中国古代文学与美育

大凡名篇佳作无不蕴含着作者浓烈的情感、超人的智慧和博大的胸襟。教师应该充分认识到文学作品的美育作用，通过审美活动，以鲜明具体的美的形象，激发学生的审美情感和审美体验，使学生的知、情、意得到全面而和谐的发展。     

中国古代文学与体育

本文以较宽阔的视野,对古代文学中描写体育的作品进行了探讨,阐述了它与体育的关系:一、全面地反映出古代各种体育活动开展的情况;二、保存了古代体育的一部分重要资料;三、贯穿着士大夫文人对体育的兴趣;四、表现出蕴含于体育中的美学魅力。     

中国古代文学

该学术团队现有教授5人，副教授5人，讲师2人，其中博士6人，教师平均年龄不足45岁。学术带头人为刘晓明教授。该学术团队主要致力于中国古代文学和文献学研究，目前拥有中国古代文学、古典文献学硕士点2个，中国古代文学是广州市A级重点学科。团队成员重点围绕古代戏剧学、古代诗学和古代小说学展开研究。(1)中国古代戏剧学。重点探讨戏剧及文学理论、中国古代戏剧发生和发展的历史，侧重研究剧种的特征及相互关系、戏曲文本与民俗之关系、戏曲文本与其他文学样式的关系、戏曲题材的来源及其演变等。(2)中国古代诗学。侧重诗学发展史、唐…     

儒学与中国古代文学思想

儒学与文学有着长久而密切的关系,中国古代的文学创作及其文学思想,无不深受儒学的制约和控驭。中国古代的文学思想是多元的,但儒家的文学思想在古代文坛始终居于主导地位。中国文学批评史中关于文学的功能目的、文学的内容与形式、文学创作的继承与创新等理论问题的探讨,无不与儒学有关,并由此形成了不同的文学思潮和文学流派。离开儒学谈中国文学思想的发展变化,就不能得其要领     

中国古代文学本质论

中国古代文学的传统,不同于西方,它最突出的民族特色是比较强调写内心世界,也就是偏重表现,历史上曾有所谓“言为心声”之说,作为书面语言的文学,也该是这个意思。正因为如此,中国古代文论史上很早就出现从文学的内容方面揭示文学本质特征的论说,并且随着社会的发展、文学创作实践的发展、其他社会意识形态的发发,以及人们认识的不断深化,关于文学本质特征的观念也相应地经历了由广到狭、由浅到深、由笼统到清晰的历史     

佛教与中国古代文学的关系

毛泽东同志说:“艺术的基本原理有其共同性,但表现形式要多样化,要有民族形式和民族风格。一棵树的叶子,看上去是大体相同的,但仔细一看,每片叶子都有不同。有共性,也有个性,有相同的方面,也有相异的方面。这是自然法则,也是马克思主义的法则。”“民族形式可以掺杂一些外国东西。”“半瓶醋是不行的,要使两个半     

中国古代文学与当代精神文明建设

按　语 :2 1世纪的钟声敲响之后 ,新世纪的中国文化如何发展 ,已成为世人关注的一个问题。对于中国古代文学研究者来说 ,在新世纪的文化发展中处位如何 ?怎样通过自己的研究促进中国文化的发展 ?也引起了中国古代文学研究者的认真思考。下面四篇笔谈在这方面做出的探讨 ,足以引发我们进行深入的思考。面对中国文化发展的需要 ,中国古代文学研究在任务和策略方面应做适当调整 ,应立足当代文化建设需要 ,寻找民族之魂 ,使其在新时期焕发出新的生命力。《学术新论坛》是我刊推出的一个不定期的栏目 ,主要发表各类学科中见解独到、观点新颖、标新立异、有理论深度的探讨争鸣性文章 ,文章 30 0 0字左右 ,欢迎校内外作者提供稿件和选题的信息     

中国古代文学与21世纪文学创作

按　语 :2 1世纪的钟声敲响之后 ,新世纪的中国文化如何发展 ,已成为世人关注的一个问题。对于中国古代文学研究者来说 ,在新世纪的文化发展中处位如何 ?怎样通过自己的研究促进中国文化的发展 ?也引起了中国古代文学研究者的认真思考。下面四篇笔谈在这方面做出的探讨 ,足以引发我们进行深入的思考。面对中国文化发展的需要 ,中国古代文学研究在任务和策略方面应做适当调整 ,应立足当代文化建设需要 ,寻找民族之魂 ,使其在新时期焕发出新的生命力。《学术新论坛》是我刊推出的一个不定期的栏目 ,主要发表各类学科中见解独到、观点新颖、标新立异、有理论深度的探讨争鸣性文章 ,文章 30 0 0字左右 ,欢迎校内外作者提供稿件和选题的信息     

孔子的文学思想与中国古代文学

孔子的文学思想包括五个方面:其“美、善”说从功利主义的角度开启了中国古代以政治功利为目的的文学创作与文学批评传统,但它只片面地强调文学的外部作用,而忽略了文学内部规律的研究;其“文、质”说并非论述文学问题,从汉儒开始正式地将此概念引入文学批评,成为中国古代文学批评的重要标准;在其“无邪”至“中”说的基础上派生出了“温柔敦厚”和“含蓄蕴藉”的审美追求;孔子的“兴、观、群、怨”诗教原则对文学理论的影响不仅在于这几个概念本身,而在于提示了“兴观群怨”这一行为物态化后的意义;孔子的诗论思想是汉儒诗教思想的发端,更是汉儒诗教的思想基础和理论核心。     

儒学发展与中国古代文学思潮

儒学在其发展过程中出现过许多学术流派或学术思潮,以此为标志而呈现出明显的阶段性.儒学发展的每一段落,甚至包括其分化和遭到叛逆的段落,均对中国古代文学产生了广泛而深刻的影响,导致其时文学思潮、热潮或特定创作倾向的产生.这种情况可大致归纳为:孟、荀尚义劝学与宏辩文学思潮;两汉经学与大赋高潮;魏晋玄学与文学尚简嗜奇热潮;两宋理学与文学尚理倾向;明代理学发展与文学思潮的演变,具体表现为阳明心学与小说浪漫化思潮、泰州学派与小说世俗化倾向;清代乾嘉学风与小说炫耀才学热潮.作为中国传统文化中极重要的两个系统,儒学与中国古代文学的这种特定联系,成为中国古代文化发展史的重要现象,具有丰富的文化底蕴和文学理论蕴涵.     

邓红梅教授与中国古代文学研究

邓红梅教授 ,196 6年生于江苏省句容县 ,1994年毕业于苏州大学中文系 ,获文学博士学位。现为山东师范大学文学院教授 ,古代文学学科学术带头人 ,山东省高等学校第五批省级中青年学术骨干 ,中国李清照、辛弃疾学会常务理事。作为山东师范大学第一批规模引进的博士 ,邓红梅教授长期致力于中国古代文学与文化研究 ,出版《女性词史》、《乱世流萍———杜甫传》、《闺中吟———传统女性的精神自画像》、《辛弃疾词新释集评》(合著 )等 5部专著 ,在《文学评论》、《文学遗产》、《学术月刊》、《东方汉文学》(韩国 )、《中华读书报》等报刊上发…     

五四文学与中国古代文学传统

五四文学与中国古代文学传统林凌长期以来,对于五四文学的评论和研究,都强调其广泛向西方学习、与传统决裂的一面,即充分阐述五四文学现代性的特质,这个研究思路和方向无疑是正确的,抓住了问题的核心和关键。但是,任何外来文学思想、审美意识和文体风格的影响,都不...     

文化研究与中国古代文学教学

中国古代文学蕴含着丰富深厚的中国文化精神,是中国文化中最容易为现代人理解接受的一种形态,是沟通现代人与中国传统文化最直接的桥梁。古代文学教学应体现科学与人文相统一的大科学精神,更新教学观念与方式,加强文化研究,改革教学内容与方法,加强文化的认知与融合。     

古代文学史料与古代文学研究

研究中国古代文学,必须以史料为基础。史料的新发现,特别是地下文物史料的发现,丰富、拓展了文学史料,能够修正、补充甚至改变以前研究的结论,影响学术理念和研究方法,导致新的学科的形成,有助于文学史料的训诂。文学史料是文学史研究的基础,但不能把文学史料同文学史研究等同起来。历史的真相很难保存。现存的史料同历史实际相比,是局部的、片断的,存在着固有的偏向。人们在研究文学史时,不会停止在史料上,主观的介入是自然的,是不可避免的。史料是有限的,人们对史料的认识是无限的。某些新的理论和方法的出现和运用,往往能直接影响对某些史料的搜集和整理。在文学史研究中,我们应当承认和重视研究者主观的作用,正确地体悟分析和评价史料,同史料本身有同构性和统一性。不以史料为基础,就会轻易地陷入意图哲学和相对主义。     

中国古代文学教学改革反思

中国古代文学在教学及其改革仍存在着较多问题,如教学时间压缩、将文学史人为割裂、文学史与作品选分离等,都是古代文学课程进一步改革必须解决的问题。基于中国古代文学的教学实际,应该以明确学习目的意义、建立新型教学模式、完善科技教学手段、培养师生问题意识为当务之急,这样才能适应古代文学教学改革的需要,让古老的学科焕发出勃勃生机。     

中国古代文学板块论

中国古代作家可分为三大板块,进而也可对应地将古代文学分为三大板块官吏作家创作的官吏文学板块,士作家创作的山林文学板块,民众作家创作的民间文学板块.三大板块各有其鲜明的特征,又相互影响,有着共性.中国古代文学具有丰富的层次,博大精深的内涵和缤纷多彩的色调.具有无比深厚的文化底蕴和浸润着的强大的民族精神.     

中国古代文学的经典

文章借用西方文学的"正典"(canon)研究为视点,讨论中国古代文学的经典.通过对经典的形成、经典的品质、经典的类型、经典的影响等几个中心问题的梳理,该文尝试呈现古代文学经典悠久的历史、丰富的实践及其在古代文学与文学批评中的核心地位,同时从更宽广的现代学的语境与问题出发,把中国古代文学经典作为平衡传统与现代之间张力的古典资源之一.     

中国古代文学研究新探索

这里的三篇论文有一种共同的学术倾向,即在中国古代文学这一传统领域追求思想观念、学术视角以及论述方式的更新。具体而言,就是力图站在新的时代高度,对于长期流传的名篇佳作进行新的阐释,对于古代作家的历史身份及文学创作展开新的论说,对于传统文学批评中的重大问题作出新的     

中国古代文学教学改革反思

中国古代文学在教学及其改革仍存在着较多问题，如教学时间压缩、将文学史人为割裂、文学史与作品选分离等，都是古代文学课程进一步改革必须解决的问题。基于中国古代文学的教学实际，应该以明确学习目的意义、建立新型教学模式、完善科技教学手段、培养师生问题意识为当务之急，这样才能适应古代文学教学改革的需要，让古老的学科焕发出勃勃生机。