中小金融机构等。     

嘉靖年间广东的海盗

明代历朝广东都有海盗，但以嘉靖年间最多最盛。所谓“考海息见之载籍者莫剧于嘉靖之世”，决非偶然。这是明朝政府厉行海禁造成的，构成连续几十年的禁海与反禁海的斗争。早在明初，朱元漳就实行海禁政策，严禁浙江、福建、广东各省沿海之人出海“通番”，但是，“国初，两广·漳州等郡不逞之徒，逃海为生者万计”（张宜《西园闻见录｝）卷五十六），其中广东违禁下海到国外做生意的人远到东西二洋，一些人还侨居国外，成为华侨。如爪哇（今印度尼西亚爪哇岛）新村的村主就是广东人（《明史·外国五》）。侨居在旧港（在今印度尼西亚苏门答…