苗族椎牛祭祖活动中牛的符号意义

一、椎牛——苗族祖先崇拜的核心符导苗族丧仪中的椎牛之俗,已有见于出土的汉代铜鼓。文字记载最早则见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。历代史志记载更详:“八寨……人死,亦有哭泣,椎牛,敲铜鼓,名曰闹尸”。“花苗在贵阳、大定、遵义所属,……丧,则屠牛召戚”。②“丧则     

狮子与主人

一个人在山路上捡到一只幼小的的狮子抱回家喂养。狮子即使成为一只威猛的雄狮,也温顺得如一条家狗。有一天他突发奇想:骑着狮子旅游。所到之处人们对他夹道喝彩,他更神气了。     

卓强,首位赴非洲护狮的中国人

正一名公务员为了实现少年时产生的和狮子在一起的梦想,辞去公职,只身前往肯尼亚,在马赛马拉大草原上与狮子一起生活。他把自己的名字改为星巴(非洲斯瓦西里语"狮子"之意),发动一切力量保护、救助狮子,使其种群规模逐渐扩大。狮子也对他十分感恩,不但与他近距离亲昵接触,还在危险关头挽救了他的生命。他叫卓强,是赴非洲保护狮子的第一位中国人。     

论辩艺术一得

旧戏舞台上武生出场时,往往先朝后退几步,鼓足气力,“哇呀呀”大喊一声,然后“登、登、登”冲上台去。这叫做“上场风”。 这“上场风”可谓精通“以退为进”的艺术辩证法,后退的这几步,至关紧要啊!试想:要是不先后退几步,积蓄好力量,上台去有那么一股“登、登、登”的冲劲吗?“哇呀呀”一声能喊得如此响亮、虎虎有生气吗?做不到这两点,“上场风”不免要大打折扣,威势没有了,自然就暗然失     

狮子和老鼠

狮子正在睡觉,一只老鼠从他身上跑过,吵醒了他。狮子非常恼怒,一把抓起老鼠,要杀死他,老鼠苦苦哀(āi)求道:“狮子大王,您饶恕(shù)我吧!将来,我一定报答您的恩情。”狮子听了哈哈大笑“:就你?一只小小的老鼠会报恩?笑话!”狮子轻蔑(miè)地把老鼠放了。有一天,狮子被猎人用大网捉住了,狮子痛苦地大叫起来。老鼠听出是狮子的声音,就用牙齿把网咬断,把狮子救了出来。狮子非常感激老鼠,说“:现在我才明白,即使是一只小老鼠也能帮助一头狮子。”故事告诉我们:不能低估任何一个小人物的力量,小人物往往能办大事呢!狮子和老鼠…     

康熙朝贡狮与利类思的《狮子说》

中国古代不乏从政治和文学角度描摹狮子的作品,但直至清初仍没有讨论这一动物的专门文献。伴随康熙十七年的贡狮活动而出现的利类思的《狮子说》,是第一篇从动物知识的角度讨论狮子的汉文文献,也是一部欧洲"狮文化"的简明百科全书。利类思试图通过《狮子说》传播西方的动物文化,特别是基督教动物知识;并从基督教传播的角度切入,试图打破佛教文献中关于狮子与佛教的联系;又通过质疑历史上陆路贡狮的可靠性,企图在中国开创基督教系统叙述狮文化的新传统。通过《狮子说》与亚里士多德《动物志》中有关狮子内容的比对可知,利类思《狮子说》中提及的"亚利",并非如方豪所说的为"亚特洛望地",更有可能是指"亚里士多德"。     

狮口惊魂

狮子是名副其实的草原霸主，但现在，狮子已经越来越少，只有在非洲撒哈拉沙漠以南的草原上才可能看到野生狮子的雄姿。本文的主人公们怎么也想不到，为了一睹狮子的风采，竟然付出了异常惨痛的代价……     

牛为什么不吃草了？

本期话题是由凌源市朝阳街小学三年五班赵麟锋同学提出来的，还欢迎大家继续踊跃提出话题。 牛吃草就像熊猫吃竹子、狮子吃肉一样天经地义，无论是田里耕地的黄牛，还是挤奶的奶牛，甚至用来参加斗牛比赛的公牛，都要以草为主要食物。然而我们这里的牛却不吃草，想不想知道是什么原因？赶快来看大家的奇思妙想吧!     

时不我待

在广袤的非洲大草原上,一天清晨,曙光刚刚划破天空,一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。“赶快跑。”它想到,“如果慢了,就可能被狮子吃掉!”于是,它起身就跑,向着太阳飞奔而去。就在羚羊醒来的时候,一只狮子也惊醒了。     

环球博览

不丹:龙。标志权力与宏大。 委内瑞拉:骏马,象征独立和自由。 西班牙:狮子和鹰。象征威严和勇敢。 蒙古:两条鱼,表示警惕。鱼类白天黑夜都不闭眼睛。 安道尔:两头牛,象征着贝尔恩伯爵的权力。 危地马拉:格查尔鸟,象征自由与友谊,是这个国家的“国鸟”在该国家的国徵和钱币上都绘有格查尔鸟的图案。     

轻松一刻

餐前祷告 一个探险家到非洲冒险，在半路上突然遇到狮子，探险家故作镇定，用严厉的眼神狠狠地瞪狮子，想不到狮子好像感到畏惧，不敢再往前。于是他又用更严厉的眼光瞪着狮子，这时候狮子突然跪下来，双手合并。     

角马的愿望

在非洲南部草原上,角马是狮子、老虎和野狗等食肉动物的袭击目标。一天,一大群角马逃脱两头狮子的追捕后,心有余悸。两头角马在吃草间隙,对安全担忧起来。一头角马问同伴:"假如我们都难逃一死,终有一天被可恶的食肉动物吃掉,你愿意被什么动物猎获?"     

“文德治世”:宋代献文召试制度考述

召试是指宋代皇帝或皇帝指派其秘书机构、亲近臣僚对特殊人才进行的考试,召试合格者可以获得授官、除职、赐科名等优待。因进献诗赋文章而获得皇帝特旨召试的事例,称为"献文召试"。宋代献文召试所献之"文"包括家集、逸书、赋颂、诗词经义等类型。北宋前期,献文召试频繁举行,形成了一套严格规范的制度;宋神宗元丰改制后,献文召试明显减少。南宋初年,宋廷对北宋末年献文召试进行清算后,至南宋末年这种铨选形式几乎绝迹。宋代献文召试是一种选拔人才的方式,是"右文国策"的体现,也是特定时期君主特权与官僚特权相结合的产物。随着宋代科举、宗室、荫补等制度的发展与完善,献文召试最终消融于制度化的皇权之中。     

元杂剧上场诗的类型化倾向

上场诗是元杂剧重要的戏剧要件。与介绍出场人物地位、身份的功能相联系,上场诗出现了类型化、公式化的倾向。本文从脚本创作、舞台演出和欣赏接受等不同角度深入探讨元杂剧类型化上场诗的形成原因,进而揭示类型化上场诗在中国戏曲史上的奠基意义和美学价值。     

山西天塔狮舞

天塔狮舞是山西省襄汾县陶寺村的汉族传统舞蹈,距今已有1000多年的历史,它以惊、险、奇、绝、美的艺术特点而被誉为华夏一绝。民间传说,狮子是汉武帝派张骞出使西域后带回来的贡品;也有人认为,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也是随之传入中国的。唐代狮舞已成为盛行于宫廷、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。"     

娱乐广场

脑筋急转弯1.哪一家的路最窄?2.大象皮、老虎皮、狮子皮哪一个比较差?3.麒麟飞到北极会变成什么?4.有一头牛,头朝北,向右原地转三圈,然后向左转两圈,接着再往右转一圈,这时候它的尾巴朝哪儿?5.汽车在右转弯时,哪一条轮胎不转?6.一头公牛加一头母牛,猜三个字!     

汉唐间狮子入贡与狮文化

中国不产狮子,古代中国通过丝绸之路获得域外贡献的狮子。狮子传入中国,主要作为奇兽供观赏之用。狮子传入中国之前,狮形艺术品已经传入中国。汉代丝绸之路开辟后,西域国家不断有狮子入贡中国。狮子异于其他野兽的形象引起中国人的兴趣,因而创作出各种不同的狮子造型的艺术形式,狮子意象融入了印度、波斯和中土等多元文化元素,成为中华民族精神的象征。     

农夫和狮子

一只狮子跑进一个农场,农夫想捉住它,便关住了门。狮子看见自己无法逃走,便扑向羊群去杀死它们,然后又去攻击牛群。农夫开始为自己的安全担心。便打开了门,狮子很快的逃跑了。当狮子离开后,农夫悲伤地哭着他失去的牛羊,他     

论西汉纳妃制度

一命名与专项考察锻炼史料,西汉纳妃可抽象出三种形态,姑且名之曰“召纳”、“选纳”、“献纳。”召纳是汉帝自选宫妃的纳妃形式。《汉书·外戚传》: 孝成赵皇后,本长安宫人。初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。及壮,属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕。成帝尝微行出,过阳阿主,作乐。上见飞燕而悦之,召入宫,大幸。有女弟复召入,俱为婕好,贵倾后宫。     

没有天敌的动物

自然界的万物,生生相克,没有天敌的超级强者几乎是不存在的。提到没有天敌的动物,大家肯定会联想到那些顶级掠食者。陆地上最凶悍的动物非老虎和狮子莫属,但在狼群或者鬣狗群的攻击下,形单影只、寡不敌众的老虎和狮子也只能望风而逃。干旱季节,老虎、狮子与大象争夺水源,也只能甘拜下风,忍受饥渴之苦。