论“天赋人权说”

近年来,国内出版了一些关于人权的书籍,发表了一些研究人权的文章,这是人权研究领域在我国出现的新气象。惟这些书籍和文章仍视“天赋人权”为资产阶级学说加以反对,至今尚无人敢于对此禁区进行研究,亦无有关文章发表,此实为人仅研究领域之憾事。本文试作探索。 一、“天赋人权说”之缘起 “天赋人权”即Natural Rights,直译是“自然权利”,以前的中国人按本国习惯译作“天赋人权”。“自然权利”为荷兰法学家和人文主义者格老秀斯(Grotius,Hugo,1583—1645)所创用,他同时对人权也作了某些解释,因此后来的法学家们公认格老秀斯是“天赋人权说”的创始人。被列为创始人之列的还有英国学者托马斯·霍布士(Hobbes,Thoms,1588     

“天赋人权”论简析

在17世纪,随着资本主义经济的发展,力量日益壮大的资产阶级,已越来越不满意自己在政治上无权的地位。他们要进行一场革命,推翻封建专制统治,建立资产阶级统治的政权。要进行这场革命并保证取得胜利,首先必须大造革命舆论,为革命进行理论上的准备。于是,一场规模空前的遍及欧洲各国的启蒙思想运动发生了。在这场运动中,有一大批资产     

论“天赋人权”的法制化及其发展

研究人权理论和人权法律，尤其是资产阶级古典人权理论——“天赋人权”思想及其规范化、法制化，揭示其本质，以反对西方国家的人权外交和人权攻击具有重要的理论意义和现实意义     

试论社会主义体育道德

近年来,我国体育事业蓬勃发展,国际间的交流日益频繁.随着改革开放.各种思潮、价值观涌入我国,也波及体育事业,因此,人们对体育道德问题开始重视起来.在体育工作实践中,我们也深刻地认识到,用社会主义体育道德来指导体育工作者行为是十分必要的.本文拟从体育道德的特征入手,剖析体育道德与体育目的、体育手段的关系,阐述社会主义体育道德与资本主义体育道德的异同,说明在改革开放的形势下如何加强社会主义体育道德的建设.     

试论社会主义地租

社会主义社会是否存在地租?如果答案是肯定的,它如何分类?其本质是什么?来源和归属何处?与封建主义和资本主义地租相比较,它有些什么特点?它对社会主义经济建设有什么作用?弄清这些问题,对于正确认识和解释社会主义社会某些与土地有关的经济现象,正确制订相应的政策措施,来解决与这些现象联系在一起的某些矛盾等,具有非常重要的意义。邓小平同志指出:“马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身。”本文打算遵循这一教导,对上述问题作些探讨。     

试论社会主义股份制

经济体制改革的不断深入,不仅突破了我国原有的单一的所有制结构,出现了多种经济形式共同发展的形势,而且,全民所有制经济本身改革的问题也提到日程上来了。在进一步深化全民所有制企业的改革中,股份制问题引起了人们更多的关注和争议,笔者拟就股份制问题的性质、发展意义及可行性等基本问题作一些初步探讨。     

试论社会主义物质利益

在社会主义政治经济学教程中,近年来已有数个版本增加了社会主义物质利益一节或作为独立的一章。根据马克思在《资本论》第一卷第243—244页上关于劳动过程的第二段时间的分析和社会主义建设的实践来看,这一增加很有必要。它是经济理论界对社会主义生产关系研究深化的反映。然而仔细琢磨,觉得课本对社会主义物质利益的内容、特点的论述都不够     

试论社会主义企业兼并

在我国经济体制改革深入的过程中,企业兼并作为一种行之有效的经济运行机制,突破了“所有制不变,财政上交渠道不变,隶属关系不变”的“三不变”原则,形成了新型的紧密型经济联合体。这种新的经济现象在以往的社会主义经济生活中是未曾有过的。如何正确认识和对待社会主义企业兼并?这是我国当前理论研究面临的一个突出的现实问题。     

试论社会主义保险

保险在我国还是一种新事物,有许多问题需要我们去研究和探讨。本文就建立社会主义保险制度的理论依据、保险的职能和作用以及我国保险事业发展的前景谈谈自己的看法。 1 保险是一种经济补偿制度,反映保险人与被保险人之间的经济关系。在资本 主义制度下,由于生产资料归私人所有,企业和个人在遭受自然灾害和意外事故     

试论建设社会主义政治文明

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。随着我国经济发展、社会进步和改革的深化 ,社会主义政治文明建设具有其必要性和紧迫性。新中国成立 5 0多年来 ,我国民主政治、政治文明建设取得了一定成效 ,但离社会主义现代化建设的目标还有较大差距。因此 ,我们要积极稳妥地推进政治体制改革 ,在建设社会主义物质文明、精神文明的同时 ,抓好社会主义政治文明建设 ,实现有中国特色的社会主义现代化     

试论社会主义政治文明建设

党的十六大提出的建设社会主义政治文明的奋斗目标，是中国特色社会主义理论和实践的新发展，为社会主义政治文明建设提供了有力的支撑和保证。建设社会主义政治文明必须加强党的领导，加强制度建设，加强党风建设，必须牢牢把握政治文明建设的方向。     

试论社会主义物质利益规律

一、物质利益规律是社会主义特有的经济规律 人类为了生存和发展,必须从事物质资科的生产。这就是说,人类从事生产活动的动机和目的,就是为了获得物质利益。因此有人认为,物质利益规律应该是人类社会所共有的一般的规律,而不应是社会主义所特有的规律。但是,物质利益具有一个重要特性一即从来没有什么抽象的物质利益。由于人们在谋取物质资料时不可避免地要在一定     

试论社会主义消费经济学

社会主义社会的消费问题,是政治经济学社会主义部分的重要问题之一。正确认识和解决这一问题,对于充分调动广大人民群众的社会主义积极性,发挥社会主义的优越性,加快社会主义革命和社会主义建设,迅速发展社会主义生产力,具有重大意义。因此,加强对社会主义消费问题的研究,建立社会主义消费经济学,是非常必要的。本文仅就研究社会主义消费经济学的意义、对象和方法等问题,谈一些粗浅的看法,以期引起我国经济学界的讨论。     

试论社会主义政治文明建设

党的十六大把社会主义政治文明同社会主义物质文明、社会主义精神文明一起确定为社会主义现代化建设的三大基本目标。坚持中国共产党的领导、人民当家做主、依法治国是我国社会主义政治文明的重要特征。而坚持和完善社会主义民主制度、加强社会主义法制建设、改革和完善党的领导方式和执政方式、改革和完善决策机制、深化行政管理体制改革、推进司法体制改革、深化人事制度改革、加强对权力的制约和监督以及维护社会主义稳定这九大任务 ,是我国社会主义民主政治的具体化 ,也是当前和今后一个时期我国政治建设和政治体制改革的着力点。     

试论社会主义市场经济代价

社会主义市场经济代价的产生有着深刻的社会根源和复杂的认识论根源。代价有必要性和人为性两种不同性质的代价。前者表现为职工失业、农民进城、贫富差距拉大,后者表现为生态失衡、官员腐败、“道德滑坡”。必须用不同的方法解决这两类不同性质的矛盾。     

试论社会主义基本经济规律

社会主义基本经济规律是反映社会主义生产方式本质的规律,是我们作好一切经济工作的根本出发点。正确地、全面地认识这一规律,既是政治经济学社会主义部分的理论问题,也是实现社会主义现代化建设迫切需要解决的实际问题。本文拟就社会主义基本经济规律的几个理论问题,谈一点探索性的意见。     

试论邓小平社会主义发展观

邓小平社会主义发展观是在和平与发展成为时代主题的新的历史条件下建立起来的,它继承和发展了马列主义经典作家的社会主义发展思想,是邓小平理论的重要组成部分。研究邓小平社会主义发展观,对于高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪具有重要的理论意义和现实意义。     

试论构建社会主义和谐社会

全面建设小康社会,建设更高水平的小康社会,就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更殷实,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面,体现出广大人民群众的根本利益和共同愿望。     

试论社会主义基本经济规律

每个社会形态都有许多经济规律,其中有一个起着主导作用的规律,这就是基本经济规律。社会主义基本经济规律,决定着社会主义生产的一切主要方面和主要过程,决定着社会主义经济发展的方向。社会主义经济中的其它经济规律都受社会主义基本经济规律的制约,因此,探讨社会主义基本经济规律有着十分重大的意义。关于社会主义基本经济规律的内容究竟应该怎样表述,学术界长期存在争论。本文试图在剖析斯大林定义的基础上,对它作出新的表述。     

试论社会主义的义利观

义与利的关系问题是现实生活中人们无法回避的重大理论问题和实际问题.在我国由计划经济向社会主义市场经济转轨的过程中,清理各种错误的义利观,树立社会主义的义利观,对于加强思想道德建设、促进"两个文明建设"的协调发展,具有重大现实意义.对于义利关系,我们在认识上和实践上曾经忽左忽右,"重义轻利"曾严重挫伤了人们的积极性,"重利轻义"又一度使一部分人不择手段地谋取个人利益.实践证明,"义利对立"的观念和实践是错误的、有害的.邓小平理论和<中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议>明确指出社会主义的义利观是社会主义市场经济的内在需要,它与社会主义市场经济建设在目标上是一致的,社会主义市场经济是义利统一的市场经济.提倡社会主义义利观,目的在于正确处理个人利益与集体利益、经济效益与社会效益、竞争与合作、效率与公平,以及经济发展与社会全面进步的关系,促进社会协调有序地向前发展.