从"为了社会的教育"到"为了教育的社会"——福泽谕吉与池田大作教育思想对比探析

近代日本教育家福泽谕吉的教育思想在很大程度上促进了日本民族的独立和富强,也在一定程度上导致日本走向极端民族主义、富国强兵和对外侵略之路,他所鼓吹的是一种“为了社会的教育”;而日本当代教育家池田大作提倡的则是一种“为了教育的社会”,致力于一种建设世界和平、反对战争和对外侵略的教育,一种关爱生命、生命至上的教育。     

中外儿童交往礼仪教育比较研究

中华民族素以讲“礼”重“仪”著称。但是，在现代社会，我们的传统礼仪受到了一些不利因素的冲击和挑战，我们有必要向其他国家虚心学习被实践证明行之有效的礼仪教育策略和方法。美国、英国、韩国、日本、新加坡等国在礼仪教育方面的经验值得我们借鉴。我国礼仪教育“四有特色”是值得肯定的，但是“三个缺乏”应该引起教育工作者的重视。     

武士教育传统对日本教育近代化的影响——兼与中国儒士教育比较

教育的历史传统是影响其发展、变革的一个重要方面。如同中国的儒士教育，武士教育是古代日本社会中占主流地位的教育，对日本的教育传统具有决定性的影响。通过对武士教育的历史发展过程进行考察，我们发现它与中国的儒士教育传统存在很多明显不同的特点。这些特点中的积极因素是导致日本教育近代化进程快于中国的重要原因，而一些消极因素则成为日本军国主义为害东亚和世界的渊薮。对此，应该严格加以分析与鉴别。     

日本思想政治教育之剖析

通过考察和了解日本思想政治教育的理论基础、培养目标、主要内容、主要途径,认识到日本的思想政治教育以集体主义作为指导,以民主、自由、个性等思想作为补充,极力培养出东西合璧式的人才,适应资本主义经济发展的要求,从而推动了日本社会的前进。尤其日本思想政治教育中将本土理论和外来理论进行“东西合璧”的方法和日本思想政治教育中“集团主义”教育的精神,对我国思想政治教育的“三化”———现代化、社会化和国际化,不无借鉴之处。     

邓小平教育理论指明教育的发展方向

文章从教育要优先发展和教育的“三个不同”两个方面，论述了如何在教育性质、培养目标和教育方针上坚持运用小平教育理论．具有积极的现实指导意义。     

教育与现代化：日本正,反两方面教育改革经验探讨

的经济成功追溯其内在因素－－教育的成功。当今国际经济竞争日益加剧，日本作为二战后起的经济大国，其作为取胜手段的教育改革，成为举世瞩目的课题，认为是效仿的榜样。文章从深层次剖析了日本教育改革正、反两方面的经验，以及成功与失败的教训，说明日本教育的“真相”与基本构造，揭开日本经济成功之谜。     

近代日本军国主义教育制度的历史沿革

明治维新时期,日本开启了教育兴国战略,意在通过实施教育改革来实现“富国强兵”。早期的日本教育在完成工业化、现代化和科技化进程中,对于推动日本经济、政治、社会和军事发展发挥了重要作用。在军国主义思想影响下,日本的教育制度逐渐成为服务于军国主义政治改革的一环。在“脱亚入欧”的口号下,日本效仿了西方殖民主义的发展道路,无可避免地沿着军国主义的方向前进。教育体系也受到了军国主义思想的渗透和塑造,日本的教育目标迅速转变为培养顺从国家意志、服从军国主义的国民。学校教育强调国家主义、民族主义和崇拜天皇的观念,将军国主义思想灌输给学生。随着军国主义的彻底失败,日本近代教育制度也随之终结。     

日本福祉教育探析

在梳理福祉教育概念的基础上，对日本福祉教育的变迁进行分析可知，福祉教育是社会福祉在教育层面上的反映，它随社会的发展与福祉的增进而不断发生变化，受社会历史变革的制约。日本福祉教育按其性质分为一般性福祉教育和专业性福祉教育两大类。一般性福祉教育重点是培养“福祉心”，强调通过福祉教育增强人们对社会福祉的关注，以提高人们对现行福祉制度的理解与认识；而专业性福祉教育是一种旨在培养专门性福祉人才的教育活动，具有明确的职业指向与专业指向。日本的福祉教育具有法律保障健全、学科体系完善和教育内容多样化的特点．     

日本道德教育改革的核心——“心灵教育＂探析

20世纪80年代中期以来，日本在深化第三次教育改革的过程中，尤为重视道德教育，并将“心灵教育”作为日本21世纪学校德育改革的核心，以期培养具有“丰富人性”的高素质国民。     

洋务运动与明治维新留学教育之比较

19世纪中叶,日本开始了明治维新。同一时期,洋务运动也在中国蓬勃开展,两场运动中,统治阶级都实行了“走出去”的方针,派遣了大批留学生赴欧美。从留学教育的兴起、发展及留学教育的作用来看,明治维新时期的留学教育与洋务运动时期的留学教育,既有相同点,又有不同点。本文试图阐述这种“同”与“不同”,从一侧面说明为何明治维新取得成功而洋务运动却以失败告终。     

日本《二十一世纪教育新生计划》评析

日本《21世纪教育新生计划》是一项旨在振兴日本教育，实现“日本新生”的计划，主要提出了注重学生道德，情感培养，重视发展学生个性，加强研究开发型学校建设，培养创造性人才等几个内容，该计划提出的改革内容具有深刻的社会背景和历史渊源，从这项计划中，我们可以预见21世纪日本迈向世界经济大国的教育目标及其走向。     

舞蹈教育纵横谈

本文从古今中外舞蹈教育的历史地位、社会功效上，分析了两种不同舞蹈教育的特点。同时，针对目前我国教育体制中，特别是音乐教育体制中，重“歌”轻“舞”的弊端，提出批评。作者认为，缺少舞蹈教育的音乐教育不是完整的，更不是完美的音乐教育。要真正解决这一片面性，关键是改变目前各级师范院校音乐教育中的“歌”与“舞”的脱节。只有从音乐师资的素质上，完成歌与舞的结合，才能使音乐教育摆脱目前的单打一的困境。     

日本侵占东北时期“关东州”的女子教育特点

在日本对东北殖民统治时期 ,“关东州”的女子教育形成了较为完整的体系。作为日本殖民地教育样板的“关东州”女子教育具有一定的特殊性 ,表现为女子初等教育的平等性 ,中高等教育的不均等性 ,职业教育的不均衡性。这既是日本本土近代重视文化教育传统在新拓殖民地的一种延伸 ,同时也有其直接的目的 ,即把女子培养成为殖民统治所需要的贤妻良母。由于殖民教育体系的双轨制 ,大多数中国人女子被排斥于学校教育之外。“关东州”的女子教育是为殖民统治服务的     

审美教育的思想政治教育功能

审美教育与思想政治教育有着密切的联系，审美教育具有思想政治教育的道德感化功能、人生导向功能、启迪智慧功能、抵御侵蚀功能、优化环境功能。通过运用审美对象“物化”思想政治教育内容，运用审美情感“深化”思想政治教育效果，运用审美活动“隐化”思想政治教育过程，运用优秀艺术“强化”思想政治教育功能，可以充分发挥审美教育的思想政治教育功能     

中国共产党的历史教育与马克思主义中国化

中国共产党的历史教育是在“马克思主义中国化”的口号下提出的，在实践与理论的探索中，也推动了马克思主义中国化的发展。其中，延安革命根据地时期的历史教育，突出反映了当时党领导现实革命运动的必要性和中国共产党统一思想、进行党的建设的现实需求。在这样的语境下，延安时期的历史教育，按照教育目标和教育对象的不同，呈现出从“国史”到“党史”的变化，也体现了这时期党的历史教育与马克思主义中国化之间的关联价值。      

二十世纪初日本对东北朝鲜族地区的教育侵略

1907年8月,日本在东北朝鲜族最大的聚居区龙井设立“统监府间岛派出所”之后,便开始进行对朝鲜族的教育渗透,以便最大限度地“怀柔”和利用朝鲜族扩大对东北的侵略。20世纪初,日本对朝鲜族的教育侵略,主要是通过殖民主义教育机关及补助学堂的设立、殖民主义教育政策的推行、对朝鲜族民族主义教育机关的控制与取缔等途径来进行的,而且其教育宗旨始终未离“忠良臣民之养成”的殖民主义教育之谱。     

日本教育研究的系统工程──读《当代日本教育丛书》

日本教育研究的系统工程──读《当代日本教育丛书》刘立平１９９３年初，由中日两国学者联袂撰写，朱永新、王智新主编的“当代日本教育丛书”出版了第一辑三种（当代日本教育概览》、《当代日本高等教育》、《当代日本教育改革》），即刻引起了学界的关注和反响，对于编...     

兴办教育产地扩大内需的作用

从分析“降息”失效的现象出发，通过对存款的结构，存款的外部条件以及居民的消费结构等三个不同因素的分析与研究，找出了降息失效的深层次原因，并就此分析了兴办教育产业、加大教育投入对刺激国内消费市场的必要性和可行性。     

教育进步：日本贵族教育-平民教育-义务教育的历史演化

教育进步主要表现为受教育机会的扩大，即教育民主水平的提高。日本通过中古代时期贵族教育向平民教育的转化，特别是近代明治维新时期平民教育向义务教育的演变，迅速实现了义务教育的普及化。辨证的分析日本教育进步的发展历程，具有一定的积极启示意义。     

朱之瑜教育哲学简述

朱之瑜是我国明清之际的学者。他力倡“敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务”的教育为本论;“学者,所以学为人”的教育目的论;继承并发挥了儒家笃志好学、循序渐进、少而精等传统教学法。其言行对日本明治维新实践的成功、教育兴国理念的确立,都产生了深远的影响。