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手机不离手、随时发微信、家电智能化,当科技产品渗透千家万户,当科技改变我们的生活,当年轻人跑在科技时尚尖端,不少老年人不甘落伍,或自学或向儿孙请教,玩起时尚的科技产品,让自己的生活更加便利。然而,也有不少老人想用手机发信息却不知如何输入汉字,想图方便使用ATM自动提款机又怕因操作不当引起不必要的损失,想欣赏大屏幕液晶电视却被机身按钮和遥控器搞得晕头转向……当生活用品注入更多科技元素,许多老年人不知不觉就患上了"科技恐惧症"。 相似文献
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陈静 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2011,(3):7-9,13
进入科技时代,人们在激烈的科技竞争、狂热追逐利润过程中,经常忽视人类共同的利益。这些归根到底都是生命伦理问题,关乎每个个体的切身利益。只有对科技做出正确的伦理引导,科技才不会滑向人类的反面。用人伦道德来限制科技经济发展的盲目性的同时,更须不断推进法制的健全,使生命伦理原则法制化。我们不仅需要马克思主义理论武装,还需要儒家思想醇关处事风范,使我们生命伦理超出个体利益的局限,走向生命意识的升华。 相似文献
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本文从科技与教育的相关性和整体性出发 ,着重探讨了科技对教育 ,特别是对职业教育所产生的影响 ,以及国内外职业教育的现状和发展趋势 ,阐述了职业教育模式 ,即办学模式和教学模式 相似文献
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在大科技时代,科学技术与伦理道德从来没有像现在这样深度关联着。由于科学、技术、生产一体化以及科技、经济、社会的高度整合,科学技术空前地深刻影响着人们的伦理观念和道德生活,而科学技术日渐凸现其伦理内涵和道德意义,伦理道德也以前所未有的方式深度关切和干预着科学技术活动。 相似文献
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信息科技时代的到来,是人的主体性不断提高和充分弘扬的结果。.在一定程度上增强了人的主体性,同时也出现了一定程度上的反主体性效应。对此,人类必须建构与信息科技时代相适应的主体性,更好地实现“以人为本”。走可持续发展的战略,来迎接信息科技时代带来的机遇和挑战。 相似文献
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从科学理性的视域来审视,马克思劳动价值论是一个具有丰富内涵和严密逻辑的科学理论,然而它在当今科技时代却陷入困境之中,主要表现在它难以直接地正面回答这一时代的现实问题.这一困境的产生,既有理论自身的原因,也有时代发展的原因.马克思劳动价值论在科技时代走出困境的出路在于,将其对象域从物质生产领域扩展到精神生产领域特别是科技生产领域,将价值创造的主体从在企业现场进行劳动的"狭义的工人阶级"扩展到包括科技人员在内的"广义的工人阶级";将马克思创立劳动价值论时"简化掉"和"抽象掉"的以复杂脑力付出为主的科技劳动因素凸现出来,并根据科技时代的基本特征重新加以整合,将其发展为与科技时代相适应的现代科技劳动价值论. 相似文献
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科技时代,人类陷入了严重的生存困境。人不仅生存在主要是由技术所造成的生态失衡与污染的环境中,而且也生活在由大规模的机器生产所导致的组织约束与技术异化中。在这一双重困境中,人的自由丧失殆尽、个性不复存在、本能受到严重的压抑摆脱困境是人的根本出路。 相似文献
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文明是历史哲学关注的一个重要问题.斯宾格勒提出了八种文明,汤因比概括了二十一个文明,雅斯贝尔斯则从文化形态的角度对人类历史进行了探索,他把人类历史总结为史前、古代文明、轴心期和科技时代.轴心期以前为第一个间歇期,科技时代是第二个间歇期.因为我们正身处其中并亲身感受着科技时代,而对它的分析与评价又关系到人类的将来. 相似文献
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一科技时代发轫于15世纪的欧洲,它以其全新的要素———科学技术开辟了真正统一的世界历史的新纪元。科学技术作为人类认识世界的结晶和改造世界的有力工具、作为第一生产力,它一直在历史上起着巨大的革命作用,堪称“历史进步的火车头”。它不仅推动着社会物质文明的发展,也推动着社会精神文明的进步,人类历史上任何一次重大的科技革命都极大地推动了社会道德的进步。同时,也带来了人的潜能的极大的发掘和发展。但是,科技时代本身亦包含着严重的危机。科学技术作为人类社会的一种生存和发展的工具,它既可以用于人类幸福的追求和创造,给人类… 相似文献