蒋孔阳新实践美学思想的形成历程及其最终定型

蒋孔阳是20世纪五十年代末美学大讨论中初露头角,八九十年代发生重大影响的美学家。他的实践美学思想有一个形成、演变、定型的历程。形成阶段以1957年出版的《文学的基本知识》专著、发表的《简论美》论文为代表,核心观点为“美是一种由劳动实践创造的社会现象”;八十年代初出版的《论美和美的创造》论集是其美学思想承前启后的转换、过渡阶段;定型阶段以1993年出版的《美学新论》为标志,核心观点即“美是人的本质力量的对象化”。二者之间既有差别,又有一以贯之的联系。在新时期的实践美学论著中,蒋孔阳的《美学新论》内容更为丰富、结构更为系统、理论价值更高。它为传统的实践美学向现代的实践存在论美学的新变提供了思想依据。     

新时期美学的现代化行程

以５０年代中期实践美学（又称“实践论美学”）的大讨论为标志，我国马克思主义美学建设步入新的历史阶段。新时期以来，以对马克思《１８４４年经济学—哲学手稿》的深度检视为契机，实践美学逐渐成为我国当代美学的主潮。目前，“这个主潮的巨大生命力正在日益充分显示出来，并且在各个不同流派（如李泽厚派、蒋孔阳派、刘纲纪派等）的具体构建中越发显得生机勃勃。”①实践美学以“实践”范畴为核心，并以此在当代世界美学格局中独具特色。具体说来，实践美学到后实践美学的转进，呈现出明晰的建构—反叛—超越的轨迹，这说明新时期美学…     

“实践美学”的历史地位与现实命运——与杨春时同志商榷

在中国当代美学中,“实践美学”无疑是最重要的美学主张和理论之一。在这一旗号下,存在着若干个基本主张并不一致的学派。除李泽厚一派外,还有别的学派,譬如蒋孔阳先生的创造论美学学派。以实践论为哲学基础,完全可能以不止一种的方式来展开美学的理论和体系。李泽厚的美学理论不代表“实践美学”的全部,而只是“实践美学”中最有影响的一家(或一派)。李泽厚美学观点的某些不足,并不等于整个“实践美学”的不足。所以,对“实践美学”进行批评,不能只以李泽厚一家的观点为依据。笔者总体上赞同“实践美学”,但是,并不完全赞同李泽厚先生的哲学、美学观点。本文对“实践美学”,包括李泽厚一些重要观点的辩护,并不表明笔者对李泽厚全部观点都赞同,主要想指出某些对“实践美学”的批评的失误与不当。     

超越实践美学 建立超越美学

新时期美学获得了重大发展,这首先表现在实践美学建立了完整的理论体系,并且成为当代美学的主流.以李泽厚先生为代表的实践美学依据历史唯物主义的实践观,把美和审美主体当作社会历史实践的产物,主张美是事物的客观社会属性,并且提出了“美是人的本质力量对象化”的命题.与实践美学相对立的是以蔡仪先生为代表的“自然派”美学,它依据辩证唯物主义的反映论,把审美当作对客观事物的反映,主张美是事物的客观自然属性,并提出了“美是典型”的命题.在两种美学观的论争中,实践美学以其明显的理论优势,无可争议地成为美学界的主流学派.实践美学的确立,极大地推动了中国美学的发展,具有不可抹煞的历史功绩.     

《王船山学术思想讨论集》出版发行

<正> 一本反映八十年代我国大陆学者研究王船山及其思想的主要成果的论文集——《王船山学术思想讨论集》,最近已由湖南人民出版社出版了。该书选编了全国九竹市四十位学者的三十八篇论文和一篇讨论综述。前四篇总论船山哲学的基本精神,治学的求实态度和博大气象。接着按专题选录了船山唯物论的本体论、认识论、辩证法、伦理学、历史观、经济思想,教育思想、文学思想、学术渊源和生平事迹等方面的三十七篇论文。最后附录讨论综述,就船山学术研究中有争议的几个主要问题进行客观的评述。该书是一本很有价值的学术论著。它比起     

当代美学研究中的古典发现——王宜山解析美学体系述评

1986年,王宜山发表了他的第一篇美学论文。这篇不过万字的文章在学术界立即引起了强烈的反响。其后,王宜山循着这篇文章所奠定的独特的审美立场和方法,对同审美有关的几乎所有重要问题都作了深入扎实地探究,连篇累牍地发表了20余篇、近20万字的论文,并在此基础上完成了一部26万字的美学专著——《解析美学》,从而建构起一个完全属于他个人的全新的、宏伟的美学体系。笔者绝非夸张地预言,《解析美学》所建构的这个美学体系,在不久的将来,必将会使整个美学界受到强烈地挑战。     

先进思想是民族的灵魂——读孙占国《思想的魅力》

孙占国同志长期从事理论教育和宣传工作 ,理论造诣很深。最近出版的《思想的魅力》一书 ,收进了他在新时期以来发表的论文 5 0篇 ,分为《观念篇》、《理论篇》和《文化篇》三部分 ,4 2万多字。这是他从事理论研究成果的展示 ,全书涉及政治、经济、哲学、文化诸多领域。选文中有他在全国哲学学科有过争议的论文 ,如《实践结果是检验真理的客观标准》 ;也有获过中宣部“五个一工程”奖的论文 ,如《论市场经济大潮中的严肃文艺》。文章中有的阐释邓小平同志关于建设有中国特色社会主义理论问题 ;有的探讨哲学社会科学一些学术问题 ;也有的对党…     

卓炯著:《论社会主义商品经济》

<正> 《论社会主义商品经济》是经济学家单炯同志的一本论文集.一九八一年十月由广东人民出版社出版.书中收入了作者《论商品经济》、《论社会分工在政治经济学中的重要地位》和《试论社会主义的基本经济规律》等从六十年代初到八十年代初的论文三十篇,约三十二万字,是作者的社会主义商品经济理论从提出到丰富和完善整个过程的代表作.商品经济问题是社会主义经济的一个重大的理论问题和实践问题,可是,长期没有得到解决.     

论美学研究的对象

<正> 美学的对象是什么?我国美学界有很大争论,现在把我个人的看法说一说,以就教于同志们。(一)建国以来关于美学对象的争论我国关于美学对象的讨论,是由苏联美学界对这个问题的讨论引起的,因此,在回顾我国对美学的对象讨论之前,有必要先介绍一下苏联对这个问题的争论情况。最早在苏联提出这个问题的是文艺理论和美学教授铎尼克。一九四○年他为苏联《百科全书》写了一篇关于美学研究对象的论文(一九四一年由焦敏之翻译过来,发表在重庆《中苏文化杂志》上,一九四六年、一九五二年在我国两次出单行本,题名为《马克思主义的美学观》),他在这篇文章中提出美学是关于艺术创造和欣赏的哲学,苏联美学界把这一提法视为关于美学研究对象的正确提法,大多数文艺理论和美学著作遵循此说。一九五一年,《苏维埃艺术报》对美学     

江苏省美学学会召开马克思美学思想讨论会

省美学学会于十一月二十四日至二十八日在苏州市召开了“马克思美学思想讨论会”。我省美学学会的会员和应邀来的上海、安徽、山东及中国社会科学院文学研究所的同志,共四十二人出席了会议。会议收到论文十七篇。这次讨论会是为纪念马克思逝世一百周年而举行的一次学术活动。会议围绕马克思的《1844年经济学哲学手稿》(下称《手稿》)讨论了马克思的美学思想以及对我们当     

江苏省《资本论》研究会 第四次理论讨论会纪要

一九八六年五月十五至十七日,江苏省《资本论》研究会于南京召开第四次理论讨论会,到会代表六十余人,提交论文二十二篇。会议代表围绕“《资本论》与经济体制改革的理论基础”这个中心议题,着重讨论了以下两个问题:一、关于公有制基础上的有计划的商品经济理论问题;二、社会主义公有制的理论问题与所有制改革。参加会议的代表讨论十分热烈。现将讨论的理论观点     

实践美学研究的拓展与深化——张玉能教授访谈录

张玉能1943年生,南京人,曾任南京大学文学院教授、博士生导师,现为华中师范大学文学院教授、国家重点培育学科文艺学学科博士生导师、指导组组长、中华美学学会常务理事、湖北省美学学会副会长,主要从事实践美学、西方美学研究。至今已出版《审美王国探秘》《美学要义》《西方文论思潮》《西方美学思潮》《席勒的审美人类学思想》《新实践美学论》《席勒美学论稿》《后现代主义思潮与中国当代文论建设》《西方美学通史》(第4—5卷)等著作;译有《德国古典美学》《席勒散文选》《秀美与尊严》《赫尔德美学文选》《审美教育书简》等著作;主编有"新实践美学丛书",编有《美学教程》《马克思主义文论教程》等教材。在《文学评论》《文艺研究》《人民日报》《光明日报》等报刊发表论文近200篇,近50篇被《新华文摘》《人大报刊复印资料》等全文转载。主持过多项国家级课题研究工作。有成果获教育部人文社会科学研究优秀成果一等奖。     

全国第二次《资本论》学术讨论会学术观点综述

在伟大导师马克思逝世一百周年前夕,1983年2月24日至3月3日,来自全国各地的近三百五十名代表参加了在厦门举行的全国第二次《资本论》学术讨论会。代表们以《资本论》为主线,联系国内外重大经济问题开展讨论。会议收到论文及资料约四百篇。现将主要学术观点介绍如下: 1、关于社会再生产问题。会议主要讨论了扩大再生产两种类型划分标准和生产资料生产是否优先增长问题。     

亦中亦西 恒新恒异——论蒋孔阳先生美学思想的超越性及未来意义

蒋孔阳先生的美学思想 ,既属于他的时代又超越了他的时代 ,具有很强的超越性和未来意义。一、亦中亦西 :超越二元对立模式的对话思维方式中国当代美学研究 ,深受西方近代二元对立思维模式的影响。主观派美学和客观派美学 ,就是典型的代表。虽然以朱光潜为代表的主客观统一派美学和以李泽厚为代表的社会派美学 ,试图通过主观性与客观性、社会性与客观性的统一 ,来消除主客观的对立 ,但由于两者都受到“主客观两极切分的束缚 ,担心有美的主观论之嫌” ,仍未走出二元对立思维模式。① 蒋孔阳先生的美学思想 ,虽然也有人将其归入第四派———社…     

美学推进与哲学语境的转换

国内美学研究似乎已经停滞不前了。如何摆脱困境 ,开拓新的局面 ,使美学研究恢复到2 0世纪 80年代初那一鼎盛时期 ,成为学术界的热点 ,这是同行们所关注的。笔者以为 ,若要使当前的美学研究现状有所推进的话 ,应该允许一部分同行在哲学语境的转换中进行探索 ,作出拓展 ,形成另一类纯学术性的知识谱系 ,从而在不同的侧面上构成更为巨大的矛盾反差与对比体系 ,在相持对峙却又是相辅相成之中 ,进一步丰富我国的美学研究的整体状貌。长期以来 ,我们的美学研究与讨论 ,不管是客观—自然派、客观—社会派、主观派、主客观统一派 ,直到 2 0世纪 90…     

审美需要与人的发展

审美需要与人的发展史可扬，班秀萍一、定义问题美，作为审美需要的对象，确证着审美需要的性质和涵义。因此，对审美需要的界定，要从什么是美入手。对美是什么的讨论，在美学史上是争论不休的。在我国美学界，也因此而分成主观派、客观派、主客观统一派、客观社会派（实...     

国际关系的定量研究与事件分析方法——评《国家双边关系的定量衡量》

(一)《国家双边关系的定量衡量》(发表于《中国社会科学》2004年第6期,以下简称《定量衡量》)是一篇国际关系定量分析的论文,提倡的是一种科学的方法。科学方法相信客观世界的规律性和可知性,理论的可验证性,尤其是理论的可证伪性。一般来说,科学方法需要提出研究问题,梳理相关理论,确定研究假设,组织实际数据,验证假设真伪这样一些必需的步骤。验证过程可以是定量,也可以是定性的,但其基本理念必须是以实践检验理论假设。①虽然科学派、传统派和后实证派之间争论激烈,但科学的方法在行为主义革命之后得到了广泛的应用。定量研究更具自然科…     

横看成岭侧成峰─—当代美学四派理论视角的考察

横看成岭侧成峰─—当代美学四派理论视角的考察韩德民（安徽师范大学政教系）五六十年代的美学大讨论，造就了客观派、客观社会派、主观派、主客观统一派四个不同的学术思想体系。四派相互驳难辩，延续了几十年，事实上框定了中国当代美学的基本构架，形成了美学未来发展...     

坚持实践观点,发展中国美学——与杨春时同志商榷

读了杨春时同志的文章《超越实践美学,建立超越美学》(《社会科学战线》1994年第1期,以下简称《超越美学》),在感佩他的理论家的勇气的同时,也觉得有一些不当之处,特提出一些商榷意见。 众所周知,所谓“实践美学”,简言之就是坚持马克思主义的实践观点的美学理论体系。它以人类的社会实践(主要是物质生产劳动)为逻辑起点,以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,建构了完整的美学体系。它发源于马克思的(1844年经济学—哲学手稿》,经过十九世纪中叶至今的发展,给西方美学带来了革命性变革。在我国,它兴起于二十世纪五、六十年代学习前苏联的经验和美学大论争之中,并在七、八十年代迅速壮大,形成了好几个影响颇大的流派,如李泽厚的社会积淀美学、蒋孔阳的创造美学、刘纲纪的实践自由美学、蒋培     

风骨的文化意蕴

《文心雕龙·风骨》篇是历来各家讨论的重点,风骨的美学特征是中国古代文论的代表,但是风骨的文化内涵往往被人忽视,本文从文化的角度重新诠释了风骨的意蕴.