为了下一代——中国舍宾创业史(十)

这天,康天成刚给《北京晚报》写完一篇有关青少年健康发展的文章。“舍宾应该从娃娃抓起。“老康说。“人们总有一种认识,以为舍宾是女人为了健康而练的。这说明这里面还存在着很大的误区。为此我还得不厌其烦地强调——舍宾是一种提倡健康、美丽、长寿的事业。你说,既然是为了健康美丽和长寿,应不应从孩子时期就开始呢?“康天成举了大量的例子给我:1、孩子的营养污染。鸡鸭鱼肉里     

平平淡淡总是真——中国舍宾创业史(6)

都有一颗平常心三年前的一个晚上,我在德胜门的一栋简易办公楼里初次见到了康天成。那年的冬天没有今年冷。尽管如此,冬天毕竟是冬天,有着同样的气象景观:呼啸的西北风,结冰的马路牙子;以及同样的人文景观:涮肉馆里热气蒸腾先涮羊肉肥     

人间正道是沧桑——中国舍宾创业史(5)

绝处逢生康天成也没有消极等待,他向国际舍宾俱乐部作了通报,并请中俄友好协会会长、华侨商会会长就此事向中国驻俄大使馆进行咨询。国际舍宾总部在接到通报后也就此向中国使馆发了信函。傍晚,国际舍宾总部     

乱云飞渡仍从容中国舍宾创业史(九)

舍宾在中国取得了前所未有的成功:连锁俱乐部发展过百家,会员人数猛增,舍宾理念广为传播,即使是在较为落后的西北和西南,舍宾之根也已深植于贫瘠的土壤中。于是有人不舒服了。在他们眼里,舍宾跟很     

舍宾的 CIS:MI、BI、VI 不可偏废——中国舍宾创业史(8)

名词解释CIS:英文 Corporate Identity System 的缩写,意为企业形象识别系统,由以下三个部分(MI、BI、VI)组成。MI:Mind Idemity 的缩写,意为企业理念识别。BI:Behavior Identily 的缩写,意为企业行为识别。VI:Visual Identity 的缩写,意为企业视觉识别。创新与淘汰这天去舍宾,意外地发现康天成没有增添任何新     

于显在主题之外找寻异质——《创业史》再解读

《创业史》的显在主题明确而唯一。然而文本中的异质成分却构成潜在的主题,在一定程度上解构了显在的主题:对个体劳动的礼赞,冲击了以公有制强行取代私有制的国家意志;对合理诉求的再现,表现了“异己者”要求平等自由、言行一致的有效追问;对女性命运的书写,凸显了社会主义新人梁生宝的人格缺失。在文本显在主题所依附的政治意义遭遇颠覆的今天,正是这些异质成分使文本具有了超越时代的价值。     

21世纪中国哲学的走向(论纲)

哲学主题是与现代化的历史主题、中西论争的文化思想主题相一致的。围绕着如何实现现代化这一主题，文化思想界展开了一场旷日持久的古今中西的论争．它肇始于近代，延展到当代，提挈了中国近现代政治思想史的总纲，也制约着近现代中国哲学发展的轨迹与走向．哲学对现代化的回应方式有文化保守主义的（以新儒家为代表）、自由主义的（表现为全盘西化论）和马克思主义的．文化保守主义和自由主义对现代化的回应方式历史证明是错误的，真正有效的回应方式是邓小平建设有中国特包的社会主义理论．这一理论跳出了中西论争的怪圈，主张中国式的现代化（中国特色），超越了经济与伦理的“二律背反”，强调物质文明与精神文明一起抓（否则不是社会主义）．当代中国哲学应该以邓小平特色理论为指导，走向现代化这个现实，回答现代化过程中的重大理论问题，超越文化保守主义与自由主义的两难境地．     

全球化与中国现代文学研究的转变(笔谈)

编者按:随着90年代以来新一轮"全球化"浪潮的兴起和国内近20年的"市场经济改革"所造成的社会各方面的巨大变化,在中国现代文学研究界,人们普遍感觉到,现代文学研究在80年代形成的许多基本的理论预设和分析思路难以再继续有效地发挥作用.在今天,现代文学研究如何继续保持学科的"当代性"?如何拓展研究的范围和丰富自己的分析方法?如何在发展学术规范的同时保持艺术敏感和思想锋芒?如何理解文学研究和文化研究的关系?如何将历史研究和当下的文学批评结合起来?……在这一系列问题上,学术界正在产生许多新的理解、新的分歧和新的共识.本刊在上海大学2001年11月举办的"全球化与中国现代文学研究的转变"国际学术讨论会上组织的这一组笔谈,正部分地触及了这些问题.     

再“历史化”:《创业史》的评价问题——以洪子诚《中国当代文学史》为中心

《创业史》的评价问题,内在地关联着文学评价标准的变化和文学史叙述重心的转移。与"再解读"理路的思想局限一般,洪子诚《中国当代文学史》亦不在1950年代社会想象的历史脉络中理解柳青写作《创业史》的根本意旨,从而存在着评价的"限度"。而以"历史化"的方式重返彼时的文学"现场",在特定的意识形态脉络中发掘《创业史》与时代社会想象的深度关联,是克服评价的"限度"的必要方式。由此可知,塑造带有社会主义新思想、新感情及新性格的"新人"形象,以之"应和"新时代对于意识形态主体的询唤,是《创业史》的重要命意。此一思路,亦符合1950年代社会想象的历史逻辑。     

追梦者的歌吟——“张锲文学创作65年”研讨会纪实

6月28日上午,由中华文学基金会、中国作家协会创研部、中华诗词学会、中国诗歌学会、中国报告文学学会共同主办的“追梦者的歌吟——张锲文学创作65年”研讨会在中国现代文学馆举行。 张锲（1933.3—2014.1）是我国当代著名作家、优秀的文学组织工作者和领导者,曾任中国文联副主席、中国作协书记处常务书记、中国作协名誉副主席、全国报告文学学会会长等职。他自1946年开始发表文学作品,先后出版了长篇小说《改革者》、中短篇小说集《爱情奏鸣曲及其他》、长诗《生命进行曲》、散文集《新潮集》和《寻找星球的结合点》等。长篇报告文学《热流》获第一届全国优秀报告文学奖、长篇小说《改革者》获《当代》文学奖并拍成电影、话剧《主人》获《当代》文学奖。     

在政治与日常生活之间——《创业史》与《从两个蛋开始》的对读比较研究

同样是对于建国后中国农村生活的表现,同样是陕西本土作家,但柳青的《创业史》却与杨争光的《从两个蛋开始》有着明显的区别:《创业史》的根本特征是日常生活的政治化,而《从两个蛋开始》的根本特征却是政治的日常生活化。     

日本文学在中国(上)

本文认为日本文学在中国有广泛的影响 ,并指出日本文学译介工作的重要成就和存在的问题     

在现代中国的孔夫子

"在现代中国的孔夫子",鲁迅先生曾经以此为题,做过一篇文章.至今读来仍然受益匪浅.但是,毕竟过去了70多年,很多情况不同了,而孔夫子在当代中国的命运,也似乎很有些改变了.最近吵得沸沸扬扬的,则是孔夫子被请进了天安门广场.     

为当今建筑民工鼓与呼——读陆汉洲的报告文学《聚焦中国民工》

陆汉洲的名字早几年就知道了，过去他已经出版过多本著作，这次才真正读到了他的力作《聚焦中国民工》。     

新意识形态与中国当代文化——王晓明教授在汕头大学的演讲

新意识形态是在旧的官方意识形态逐渐退出当代的中国社会生活之下应运而生的。它认为人是首先需要满足眼前物质利益的生物 ;现代化是人类社会的必由之路 ,现代化需要通过市场经济来实现 ,通过平等竞争来进行。新意识形态分散在无数的形象、文字、图片当中 ,充斥在所有的媒体之内 ,已经是当今社会的主流 ,但却在一定程度上标榜着它的异端性 ,这就是新意识形态的双重性所在。     

在典型叙事中弘扬时代与民族精神——何建明报告文学创作的当代意义

何建明是当今影响最大的报告文学代表作家之一。他报告文学创作的价值与意义,在于对主旋律与多样化的准确把握与成功探索。这一点,主要体现在时代主题、民族精神、典型叙事与史诗建构等方面。具体来说,又表现出选题的重大与题材的开拓、时代主题与民族精神的和谐统一、歌颂与批判的有机融合、传统精义与典型叙事的史诗建构,等等。但其创作在取得辉煌成就的同时也提出了某些值得思考的问题。"何建明现象"再次说明:报告文学等纪实文学的学术关怀与理论建构势在必行。     

试论儒学传统文化在当代中国的定位

儒学与中国现代化的关系问题,一直是儒学研究中未解的难题。儒学似乎为近现代中国承载了过多的重负。其实,儒学在中国近代社会转型中之所以未能成为延续传统的活力源泉,其原因不能只从自身来找,还应着眼于儒学作为一种思想体系,与中国社会制度结构之间的历史交互作用过程。历史上儒学是靠国家的统一、民族的团结来发挥文化整合作用,以便进行文化传承的。改革开放以后,当现代化事业进展到不能不触及制度、精神思想和文化层面的时候,我们就再次遇到儒学转型的问题。我们今天的价值观,连同政治制度和社会,确实需要一次花大气力的整合。整合是中国社会转型的需要,通过整合在实践中重新处理传统与现代的关系,以便纠正以往在"制度变革与思想演变之间的错位"。这已是中国现代化过程中绕不过去的一个关口。而作为中国传统文化主体的儒学文化无疑在社会转型和文化整合中居于无可替代的重要地位。     

古代丝绸之路(中国段)沿线城镇兴衰的内在机理及其启示

古代丝绸之路(中国段)的沿线城镇自中国秦汉时期就开始建置,先后经历了魏晋南北朝、隋唐、南宋北宋、元明清等不同的历史时期。分析古代丝绸之路(中国段)的沿线城镇建置变迁的历史轨迹,可以发现其兴衰的内在机理:生态环境因素对沿线城镇兴衰发挥着决定性作用,商贸科技文化交流活动对沿线城镇兴衰发挥着核心作用,政治军事因素对沿线城镇兴衰发挥着关键性作用,交通运输条件对沿线城镇兴衰发挥着支撑作用。了解其内在机理对于我国推进"当代丝绸之路经济带"沿线城镇的建设具有重要的启示:正视沿线城镇与环境的相互作用及其国防功能,科学制定城镇发展战略;推进沿线城镇交通畅通,构筑沿线现代交通网络;有度融合多样文化,建设沿线和谐城镇群落。