中国宏观税负的最优动态区间与结构性减税——基于税收政策目标均衡的视角

文章将政府生产性公共资本支出以存量形式引入生产函数,将政府生产性转移支付引入资本积累方程,构建了三部门动态随机一般均衡模型,基于税收政策目标均衡视角,估计中国宏观税负水平的最优动态区间。对税率结构调整的模拟实验发现,总体看,当前中国的宏观税负处于最优动态区间,降低宏观税负水平可以增加社会产出水平,但会显著降低政府税收;从税率结构看,消费税税率的下调除了在短期内对提升消费水平有积极意义,对经济产出和税收收入都会带来负面冲击,而资本所得税和劳动所得税的下调除了会降低税收水平,对产出、投资和消费都会产生有利的正向冲击。基于此,考虑到经济仍然面临严重的下行压力,文章提出了继续实施结构性减税的政策建议。     

社会主义“和谐”价值观：中华优秀传统文化的“返本”与“开新”

社会主义“和谐”价值观是社会主义核心价值观的重要组成部分,是社会主义社会本质属性的具体体现。社会主义“和谐”价值观滥觞于中华优秀文化传统的“返本”,要深入理解和把握社会主义“和谐”价值观,就要在传统文化中对其追根溯源并用传统文化涵养社会主义“和谐”价值观。同时,社会主义“和谐”价值观的发展又得益于中华优秀传统文化的“开新”,既要做到对优秀传统文化的创造性转化,又要做到对优秀传统文化的创新性发展。因此,在坚持解放思想、实事求是的根本原则,理论与实践相统一、逻辑与历史相统一的基本原则的前提下,只有在坚持传统文化“返本”与“开新”的辩证统一中才能进一步推进社会主义“和谐”价值观的发展。     

“返本开新”的多维分析应用——以马克思主义哲学立体透视隐喻与思维的不可分割性

文章旨在以马克思主义哲学创新中的＂返本＂与＂开新＂对隐喻语言与思维进行多元分析,以隐喻研究的返本开新路径——通过＂回到隐喻心理＂,＂重读隐喻语境＂,进而＂走近隐喻文化＂,最终＂走进隐喻认知＂——基于世博语篇中的隐喻研究,从理论上论证隐喻本质上是一种创新,同时揭示隐喻与思维的不可分割性。     

后危机下“90后”大学生就业观的特点、成因与对策研究

后危机时代下"90后"大学生的就业观在就业理想、就业准备、就业选择、就业目标、择业目的、就业期望上,表现出明显的特点。其就业观的形成受个人、社会、家庭、学校教育因素的影响较大。树立正确的就业观,重点要做好学校各方面的引导工作。     

商代大鼎的“司”、“后”之争

"司母戊"鼎更名为"后母戊"鼎后,引起社会及学术界强烈反响。从字形结构、造字本义和卜辞用例看,卜辞中的"■"与"■"是"司"字,而"后"在卜辞中写作"毓"。故"司母戊"改为"后母戊"是讲不通的。     

“鲁迅风”与“后鲁迅风”

解放后特别是新时期以来在鲁迅影响下的杂文随笔,与中国现代文学史上传统的“鲁迅风”杂文呈现出同中有异的特征,就“异”而言,“鲁迅风”杂文属于严格意义上自觉性的文学流派,而前者则是一个松散的并无自觉性的文学流派,因此,可以冠名为“后鲁迅风”杂文随笔。“鲁迅风”与“后鲁迅风”,虽一字之差,却不能混淆,两者共有之“鲁迅风”,昭显其同,而独有之“后”,则甄别其异。     

“三抓”：企业“阳光工程”的“三步曲”——茂名石化乙烯公司搞好厂务公开的实践与思考

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想,是对马克思主义建党学说的重大发展,也是新形势下我们企业工作的指导思想和行动指南。面临新的世纪新的机遇和新的挑战、如何按照“三个代表”的要求,进一步扎实搞好被誉为企业“阳光工程”的厂务公开,从而进一步推进民主管理,提高企业效益?近年来,茂名石化乙烯公司结合企业自身实际,扎实抓好学习、落实、深化等“三步曲”．真正把厂务公开落到实处,取得了令人满意的效果,有力地推进了企业的发展。     

新世纪美国的贸易逆差、财政赤字与税收政策

由贸易逆差体现的美国经济外部失衡是由美国国内居民储蓄-投资缺口体现的美国经济内部失衡的必然结果.与过去不同的是,布什政府时期美国的国内居民储蓄-投资缺口主要来源于政府部门,美国联邦政府的财政赤字已经取代私人部门储蓄-投资缺口,成为其贸易逆差的主要解释变量,而造成联邦政府财政赤字的主要原因又是布什政府实施的减税政策.因此,美国如果试图缩减贸易逆差,就应该放弃减税政策的实施,以改善财政状况,进而收缩贸易逆差.可以肯定地认为,现在美国国内日益高涨的贸易保护主义和美国政府实施美元贬值政策都无助于解决美国的贸易逆差问题.     

从甲骨文“后”、“好”、“祖”等字的构形看古代的生殖崇拜

上古先民特别崇拜生殖,从而也崇拜生殖器官.这种生殖崇拜作为先民的一种意识形态,必然会在汉字的构形中得到体现.我们从甲骨文"后"、"好"、"祖"等字的构形中,可以感受到上古先民这种强烈的生殖崇拜意识.     

控制权之争与公司治理机制——兼评“通胜之争”

公司治理机制所要解决的是由所有权与经营权分离所造成的“代理人问题”。西方国家在公司实践中发展了一些保障所有者利益、减少股东由于管理者的自利行为而蒙受损失的治理机制。主要的有公司收购与征求委托书制度等。其中,征求委托书制度使得公司治理结构由于利益多元化的股东之间的博弈而更有效率、决策的民主化程度大为提高。     

“奥运经济”与“后奥运风险”控制研究

奥运经济是一把双刃剑,它在给主办国带来经济发展的同时,也蕴藏着风险。随着2008年北京奥运会临近,如何防范“后奥运风险”问题,已经成为中国体育界、经济学界不可回避的研究课题。研究“后奥运风险”控制的目的是为了吸取以往主办国的教训,借鉴其成功经验,尽量避免奥运会对我国经济、社会发展可能产生的不利影响,保证我国经济的健康可持续发展。     

中国问题、“后理论”话题与当代文论建设

当代中国文论的研究及理论建设需要关注的是中国问题,而不是盲目跟风或套用别人的理论及命题,这样不仅解决不了我们自己的问题,而且无益于自身理论的构建。对“后理论”话题及其引发的讨论也应作如是观。作为一种在西方知识论语境发生的理论事件,不能简单地将“后理论”话题的出场套用在中国语境及其问题上,不能把当代中国文论的理论状况及其面临的现实问题做出等同于西方的判断,否则就难免产生误读,出现理论语境的误置。当代中国文论的理论发展与建设必须立足中国问题,从中国文论的具体语境及现实要求出发,植根于现实的文学实践活动,并在世界理论的发展中处理好与西方理论话语的关系,从而为文学理论研究的中国话语构建提供可能。     

论公司人的“指向性”

公司的本质规定性是营利,强加于公司人之上,就强化了公司人作为人所具有的目的性,形成了公司人“指向性”的类特征。公司人自利的主体承栽着“指向性”;公司人思维控制着“指向性”所指;公司人之外的物或关系是“指向性”所指之物。最后,基于“指向性”提出了公司管理的应用举例。     

“新儒家”与“后新儒家”之争刍议

"新儒家"我们已经很熟悉了,其主要思想是内圣与新外王之结合,即用孔孟道德心性之学涵摄现代科学和民主。而今则出现了对"新儒家"之批评,认为其思想仍停留在血缘社会,其心性(道德本心)之学是抽象形而上学,没有对现实存在价值之肯定。所以,"新儒家"已经不合时宜,现今应进入"后新儒家"阶段了。"后新儒家"要颠倒"新儒家"的逻辑,提倡一种新型的外王内圣之学:关注现实生活世界整体的"新外王"和在此基础上产生的"新内圣"之结合。     

“后金融危机时期”的世界经济趋势与应对

2008年世界经济明显减速,金融市场动荡剧烈、波谲云诡,不稳定和不确定因素很多,主要经济体宏观调控左右为难.2009年开始的"后金融危机时期"调整艰难,但同时也是一个契机,应以转变发展方式、优化产业结构、增强自主创新能力为支点,实现经济稳定持续增长.     

“新时期文学”与“后新时期文学”分期之我见

“新时期文学”是尚有明确社会改造目标引导的文学,而在“后新时期文学”中,这种理想的目标已经淡出并趋向干无。这是决定两个分期文学现象呈现质的不同的决定性因素。两个分期的文学阶段的所有相异之处,都来源于此。     

浙江“小额贷款公司”与商业银行及民间金融的比较分析

小额贷款公司与商业银行相比,在金融交易成本及利率方面有一定的优势;与地下金融相比,有合法性的优点,但由于试点期间不能吸储的规定,使小额贷款公司一旦成立就遭遇资金困境.如何制订各项有利的政策及配套措施,使小额贷款公司真正成为中小企业的融资主渠道是当前所要研究的问题之一.