儒、道、释对音乐本质认识之比较

儒、道、释三家囿于各自的哲学基础 ,在对音乐本质的认识上 ,立足点各有偏重 :儒家推崇理知 ,把音乐看作一种完善道德规范的途径 ,一种获得灵魂内省的把握 ,一种对社会大众教化的工具。而道家更强调音乐的自然特性 ,将音乐的本质虚无化 ,认为音乐实际乃是人与大自然和谐相处的、相辅相成的内觉视象的特殊形态。作为在长期发展中被中华传统文化逐步融合渗透的外来宗教文化的佛教 ,它对音乐本质的认识可以说是虚无中不失世俗的功利、空泛中蕴含精神的诱导 ,体现着一种追求神圣与肯定世俗的矛盾 ,最终不得不沉沦为一种宣教辅教的方式。     

作为人类艺术思维方式的蒙太奇思维

蒙太奇的本质是一种艺术结构方式，它是对现实生活的一种选择和处理的方法。蒙太奇作为技巧和思维的存在，有着根深蒂固的人类心理学基础。随着现代小说的日趋成熟，它从电影中又进一步吸收和呈现出这一艺术思维方式，使小说技巧日趋完善。．     

浅析反思、内省之于学生道德理解的方法论价值

本文分析了反思、内省作为人类的一种认识方式对于学生道德理解的重要价值 ,并简要提出学校德育如何有效地促进学生反思、内省的策略。     

构造主义心理学的内省法述略

内省法作为心理学研究的一种方法,构造主义心理学的奠基人冯特将其与实验法相结合,主张使用“自我观察”,“自我体验”的内省法,但他更注重实验;而构造主义的代表人物铁钦纳将“内省”与“实验”结合起来,但更侧重内省。就构造主义心理学流派而言,他们都对内省描述的要求严格,为内省法规定了种种限制,但终究属于主观的描述方法。最后对此学派提出的内省法进行了一定的评价。     

进化心理学述评

用进化的心理机制解释人类心理与行为的本质是近十几年来西方心理学新范式--进化心理学的研究核心.首先从进化生物学和心理学两个角度详细介绍了进化心理学产生的背景;其次,分析了该理论的基本理念和6个研究主张,重点阐述了进化心理学对人性、性别差异、个体差异等心理现象的分析;最后评述了进化心理学的贡献、局限及未来的发展.     

思维经济原则与心理学的还原论

马赫所提出的思维经济原则是其实证主义方法论的根本原则。这一原则蕴涵了深厚的还原论思想,并对当时的科学研究产生了深远的影响。科学心理学深受这一原则的影响,并在这一原则的影响下,在本体论上坚持物理主义,在研究途径上遵循自下而上的还原路线,在理论表述上也主张量化的表述。还原分析作为一种研究方式在心理学中是必要的,但也应该看到人类心理与自然现象之间存在着本质的区别。     

如何发展儿童审美心理——基于维果斯基文艺心理思想的探讨

作为20世纪最有影响力的心理学家之一,维果斯基创立了社会文化历史心理学派并影响至今,但其文艺心理思想却被国内心理学界严重忽视。基于其社会文化观,重点围绕《文艺心理学》论述维果斯基的文艺心理思想,包括：文艺作品是唤起人类情感的美学符号组合;文艺是一种独特的思维方法;对寓言、小说和戏剧所涉及的审美反应的分析;艺术作品作为一种净化过程所蕴含的“逆向感情”的运动。这对发展儿童审美心理的启示是：应以文学作品为文化工具,培育儿童审美感知;以文学作品为教学资源,激发儿童审美想象;以文学作品为思维训练方式,发展儿童审美情感;以文学作品传递人类经验,建构儿童审美理解。     

进化心理学对主流心理学的反思和批判

进化心理学是对主流心理学的反思和批判。进化心理学认为,人的生理和心理机制都应受进化规律制约,心理是人类在解决生存和繁殖问题的过程中演化形成的,科学的进化论应该成为对人类心理起源和本质研究的一个重要理论依据。随着心理学的新发展,进化心理学的发展也必将成为“21世纪心理学研究的新方向”。     

隐喻研究进入心理学的途径

心理学与隐喻两者之间关系密切。隐喻研究进入心理学的途径至少有以下两种方式:(1)横向和纵向考察心理学的隐喻。每一种心理学形态都有其根本的隐喻。在不同的隐喻基础上,不同的心理学理论形态才得以建立并相互区别。此外,可以对于不同层面和水平的心理现象进行隐喻式的考察。(2)对于隐喻的心理基础的考察。隐喻一方面成为反思心理学研究本身的手段,具有方法论意义;另一方面也成为心理学研究的直接对象,作为研究客体而存在。隐喻作为一种思维的方式或过程,本身有其独特的心理基础。隐喻的心理发生以及隐喻理解的过程,都是对隐喻过程进行心理考察的内容。     

儒家传统人格精神与当代人文素质教育

由于人文素质教育是以各种人文社会科学的具体知识为内容 ,而且这些知识的历史性特征非常显著 ,而儒家的人文传统对中国人的心理结构和行为模式的影响最为深远 ,所以我们应汲取儒家传统人格精神中的精华 ,完善人文素质教育。包括自强不息的进取精神 ,不语怪力的理性精神 ,修己安人的内省精神 ,民胞物与的大我精神等     

幸福科学:问题、探索、意义及展望

幸福科学是一门有关人类幸福的综合性新兴学科,其研究领域横跨心理学、社会学、人类学、经济学、政治学、生命科学等诸多学科。这门科学研究如何帮助人们有效支配自身及外部的资源、协调自身与外部环境的关系以实现幸福,关注的问题主要包括与幸福有关的知觉和情绪体验、影响幸福的因素以及获得幸福的技能等。幸福科学的实证研究已经在幸福的神经机制、测量,幸福与情绪、金钱、亲密感、文化的关系等方面做出了卓有成效的探索。此外,幸福对于个体健康、创造性和生产力以及社会发展和稳定的促进作用都彰显出当前研究幸福科学研究的重要意义。     

论现代心理学的人文缺失

自现代心理学诞生以来,心理学研究的科学主义取向越来越明显.科学主义取向的主要特征是:实证主义是其哲学基础;价值中立是其价值观;方法中心是其方法论.科学主义取向对心理学的独立和发展做出了重大贡献.但也给心理学带来了弊端,导致了心理学的研究对象、研究目的和研究法则的人文缺失.作为一门研究人的科学,心理学应该扩展自己的研究视野,坚持知识与价值的统一、注重研究对象的整体性和方法的多样性,只有这样心理学才能真正成为一门关于人的科学,为人类的生活带来更大的帮助.     

认知心理学发展对思想政治教育的启示

皮亚杰的认知发展理论、现代信息加工学派的认知心理研究与社会认知心理研究试图揭示人类认知的心理规律。思想政治教育应借鉴认知心理学的研究成果,深入研究人类认知发展阶段和过程,并按照认知发展阶段和过程来安排思想政治教育,还应帮助人们优化认知图式,以提高思想政治教育的实效性。     

谚语的民族性

谚语是民族的智慧、经验的结晶,也是民族语言词汇材料中的重要组成部分.世界各民族都有自己的谚语.它从产生到发展都与民族的种种特性紧密相联.谚语反映了民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面.认识谚语的民族性对了解、研究民族的历史、社会、文学、心理、民俗、语言都有实际意义.     

略论高校学生社团对大学生心理健康的积极作用

从大学生社团影响大学生心理健康的理论分析入手,分别就高校大学生社团所具有的促进大学生建立良好的人际关系、促进大学生适当约束自己的言行、促进大学生保持情绪平衡与稳定、促进大学生正确认识环境,以及形成积极的生活态度和完善自我发展目标等作用进行了详细阐述,旨在提高人们对加强高校大学生社团建设意义的认识,进而拓展大学生心理健康路径和促进心理健康教育。     

音乐教育对特殊儿童成长的影响

人的初始社会化主要发生在儿童时期,它对人的成长具有重要的作用.由于受各种社会因素的影响,在成长时期,有的儿童在心理、行为方式、价值观念等方面会不同程度地出现一些问题.面对"特殊儿童",有的人尝试用音乐教育来对他们进行心灵、智慧及爱的启迪,以规范其行为方式、思想观念,弥补其初始社会化过程中出现的一些不足,让其健康成长,回归社会.这些有益的方法引起了我们的关注,也给了我们一定的启示.     

论网络虚拟空间的潜意识

由于压抑而形成的潜意识,在虚拟的网络空间中得以显现,得以表达。在虚拟的网络空间里,既有个人的潜意识流动,也有以个人潜意识为基础的群体潜意识。探讨网络潜意识有助于更好地把握人的心理层面、群体社会心理,从而使虚拟环境健康而符合道德理性。     

试论精神分析学与人本主义心理学在组织行为管理中的殊途同归

精神分析学和人本主义心理学虽然理论取向和研究路径各异,但在如何引导个体心理行为趋向组织行为方面赋予的思想启示却异曲同工。文章分别截取“不同性质的人性解释”、“早期经验”与“缺失性需要”、“自我实现”与“超我”三个角度着力论述了二者在组织行为管理中的殊途同归。二者的交叉渗透、相互融合有助于管理思想及管理艺术的形成与发展,从而有助于帮助管理者更好地实现组织目标。      

论张爱玲小说的心理描写及文学史意义

张爱玲小说的心理描写特点在于：既通过传统手段表现人物的心理，又通过现代手法揭示人物的无意识；既纵向表现人物的心理流程，又通过参差对照的手法横向表现人物的心理变化；既描绘人物的种种变态心理，又刻画人物的性格分裂。其文学史意义在于：丰富了表现人物心理的手法．揭示了人性之恶和人的生存困境，透视出传统中国向现代社会转型过程中人所背负的沉重精神负荷。     

人权教育是大学生心理健康隐性教育的重要途径

通过人权教育实施大学生心理健康隐性教育具有行为主义、人本主义心理学理论基础。人权教育的内容可以预防和降低大学生在自我意识方面、学习和创造心理方面、人际关系心理方面、恋爱、婚姻、性心理方面等一般心理问题和困惑的发生，可以调控社会环境因素对大学生心理健康的影响。实施过程需要注重权利义务并重，注重生存权和平等权，通过道德层面和民主与法制渠道开展，注重马克思主义人权观，注重多渠道宣传。