英/法语学习者与场独立/场依存型认知风格关系研究

认知风格与外语学习者之间的关系已成为国内外学者关注焦点。研究选取52名英/法语学习者为调查对象,对其进行认知风格（场独立/依存/混合型）测试,采用定量计算与定性分析相结合的方法,分别分析场独立/依存/混合型学习者与英/法语成绩之间的关系。结果表明,认知风格与外语成绩有一定的相关性,且与场依存型学习者相比,场独立/混合型学习者与英、法成绩的相关性更加显著。因此,外语教学中可根据不同类型学习者的特点制定不同的教学计划和方案。     

场独立-场依存认知风格与大学英语学习的相关性研究

英语学习者的场独立与场依存的认知方式与英语学习的关系的实证研究结果表明,镶嵌图形测试的成绩与被试者的英语成绩呈正相关性;场综合型的学生在英语水平测试中得分最高,场依存型的学生得分最低。其对外语教学的主要启示是教师应区别对待不同认知风格学生,为每个学生提供自主选择和发展的机会;鼓励学生在完善自己首选认知方式的同时,整合和发展另一种认知方式,实现英语学习最优化。     

外语学习者认知风格差异与外语教学

认知风格是普通心理学和教育心理学研究的一个领域,是个体差异的重要组成部分,它与一个人的学习活动有着密不可分的关系。大学外语学习者在场独立型与场依存型这一认知风格维度上存在一定的倾向性,并且场独立与场依存型学习者在学习方式方面表现出一些明显差异。在外语教学中应充分考虑学习者的认知风格特点和差异,并把这一因素纳入到教学策略的选择和教学模式、教学活动的设计之中。     

场独立和场依赖认知风格与非英语专业学生学习策略探究

语言学习者需要采取各种策略使其学习取得更好的效果,而学习者在形成和使用学习策略的过程中受到各种因素的影响,如年龄、智力、认知风格、动机、个性等。认知风格中最主要的场独立和场依赖认知风格对大学非英语专业学生的英语学习策略具有重要的影响。在英语教学中,教师应针对不同的教学材料、不同的教学任务、不同的教学环境,选择不同的教学方法,并且尽可能根据学生不同的认知方式,引导学生选择适合自己的学习策略,从而提高教师的教学效率和学生的学习效率。     

大学生场独立/依存型认知风格与外语成绩的相关性研究

个人在二语习得过程中惯用的方式即认知方式的差异成为当今语言研究与教育工作的焦点。以176名外语学习者作为研究对象,采用定量与定性分析结合的方法,调查大学生认知风格及外语成绩的总体情况,分析了文理科学习者认知风格与外语成绩间的相关性。研究发现场独立型认知风格的学习者居多且成绩较好,文理科之间存在差异。教师应根据学习者认知差异制定教学计划,使外语教学达到最佳效果。     

“场域—资本—惯习”理论视角下的中国外语教学

中国的外语学习者在一些国外学者的眼中,是一群缺少独立批判性思维,只靠简单记忆的学习者。在法国社会学家布尔迪厄的"场域—资本—惯习"理论视角下,这种问题的产生应归结于场域中实践者的惯习及其所掌握的资本不同。由此得出的启示是:外语教育者可以关注社会认知主义理论指导下的外语教学方式,充分挖掘学生惯习的创造性和主观能动性,以提高我国外语教学水平。     

对国内场独立、场依存认知风格研究的反思

场独立、场依存认知风格作为学习者个体差异的重要分支,一直以来得到广大研究者的关注,但是研究却陷入困境。本研究从认知风格相关概念的理解、场独立、场依存认知风格测量工具的信效度、以及学习任务性质的分析等三个方面对目前国内的相关研究进行了反思,以期对今后的研究起到推动作用。     

场独立：场依存认知风格与大学英语精读教学策略选择研究

认知风格的研究开拓了心理学研究的新领域,拓展了我们的视野,而其应用研究,为教师更好地因材施教提供了依据。一些研究已经证明认知风格与语言学习任务具有显著的相关性。本文根据学习者场独立一场依存认知风格在阅读中表现出来的不同特点,提出不同的大学英语精读教学策略,旨在提高学习者的阅读能力和语言应用能力。     

场独立与场依赖的认知风格与外语教学的关系研究

场独立和场依赖这两种重要的认知风格属个体特征。国内外学者已对之进行了大量的研究。本文在引介现有的研究成果的基础上对这两种认知风格及其与外语教学的关系进行进一步的探索并提出相应的教学启示。     

重视个性差异 改进外语教学

每个外语学习者都是独一无二的。学习者的学习动机、性格特征、认知方式等普遍存在着个性差异,对外语教学的效果影响很大。因此,外语教师应高度重视这个问题,并采取行之有效的措施,以便更好地因材施教,使外语教学质量得到显著提高。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。