《说文解字》中的声训类型

《说文解字》作为世界上最早的一部词典,在释义上除了采用形训和义训的训诂方法外,也用了大量的声训。从行文的形式和被释字与用来声训的字的形体联系对《说文》声训进行分类考察,进而探讨《说文解字》声训产生的思想基础和时代背景。     

试论《说文解字》的历时与共时研究

从汉字发展史的角度来看,《说文解字》对大多数字的析形解义是可信的,得到了古文字的印证,但也有不少字的释义似乎很玄奥,离本义很远。对此古文字学者多辨其非、纠其误,而较少站在当时的时代和学术背景上分析此解的由来和真正内涵。因此,要做到真正客观的研究和评价《说文解字》,学术界在对其进行历时研究的同时,也要进行共时研究。     

《现代汉语词典》多义词处理指瑕

《现代汉语词典》作为一部权威性、规范性语文词典,其使用对象是语言学习者,其任务是尽量全面地反映现代汉语词汇的状貌,所以从收词、释义、用例等各个方面都要求科学严谨。本文将我们在使用《现汉》过程中发现的问题提出来,希望能对词典的进一步完善有所裨益     

段玉裁《说文解字注》对古文字的研究和运用

古文字指<说文>古文,即战国时东方六国文字.乾嘉以来的学者对于古文字有相当的研究,特别是段玉裁的<说文解字注>不但声义兼明,而且考证形体,并对<说文>所收古文字进行研究、考证.近几年来,大量古文字材料的出土,丰富了对古文字字形的探讨材料.本文拟就<段注>利用文献材料对<说文>古文字说解的肯定、批评或纠正、补充等,提出几点不成熟的看法.     

《说文解字》“说解重文”今证

所谓“说解重文”，是指《说文解字》一书在既列字形、又作说解的正篆、重文之外，又在说解中记录的重文。由于这些字没有被列出字形，许慎没有把它们计入《说文》收字的总数，再加上数量少，所以长期以来没有引起《说文》学家的重视，对它们的研究也很少，其价值和功用没有得到充分的肯定、利用与展现。自南唐徐锴开始有所研究。乾嘉学派踵其余绪而有所推进。但由于他们所见及的古文字资料有限，往往对此半信半疑，主观臆测。今天，凭借大量的出土古文字资料，我们有充分的证据证明，许慎所记录的这些“说解重文”，绝非向壁虚造、穿凿炫众之笔，而是字字有据，言不虚发。它可以破除前代学者对此的疑虑，澄清有关的主观推断，并与出土古文字相为印证。发挥与正篆、重文一样的重要作用。     

《说文解字注》与辞书释义

《说文解字注》分析总结了字(词)典释义与传注训诂释义的异同,并对《说文》释义作了进一步的阐释和补充,其训释理论和实践对于辞书学研究和辞书编纂具有重要的参考价值。     

大徐本《说文解字》校勘举例

现在通行的大徐本《说文解字》由徐铉于宋太宗雍熙三年校订,流布已有一千多年,在传抄、刻印过程中难免发生变化,已非《说文解字》原貌,使用前需仔细校勘。文章利用字书、韵书、史乘等文献对《说文解字》中"璱""苌""莙"等十六字的注释加以校订,发现其中文字讹、脱、乙倒之处甚多。勘正这些谬失对于深化《说文解字》的研究有重要意义。     

《说文解字》中的"邗"字新释

"邗"为古国名,《说文》收入邑部,许慎对其字义、读音等进行了说明。考之《汉书·地理志》《后汉书·郡国志》,许慎依据汉代行政区划对古邗国地理位置的说解存在问题。清代的"说文四大家"在解读《说文》时均未发现这一问题。清人在释"邗"字时,不仅未能理解许慎本义,而且有偷换概念之嫌,即以"邗沟"或"邗城"替换许慎所言"邗国"。     

《学生伤害事故处理办法》的成功与不足

《学生伤害事故处理办法》是我国第一部专门处理学生伤害事故的行政性立法。其成功主要体现在:建构了处理学生伤害事故的基本框架,突出了预防为主的原则,定下了学校对未成年学生不承担监护职责的基调,明确了过错责任原则是伤害事故的归责原则;其不足主要表现在:适用范围不周延,缺欠体现伤害事故处理特点的基本原则,过错与因果关系的规定相互冲突,主管部门或者举办者责任规定违反了法人制度原理等等。     

中国语言研究传统与语篇语义学

文章讨论中国语言研究传统与Martin的语篇语义学的相同点。笔者首先简要论述了中国传统的语法概念,然后详细回顾了中国语言研究传统中的起承转合结构说和主题论的发展历程。最后,笔者介绍了Martin关于语篇结构和意义的理论,并讨论了该理论与中国语言研究传统的具体相似之处。      

现代汉语语义学研究述要

语义研究问题是现代汉语研究的重点和难点之一。通过对汉语经典语义学以及西方现代语义学研究的历史回顾,结合汉语语言事实,对各种语义流派给予评估,希冀能找出一种适合汉语的语义学研究方法。     

论国学与国学教育

在经济全球化、文化多元化的今天,国学教育呈现出"复兴"状态,本文主要从国学的概念、国学教育现状以及国学教育回归的意义三方面重新审视现在的国学和国学教育。     

分析美学:中国传统美学东学西渐的革新之途

日益凸显的东西方合作、寻求新发展的美学全球化大趋势,成为中国美学东学西渐的新契机。值得反思的是,分析美学作为20世纪后半叶在英、美占据主流位置的重要美学流派,在中国却处于边缘化的地位。其深层根源在于分析美学强调以语言分析为主的科学逻辑思维,而中国传统美学凸显诗性感悟方式的隐喻—象征思维;前者注重以整体论提升对审美与艺术批评的认知,后者以整体论为基础探索"生命之道"、"生存之道";前者以生活形式为终极价值取向,后者却走向道德与自然的形而上学。本文试图从分析美学的视角考察中国传统美学西化的有效途径,以推动中国美学的世界化。     

中国传统文化与当代素质教育论纲

在马克思主义基本原理的指导下,本文从中国传统文化的角度探讨了有中国特色社会主义素质教育的基本内容,较为系统和翔实地考察了中国优秀传统文化与当代素质教育的契合与渗透,阐明了在素质教育的建设中应该继承、弘扬哪些中国优秀传统文化,又应该怎样去继承、弘扬的问题。主题词:传统文化;中国特色;素质教育     

中国传统政治文明绵延的社会生态因由

中国传统政治文明的绵延是传统中国特定社会生态环境因子直接作用的结果。长期绵延发展的自然经济为中国传统政治文明的发展奠定坚实的经济基础;超稳定的以宗法关系为基础、家庭本位的社会结构,确保政治系统的稳定发展;高度集权的以官僚为支撑的君主专制政体,促进官僚统治的长久维持;以儒家学说为核心的臣属型政治文化则为传统中国传统政治文明提供权力合法性基础和价值理念。     

语义学在俄语教学中的应用

语义学是当今语言学界发展最迅速的语言学科之一。将语义学的一些基础理论如结构语义学理论、语义成分分析理论和格语法理论等引进俄语教学 ,探讨语义学在俄语教学中的应用问题 ,反映出语义学对俄语语言教学与研究具有重要意义     

兽医学发展的中兽医学学科体系的思考

中兽医学作为现代兽医学的一个重要组成部分,在动物疾病诊疗和防治等方面发挥着独特的作用。中兽医作为独立的兽医诊疗体系,在畜禽养殖中发挥重要作用。目前高等农业院校的中兽医学的课程体系已经不能满足畜牧业的发展需要,因此,确立中兽医学的学科地位,建立适应中兽医学发展需要的课程体系、多媒体辅助的电教化技术和适应我国兽医制度的中兽医师认证体系,是现代兽医学发展的客观需要。     

传统价值观认同度初探

国民价值取向的发展与演变是政府制定经济与社会政策的重要基础,直接关系到构建和谐社会的策略。在从传统社会向现代社会转型的过程中,中国传统的基本价值观念发生了哪些变化,当今人们对传统价值观的认同度如何,不同群体的价值观念有何差异等问题值得探讨。通过对问卷所收集的数据进行统计分析,对影响价值观的认知体系做尝试性的探讨,调查结果表明,现阶段民众对传统价值观仍有较高的认同度,但不同群体之间的代际差异显著。     

汉语“移动”的框架语义认知

在框架语义学视角下专题讨论汉语＂移动＂的认知问题,突破了传统上汉语＂移动＂语义的研究视域,澄清了一些长久以来未予明辨的问题,比如移动域的边界划分和伴随移动的认知,为某些句子的生成找到了合理的解释。