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中日古代文学意识──儒佛道──以《红搂梦》和《源氏物语》比较为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
中日古代文学意识──儒佛道──以《红搂梦》和《源氏物语》比较为中心中国社会科学院日本研究所叶渭渠中日两国古代文学从口诵文学发展到文字文学的过程中,产生文学意识,尔后受到儒佛道文学思想的渗透。但由于两国的风土、政治经济条件、宗教文化形态各异,尤其是各自... 相似文献
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《辞源》(修订本)对"荐福碑"的释义是:"唐宗文明元年立大献佛(曦按,'佛'当作'福')寺,武后天授元年改为荐福寺,中宗景龙中起塔,高十五层。有欧阳询所书荐福丰碑。家彭乘《墨客挥犀》:'范文正(仲淹)守邵阳,有书生上诗甚工,自言平生未尝饱,天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳串更(欧按,欧阳询官至太子率更令)字,荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本,使售于京师。纸墨已具,一夕雷击碎其冲。时人语日:"有客打碎来再福,无人骑鹤上扬州。"东坡嘲穷措大诗日:"一夕霞轰荐福碑。"(《类说》四八)马致远有《半夜雷轰荐福碎》剧,即… 相似文献
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论新闻人物的采访艺术陈舍钿1985年至1989年间,作者在浙江省《湖州日报》社副刊科负责主编《周末》版时,从创办第一期起,当时的湖州市委主要领导和报社总编商定:要在《周末》版设《湖州人》栏目访名人,写专访,作为《周末》版的带头稿,以文会友,联络乡情,... 相似文献
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从比较语法学角度读《马氏文通》李锡胤我国自盘古开天辟地以来,第一部语法著作《马氏文通》出版于1898年;照传统计算法,今年已是100周年了。我从比较语法学角度谈几点意见,门外谈文,算是读《文通》的粗浅体会也罢。马建忠在《后序》中说:“则常探讨画革旁行... 相似文献
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三国魏镇北将军刘靖创修的戾陵堰与车箱渠是北京地区历史上第一个大规模的引水灌溉工程。它奠定了蓟城时代水源开发的基本格局,是北京城市发展史上具有开创意义的标志性地物。戾陵堰与车箱渠的基本情况,以《水经注》所录"刘靖碑"及其"遏表"的记载最详。本文依据古今文献,结合考古发现和遗迹踏勘,对《水经注》的记载加以考释和辨析,为进一步确定戾陵堰、车箱渠及其相关参照物(梁山、刘靖碑、高梁水与■水等)的具体方位及相互关系,进而说明堰体与渠道的形制规格、水利价值及对后世影响等,提出若干见解。 相似文献
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中国古代小说类型理论的演进之迹刘书成一我国古代文体分类学和文体论源远流长。早在先秦时期,人们已将诗歌和散文分别汇总结集为《诗经》、《尚书》,自汉以降的文类研究不外沿两条路子发展:一是沿着《诗经》、《尚书》的路子,按文体编排诗文集。二是沿着曹丕《典论·... 相似文献
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宋朝陆游《书叹》有诗云:“人生如春茧,作茧自缚裹。”是说蚕吐丝作茧,把自己包在里面,比喻自己做的事,不利于自己,自己跟自己过不去。唐代白居易《江州赴忠州至江陵已来丹中示会弟五十韵》也有诗云“烛蛾谁救护,蚕茧自缠荣。”说的都是自己要约束自己的道理。唐太宗李世民曾感言:“人生如白驹过隙,稍纵即失。”即是说人生非常短暂,没必要为追名逐利,大伤脑筋。改革开放以来,综观一些党政干部和著名企业家,因贪污受贿。腐化堕落而走上犯罪的教训,都提醒我们,为政者敢于作茧自缚好。首先是由为政者的特殊地位和重大责任决定的… 相似文献
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赵钧彤《狱中八咏》与方苞《狱中杂记》○张东敏康熙五十年(1711),“桐城派”的创始人之一,年届四十四岁的方苞因戴名世《南山集》案株连,被逮捕下江宁县狱;不久解至京师,下刑部狱羁押十五个月,被判了死刑。在李光地的鼎力说辞下,康熙帝石朱书云:“戴名世案... 相似文献
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2009年5月4日,国务院总理温家宝签署第554号中华人民共和国国务院令,公布《彩票管理条例》,自2009年7月1日起施行。《条例》第三十一条规定:“彩票奖金用于支付彩票中奖者。彩票单注奖金的最高限额,由国务院财政部门根据彩票市场发展情况决定。”理论上讲, 相似文献
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有人说《周易》是伪书,你的看法……。我是在1994年发现《周易》是伪书的,为了慎重起见,我不得不耐心地钻到古书堆里去查找自关证据。在掌握了充分的证据材料的基础上,我把研究的结论献给读者。为了理直气壮地说“《目易》是伪书”这五个字,我准备了远远超过五万字的证据材料。请问《周易》的作者是谁?据《史记》的记载,《周易》的经文(即卦辞、爻辞)是周文王所作,《周易》的《彖传》、《象传》、《系辞传》、《说卦传》、《文雪》是孔子所作。绝大多数的后人,相信《史记》的记载。那么《周易》的真正作者是谁?我认为:《周易》… 相似文献
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透视挺拔苍翠探索生成机理———读《黑土戏剧群体创造论》有感王宝珠自80年代后期,黑龙江戏剧事业的发展令人瞩目:“百团下基层”恢弘壮阔,“沿江消夏晚会”别开生面;“八台戏剧晋京”展演产生轰动效应,《托起明天的太阳》光耀大江南北……并且,有诸多的艺术精品... 相似文献
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台湾学者昌彼得等编撰的《宋人传记资料索引》,自七十年代出版以来,几已成为宋史研究者案头工具书,所收罗的宋人达二万二千人,这对了解宋人和研究宋代历史提供了极大方便。但限于搜罗资料范围,其所漏收的宋人尚多,自不在言;而所撰小传,也出现不少差错或遗漏。为此,四川大学古籍所李国玲又编撰了《宋人传记资料索引补编》,增补宋人达一万多,这在很大程度上弥补了《索引》之不足。然诚如《补编序》作者曾枣庄所说:“无错不成书”。《补编》大都以方志为取资之源,其间错漏不少。本文作者在运用上二种工具书过程中,陆续作了订误补正。限于文章篇幅,兹先选录出其中一部分以供学界参考。 相似文献