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1.
张英 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2008,10(2):46-47
在文学接受活动中,读者的接受动机和心理是多种多样的,张爱玲在几十年的文学接受过程中,在传统心理与现代心理、娱乐心理与探求心理、跟从心理与逆反心理、借鉴心理与补偿心理等阅读接受心理动机下被各个层次的读者所吸引所关注。在一定程度上说,不同接受心理和动机的读者阅读丰富了张爱玲的接受视域,也说明了张爱玲作品的丰富性内涵及多重阐释的可能性。 相似文献
2.
接受美学强调接受者在接受活动中的作用,在接受美学看来,悲剧性文本并不是其悲剧艺术价值产生的终极因素,文本价值的生成必须是在与接受者的对话中实现,接受者必然要参与悲剧文本价值的构造过程。从这个角度看巴金先生的作品是获得巨大成功的,他笔下的《家》不管是苍凉的笔调还是悲痛的结局,都蕴含着丰富的美学意蕴并在读者心中引起巨大反响。通过接受美学的视角从期待视野、审美经验以及召唤结构三方面来重点研究《家》中的悲剧形象,以助于了解接受者参与作品价值生成的整个过程。 相似文献
3.
朱政平 《江汉大学学报(人文科学版)》1998,(4)
巴金的文学观是他人生观、道德观的综合体现，其中也包括他从高尔基作品中吸取的精神养科。巴金的提倡写真情实感，强调人品与文品的统一，重视文学的功利作用，这些都受着高尔基短篇小说的影响。 相似文献
4.
云国霞 《北京化工大学学报(社会科学版)》2006,(1):67-72
第一,中国古代的接受理论在强调接受自由的同时,不会割裂读者与作者、作品的关系,追寻作者之创作意图和把握作品之本意是主要的接受阐释目的。西文的接受美学则提倡孤立考察文本意义,强调读者解读的自由性。第二,中国古人知音理论梳理与阐释《,文心雕龙·知音》集中阐述如何成为知音。 相似文献
5.
徐奋奋 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(2):7-9
巴金《激流三部曲》与《红楼梦》有着密不可分的血缘关系。考察巴金从童年到《激流三部曲》完成这一时期的经历,可以看出,巴金对《红楼梦》的接受可分为感受期、欣赏期和再创作期。在再创作期,巴金对《红楼梦》的家族小说模式进行了符合时代的创新。研究巴金对《红楼梦》的接受,是丰富和深化巴金及其作品研究的有效途径和方法。 相似文献
6.
田园 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(5):124-126
读者接受理论强调作品的意义只有在阅读过程中才能产生,任何文本在其自身被消费、被自我实现的过程中都会有不同的意义。只有读者的期待视野与文学文本相融合,才谈得上接受和理解。谭恩美作品是海外华文文学的代表之一,其创作的特殊性必定会使中国读者在作品理解上产生偏差。尝试从读者接受理论的视角出发,分析谭恩美作品的两大意象——“母亲”与“食物”的翻译,期望能获得满意的读者效果。 相似文献
7.
韩曦 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
接受美学理论认为，艺术接受的过程是一个再创造的过程。即读者不是被动的接受体，而是能动地参与创作，作品的意义与价值是作家和读者共同完成、实现的。正如接受美学的先驱伽达默尔所主张的那样，艺术本文是一个开放性的结构，因此对艺术本文的理解和解释上是一个开放性的过程，永无止境，这一理解过程就包含着理解者的思想，它参与了本文意义的再现。因此，在审美理解中新的意义就不断涌现。一、切合时代的审美追来巴金先生从他的第一部小说《灭亡》问世起，在中国现代文坛上便引起了众多接受者的注意，作者的饱含激情的作品赢得了广大的… 相似文献
8.
钟兆祥 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1986,(2)
在巴金卷帙浩繁的创作中,《灭亡》是一部颇为重要的作品。这不仅因为它自问世以来,一直得到众多读者和评论者的关注,产生过巨大的影响;它还是巴金步入文坛的成名之作。人们在研究、讨论巴金早期的政治观和艺术观时,都不得不涉及这部作品。本文拟就作品的思想内涵和艺术特色谈 相似文献
9.
接受美学强调作品的价值主要取决于读者的接受意识.从接受美学角度看,<传奇>既满足了读者的期待视野又打破超越了读者的期待视野,这正是<传奇>的魅力之所在. 相似文献
10.
姚冰 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999,(Z1)
我们应该意识到,写作是什么。它是一种艺术创作,它含着虚构性乃至作家的臆想。以巴金的作品对比现实生活,我们发现他的写作中存在着对理想自我的乌托邦幻念。巴金早期和晚年靠坚强意志支撑着的写作生活和作品中的宏大誓愿,多多少少都会在现实中趋于瓦解。首先是巴金《激流三部曲》中觉慧精神与党新性格所代表的理想与现实的落差。如我们在《家》中所感受的那样,巴金体现在作品中的认识既有时代的深刻处,又是以其年轻难以真正体察现实人生的全部含义作为代价的。巴金在１９５７年７月《谈〈家〉》中说：“然而幼稚和大胆救了我。在这一… 相似文献