和谐是新型社会主义民族关系的本质

各民族平等、团结、互助是新型社会主义民族关系的内容。在这种新型的民族关系中，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，彼此和谐相处。因此，和谐是新型社会主义民族关系的本质。     

川西南明清移民孤岛汉族与少数民族关系研究

探讨明清时期川西南地区的民族关系,一是孤岛汉族与后迁汉族的关系,二是汉族与周围少数民族的关系,归纳川西南民族关系的特征.孤岛汉族凭借其文化特质,保持着"我族"与"他族"的"双重"边界,显示出汉族和少数民族民族学境界的流动性,为如何处理民族关系、保护自己民族的传统文化提供新的案例.     

中原汉族与南方少数民族孝妇故事比较研究

中原汉族与南方少数民族孝妇故事的产生是同源的,通过对孝妇故事的背景关系、类型和思想内涵三方面进行比较,分析中原汉族与南方少数民族孝妇故事的相似点与不同点,以及产生差异表现的原因,认为中原汉族与南方少数民族孝妇故事有着"和而不同"的状态。     

从壮族史研究联想到汉民族研究的一些问题

从壮族史的研究中可以知道，研究少数民族则必须研究汉族，汉族研究与少数民族研究互相联系     

论魏晋南北朝时期民族的迁徙与融合

我国历史上曾出现过三次民族大融合,第一次为春秋战国时期,第三次为宋辽金元时期,而魏晋南北朝是第二次民族大融合时期。这个时期,北方内迁各少数民族,因与汉族长期错居杂处,在汉族的影响下,社会经济得到较快发展,并在加速封建化的过程中,逐渐与汉族形成了共同的经济体制,最后多融合于汉族。而在南方,由于大批北方汉人南迁及少数民族出居平地,也造成某些杂居局面,使一部分与汉族关系密切的少数民族逐渐汉化,也有一些迁居或以其他途径进入民族地区的汉族融合于少数民族。但由于汉族人数众多,文化较高,故在整个融合过程中,少数民族汉化则表现为主要的,汉族融合于少数民族却是局部的。 随着民族间的交往和融合,我国各民族先进、优秀的经济文化也交融一起,汲取升华。     

搞好民族关系 建设伟大祖国——学习毛主席的光辉著作《论十大关系》

伟大的领袖和导师毛主席在《论十大关系》这篇光辉著作中,把正确处理汉族和少数民族的关系,作为调动一切积极因素,建设社会主义祖国的一个重要方面提了出来,谆谆教导说:“我们必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结,来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。”     

新疆人口预测与控制探讨

本文以１９９０年人口普查为基年，分民族构造人口生育、死亡、迁移模式，用ＰＥＯＰＬＥ软件在计算机上仿真，得到未来６０年各项人口预测信息：新疆少数民族人口总量将迅速增加，汉族人口缓增到下世纪初开始减少；汉族人口比重下降、少数民族人口比重上升；汉族人口老龄化快而猛，少数民族人口老龄化迟而弱；未来劳动力资源丰富，少数民族占优势；育龄妇女持续增加，少数民族比重提高，人口控制重点是少数民族，迁移人口量小且为素质型移民。本文还探讨了社会主义市场经济体制下人口控制问题。     

略谈中国古代少数民族的思想文化

中华民族的思想文化包括中国各个民族的思想文化.少数民族的传统思想文化具有丰富的内涵,有的认识甚至比汉族政治家和思想家还要深刻和精辟.许多少数民族的政治家和思想家都十分推崇"孝"和孝子,看重和强调道德和品行,重视和强调"诚信"的意义和作用,强烈呼吁和期盼出现大一统局面.中国古代少数民族思想文化中之所以会出现汉族传统思想文化中的"孝"、"德"、"诚"和"大一统"等思想观念,主要有如下几方面原因:其一,"孝"、"德"、"诚"和"大一统"等是各个民族普遍认可和共同追求的价值观;其二,有的少数民族本身就与中原汉族有着比较密切的渊源关系,保留着汉族思想文化的基因;其三,少数民族的政治家都比较重视学习和吸收汉族的思想文化;其四,一批汉族人进入少数民族地区,成为少数民族政权的上层人物,在思想、文化、价值观以及思维方式等方面都对少数民族产生了一定的影响;其五,少数民族在与汉族长期交往中深受汉族思想文化的影响.     

他者的镜像:论汉族作家笔下的少数民族书写

在中国当代文学史上,汉族作家对少数民族的书写形成了一种"他者的镜像",在"他者"——汉民族文化的参照下,汉族作家对少数民族的书写中呈现出异域风情化与历史化的取向。在创作的具体内容方面,异域风情化既是汉族作家作为"他者"的一种文化与审美的取向,也是对少数民族文化与生活的映照;汉族作家对少数民族的历史书写传达出的是一种"他者"的观感和态度,无疑影响到了作品与历史对话的广度与深度。在创作的姿态与自我意识方面,汉族作家多以旁观者的姿态书写少数民族,并显示了相当一部分汉族作家对少数民族文化表述中内在的自我意识。作为他者的言说,汉族作家只有承认自己是他者,才能获得真正的少数民族文化与生活的立足点,客观地阐释他者认识到的异质文化。     

试论中国少数民族吉祥物

中国少数民族吉祥物是中华民族吉祥物的重要组成部分。各民族有许多共有的吉祥物。汉族一些吉祥图案 ,受到许多少数民族喜爱 ,一些少数民族吉祥图案 ,也被汉族吸收。汉族和少数民族吉祥物既有同一性 ,也有差异性。我国的少数民族都有自己创造的吉祥物 ,是本民族象征文化的集中体现 ,展现出各民族文化的特质。少数民族吉祥物是少数民族文化研究中一项有意义的课题。     

少数民族流动人口的城市融入:朋友圈效应、族际比较与社会资本重构

少数民族城市化就是少数民族人口在城市空间聚集形成各式各样社会关系的融合过程。利用云南省企业员工调查数据,着重考察就近转移少数民族的社会资本重构过程及其与汉族的差异,发现省内迁移的少数民族流动人口在流动后社会资本所发生的原有关系流失、断裂,新型关系重组、定位的特征,带有乡村和少数民族"双重"身份和差序格局烙印。城乡与族际的群分特征共同作用于少数民族流动人口,呈现为城乡之间与族际之间以"排他"而维持异质性,同乡与族内同质性均因"内卷"而强化。相比汉族,少数民族流人动人口在城市具有业缘关系强度不够,社会交往层级下沉的特性,这是国家特别是少数民族地区的公共政策领域必须加以重视并予以解决的问题。     

少数民族地区汉族民间信仰圈建构的实证研究——以临夏回族自治州康乐县苏集镇为个案

民间信仰圈研究是近年对多民族社区内部民族关系研究的一个新视角，社区内各民族之间信仰圈的制衡实际上是各民族对社区内统一资源的争夺在文化上的反映，少数民族地区的汉族民间信仰圈在明晰民族边界的同时，也在一定程度上调节了汉族信仰者的心理，促进了社区内和谐民族关系的形成与发展。     

四川少数民族的构成、人口分布特征及形成原因

四川少数民族的构成、人口分布特征及形成原因罗正富，李文碧四川是一个多民族的省，除了汉族之外，还居住着众多的少数民族。本文根据１９９０年《四川省第四次人口普查手工汇总资料》，就四川少数民族的构成特点及其人口分布特征作一粗略分析。一、四川少数民族的构成特...     

民族认同和国家认同的和谐共生:社会公正信念的作用

社会公正信念在探讨心理认同与社会行为的关系中具有重要的意义。采用心理学的研究方法,考察了421名少数民族和汉族大学生的民族认同、国家认同和社会公正信念的水平,分析了社会公正信念与民族认同和国家认同的关系。结果表明:(1)少数民族和汉族大学生的社会公正信念不存在差异,但都对社会公正性评价较低;(2)社会公正信念、民族认同和国家认同存在积极的相关;(3)社会公正信念对少数民族的民族认同和国家认同的关系具有调节作用,但对汉族大学生被试无调节作用。社会公正信念能促进积极的国家认同,同时对少数民族而言,既能使其保持积极的民族认同,也能促进国家认同水平,二者得以和谐共生。     

陕北地区拜火遗俗的宗教意义

陕北地区的拜火遗俗既有汉族巫术的影响，又有萨满教因素的渗透，还有道教信仰的推波助澜这一切源于原始多神教，并与不同历史时期北方少数民族在此地的频繁活动颇有关系     

略谈明代女真族同汉族之间的密切联系

明朝在东北各民族地区建立大量的“羁縻”卫所,在政治上统属于明中央政府。政治上的统一,为各族人民血肉关系的发展和增强创造了良好的条件。女真族是明代东北数量最多的少数民族。本文试谈该族与汉族人民间的血肉关系。分如下几个方面:首先,女真族与汉族人民在经济方面互通有无。女真族,明初特别明中叶以后,在各少数民族中生产状况是比较发达的。但同汉族地区人民生产力发展水平相比,尚处于后进状态,     

中国汉族、少数民族育龄妇女生育孩次状况比较浅析

中国是一个多民族的国家,到目前为止,有关部门共识别、认定了56个民族,其中汉族人口最多,约占全国11亿多人口的92%以上,少数民族共有55个。本文的“少数民族”指除汉族以外55个少数民族。一、汉族、少数民族育龄妇女生育孩次状况1990年中国进行了第四次全国人口普查,在此基础上国务院人口普查办公室编印出版了全国的10%人口抽样资料。该资料提供了各省、直辖市、自治区汉族、少数民族育龄妇女1989     

少数民族学生书法教学刍议

少数民族学生书法教学刍议张世杰书法是我国一门有着悠久历史的传统艺术，它经过近三千年的发展和创新，已成为祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。近几年来，我院特别重视少数民族学生的书法课教学工作，我在书法教学中，下大功夫，让少数民族同学不仅了解我国汉族书法史，懂...     

谈少数民族干训班的汉语教学

本文是针对把汉语作为第二语言来学习,即母语不是汉语的少数民族干部训练班的学生学习汉语来讨论的。 一、一门年轻的学科 新中国诞生以后,我国的民族关系进入了一个崭新的历史时期。随着这种关系的到来,党号召“在少数民族地区工作的汉族干部,必须学习当地的民族语言,少数民族干部也应当     

晋南北朝时期北方的民族融合

伟大领袖和导师毛主席在《论十大关系》中指出:“各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的”。毛主蓆这一论述,精辟地阐明了我国历史上的民族关系,深刻地揭示了汉族的形成发展过程。民族的发展是和民族融合分不开的。和许多其它民族一样,汉族的形成发展过程,也就是民族融合的过程,而且每一次融合,都使汉族出现一个新的发展。这种融合在不