魏晋时期的美育及其现代意义

魏晋时期是一个文艺大发展的时期，这一时期的美育有着自身鲜明的特点，可以归结如下：家族性与家庭美育；艺术教育与自然审美并重；注重个性；高雅的审美趣味。这对现代美育具有一定的参照意义，现代美育可以在上述四个方面进行着力，促进美育的发展。     

孔子与柏拉图美育思想比较研究

美育是一种既合乎规律性,又与目的性相统一的感性鉴赏活动.本文以此为基础,从两个方面对孔子与柏拉图的美育理论与实践进行了比较研究,认为:孔子美育思想产生于农业社会中,重道德、伦理,美育活动以政治、道德为目的:柏拉图美育思想产生于城邦制的商业社会中,重科学、智慧,美育活动与求知求真紧密结合。      

地方高校美育实践的问题及对策

美育是当前全面发展素质教育的重要组成部分，美育实践是地方高校对全体学生开展实施的有目的、有计划的审美教育活动，能够提高学生的审美感知力、审美体验力、审美创造力，培养学生的审美素养和人文素养。地方高校美育现状虽各有特色，但是与德智体相比，还存在发展不平衡不充分的问题，在实际教学中，由于各种因素的影响，美育实践现状并不能令人满意。本文在对美育实践现状进行分析的基础上，基于相关理论与政策提出可行性建议，以期促进地方高校人才德、智、体、美、劳全面发展。     

美育与人的全面发展

美育,作为一种教育实践和观念,在很早就已经产生了.在西方教育史上,古希腊的教育家们较早地进行美育活动,并提出了宝贵的美育思想.唯物主义者德谟克利特最早指出美与智的结合,认为“身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西.”柏拉图系统地论述了美育的理论.他认为,儿童具有接受美育的天性.美育对儿童具有重要的教育作用.他指出,“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家,把自然的优美方面描绘出来,使我们的青年们象住在风和日暖的地带一样,四周一切都对健康有益,天天耳濡目染于优美的     

化性起伪 怡情养性——论美育的基本功能

美育是通过怡情养性的方式造就理想的人生，中国传统美育主张，建立在美育基础上的道德修养主要是建立在人们自觉自愿的基础上，通过潜移默化的方式进行的，审美对象无论是自然还是艺术，都是通过生理的调节进入心理的调节，从而不断地使人的自然本性社会化，这就是荀子所说的“化性起伪”，审美活动使人动之于内，从内心，从情感角度打动人，感化人的性情，让人亲和而充满爱心。     

浅谈美育的自然美

自然美具有可操作性强,容易实施,效果显著等特点应该是美育内容的重要组成部分。本文在对自然美的特征及其类型分析的基础上探讨了自然美育的积极意义,从审美理性和审美感性的角度分析了自然美育感知能力的培养方法,期望在加深对自然美育认识的同时促进自然美育的发展。     

高师美育的问题及对策

长期以来,高师院校在师范生美育培养方面存在一些突出的问题：未能真正重视美育对培养中学合格师资的重要作用;各类艺术活动的开展存在很强的功利性,随意性大,对美育与艺术教育、艺术活动的关系不甚明确,忽视了美育的目的和要求;网络的美育指导处于缺失状态。这些问题的存在,导致针对师范生的美育收效不大,直接影响了中学师资的培养质量。高师院校要大力推进美育工作,在实施美育过程中必须遵循教育的规律和循序渐进的原则,制定有效的美育策略,并确立一个科学、合理的美育规划,使美育活动的目标、计划、组织活动及评价都能够有章可循,落到实处。     

浅谈大学英语教学与美育

从美育对大学英语教学渗透这一视角出发，针对学生的英语学习兴趣和个性发展．提出美育可以以多种形式渗透到英语教学中的观点，并从自然美、社会美、艺术美等几个方面举例说明该如何把美育渗透到英语教学中去。     

加强美育与培养全面发展的合格人才

加强美育与培养全面发展的合格人才沙凡《中国教育改革和发展纲要》指出：“美育对于培养学生的审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要作用。要提高认识，发挥美育在教育教学的作用，根据各类学校不同情况，开展形式多样的美育活动”。这点，对培养...     

习近平总书记关于美育重要论述的传统文化基因

中华优秀传统文化中的美学思想和美育理念为习近平总书记关于美育重要论述构筑了历史文化基因，是“中华美育精神”重要理论来源，启迪了新时代美育建设中的美学理念、美育要求、美育方法和美育理想。总体上，习近平总书记在论述美育的过程中，基于中华美学思想中的朴素唯物主义和实践本体论之精华，突出了“美”及美育问题的现实性本质。通过凝练传统教育思想中的“成人”精神和“德性”要求，将“立德树人”作为美育建设的核心要义；通过汲取传统“礼乐”教化的积极因素，为美育工作搭建了以艺术教育为重点，以系统视野为高度的实践路径；通过弘扬传统文化中的“和美”情怀，最终将美育通向了对于广大人民群众自由全面发展的伟大追求，构建了实现“真正的自然主义”和“真正的人道主义”的宏伟蓝图。     

中国古代美育思想的生成与礼法文化

美育思想的生成与人类文化的产生与发展有着不可分割的联系.作为人类文化的子系统,美育思想的产生与发展也必然与文化有关.在中国,礼乐文化的产生植根于与礼法文化.美育思想的起源就离不开礼法文化的影响.如礼乐与礼法文化来自"天"意、自然崇拜、神灵崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、圣贤崇拜和经义崇拜而形成的禁忌规范和道德规范被直接赋予法的性质,并终于成为指导人类社会的礼法与礼乐活动的原则等等.     

卢梭的审美追求及其现实批判价值

卢梭美育思想集中表现在他对审美追求的论述中。卢梭对审美主体的审美欲望、审美情趣和审美理想有着独特的理解，他关于自然欲望和社会欲望的区分、自然美和人工美的比较以及对人与自然的统一作为美育最高理想的思考，对于批判当下泛审美化的现实和启示陷入困境的美育实践具有重要的意义。     

美育在人的全面发展中的作用

美育,又称审美教育。它在人的全面发展中究竟有何作用?表现在哪些方面?这是美育理论与实践的一个首要问题。教育者只有充分认识了美育的作用和价值,才会有意识地、自觉地去开展多种多样的美育活动。为了认清美育的作用,先要分析一下美育的特点。所谓美育,是指教育者有意识有目的地向受教     

以美施育，成人之美——美育的使命

美育既是特殊的审美实践活动,又是特殊的教育实践活动.在这项活动中,人既是审美、实施美育、追求自我完善的主体,也是育美、接受美育,实现自我完善的客体.美育的核心是育人之美;美育的手段就是以美施育;美育的过程是审美--在审美中施实施教育;美育的目的是立美--成人之美.审美是人理想的生命状态和生存方式,美育则是人自觉地"按照审美规律"实施教育的过程,是人类自我教育、自我完善的最佳途径.     

新时代学校美育的特色课程设计与教学模式创新——基于重庆市渝中区“都市文化艺术课程”教学探索

学校美育是提高审美、化育心灵的主要途径。2018年9月,习近平总书记在全国教育大会上强调"要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养"。美育在全面发展教育中的地位和作用受到前所未有的重视,同时被赋予了新的使命。当前学校美育仍然面临重智育轻美育、师资力量薄弱、美育形式单调等问题。重庆市渝中区作为学校美育实验区,对美育课程教学模式进行创新,探索了一条具有时代性、社会性、地域文化特色和实践推广价值的美育途径,即:坚持时代文化和地方文化相融合的校本美育课程理念,打造综合美育课程特色——将课程与活动及传统文化相结合;积极开展"学校型"大型艺术活动,突出综合性;注重组织"社会型"大型艺术活动,形成国内外审美互动、艺术家传帮带、生活体验与艺术审美相结合、家校融合、民族文化得以传承的良好局面;搭建跨界艺术活动平台,在实践劳作、艺术鉴赏、文艺展演中探寻"美"的创新教学模式。在中国特色社会主义新时代,各地中小学校要根据新时代对美育的要求和自身所在的地域环境来开设丰富多样的艺术课程,以"大美育、大课堂、大教学"理念探索创新多样化的美育教学模式,不断提高学生审美素养。     

陶行知在育才学校的美育实践述评

陶行知在育才学校非常重视美育,美育在整个教学中占有相当大的比重。在美育实践活动中充分体现了“教学做合一”的原则和方法,充分发挥了美育在培养特殊才能中的巨大作用。     

工程美育：新工科美育的价值意蕴、理念阐释与实践范式

在回顾美育教育发展、嬗变的基础上，总结了新时代美育研究的新理论、新路径和新范式。以新工科建设为背景，以“德智体美劳”五育并举的逻辑关系为起点，验证了“工程教育+美育”是遵照教育规律、逻辑贯通并符合时代要求的育人形式，进而对“工程美育”的内涵和对象进行了概述。最后简述了上海理工大学依托工程美育平台，构建美育与德育、教学与实践结合，以“科艺融合”为特色的工程美育实践范式，从而建立起高校支持中、小学美育协同发展的艺术教育和工程美育的文化场域，构筑理工科大学美育新格局，推动中国式艺术教育、美育教育和工程教育联动发展的创新模式。     

论综合大学的美育

美育是一种综合育人活动,是素质教育的必然要求。在综合大学中进行美育建设时,更应结合自身的特点,确立好美育定位,利用丰富的美育手段,建设好以人文艺术学科为代表的美育体系。使高等教育能成为真正的"美"的教育,成为美育的主体,成为是培养具有良好综合素质的新一代创新人才的重要手段。     

高校美育助推大学文化提质的内在逻辑、重点及进路

美育是大学文化建设的题中之义和重要途径,大学文化提质离不开美育工作的全面展开。高校美育助推大学文化提质需要重点关注落实立德树人根本任务、塑造个体健康人格和构建先进文化格局三大议题,还应科学认识和处理好自然与美育、艺术与美育、社会与美育、科学与美育四对关系范畴。通过树立正确审美观念、构筑科学审美教育平台、营造良好审美氛围和培育多维审美表现力等路径,推动大学文化高质量和可持续发展。     

中华优秀传统文化四维结构视域中的美育实践探索

为了通过中华优秀传统文化更好地开展高校美育工作，上海理工大学沪江学院探索中华优秀传统文化四维结构的理论，建设内涵丰富的传统文化美育课程，开展系列传统文化美育实践活动。希望每个学生在大学四年期间“阅读一本经典著作、聆听一场名师讲座、参加一次传统文化体验活动、欣赏一场音乐会”，成为文质彬彬、温润如玉的君子。沪江学院的美育融入诗词、音乐、绘画、吟诵等美育元素，满足学生的不同需求，对学生的身心健康产生良好的影响，并获得一定的推广。