试论邓小平以民为本的价值取向观

邓小平以民为本的价值取向,包含着三个方面的内容,即人民是本位,人民是主体,人民的利益高于一切.可以认为,邓小平以民为本的价值取向是邓小平建设有中国特色社会主义理论的运转起点.     

论邓小平的人权观

人权问题是当今国际社会之间存在着尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、模糊视听，造成极坏影响和严重后果。邓小平以马克思主义人权观为指导，从维护整个国家和全体人民的人权、捍卫占世界人口绝大多数的第三世界利益的角度出发，科学地阐明了在国际人权领域中被混淆和歪曲了的一系列重大关系，为我国和第三世界国家的人权实践活动指明了正确的方向。一、从人权本原的物质性这一马克思主义原理出发，论证…     

论邓小平的人权观

人权问题是当今国际社会存在着尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、造成极坏影响和严重后果。邓小平以马克思主义人权观为指导，从维护整个国家和全体人民的人权、捍卫占世界人口绝大多数的第三世界利益的角度出发，科学地阐明了在国际人权领域中被歪曲了的一系列重大关系，为人权实践活动指明了正确的方向。一、从人权本原的物质性这一马克思主义原理出发，论证了人权与发展、人权与经济、人权与生产力的…     

邓小平人权观的现实指导意义

邓小平作为中国共产党第一代领导集体成员和第二代领导集体的核心,从多种视角提出了建设有中国特色的社会主义理论,创立了邓小平理论。在邓小平理论中包括对人权问题的观点,／J’平同志从复杂的国际斗争实际出发,提出了十分精辟的人权观。邓小平的人权观集中地反映在1985年5月同陈鼓应教授的谈话中,小平提到中国对搞资产阶级自由化的人依法惩罚后,西方某些人从人权的观点指责我们,针对这些指责,他尖锐地指出：“你们对处理这几个人有不同的意见,从人权的观点提出问题,什么是人权？首先一条,是多少人的人权？是少数人的人权,还…     

试论马克思主义人权观

在人权问题上存在着两种根本对立的观点。国际反动势力总是从资产阶级立场出发,把自己打扮成人权的维护者,用抽象的人权理论掩盖其狭隘的资产阶级的民主自由和个人主义的价值观。马克思主义认为,人权总是具体的历史的。资产阶级的人权是一种剥削阶级的特权、私有之权。无产阶级代表劳动人民的利益,以争取劳动人民的自由、平等和民主权利为己任。只有无产阶级和劳动人民的人身权利和民主权利,才是建立在科学基础之上的人权,才是符合人类历史发展规律的人权。     

试论马克思恩格斯的人权观

马克思、恩格斯的人权观,是在对无产阶级革命实践经验总结的基础上,在对资产阶级人权理论进行革命性改造的基础上创立的,是最进步、最科学的人权观。马克思主义人权观首先源于马、恩的革命实践和对无产阶级革命运动经验的科学总结。在大学时代,马克思的哲学思想深受康德权利学说的影响。后来,马克思进一步接触到黑格尔的哲学,他深深地为黑格尔丰富而精辟的思想所吸引、黑格尔权利概念的辩证精神,对马克思启发很大。他认识到,在考查权利现象时,应有与现有不应该是对立的,而且是有机统一的,必须从现有事物自身矛盾关系出发来求得这…     

邓小平现代化理论的价值取向

中国作为现代化的“新发”国家，已经走上了现代化的轨道，而指导这一历史进程的是邓小平的现代化理论。这一理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的核心内容。它从中国国情出发，制定了中国实现现代化的发展目标、发展战略、发展动力、发展道路等基本原则和战略方针，初步解决广中国如何发展的问题，实现了社会主义与现代化的有机统一，充分体现了双小平现代化理论的价值取向。一、中国发展目标；走向现代化，中国的社会主义只能走向现代化现代经济和科技的突飞猛进，交通和现代化通讯的发达，使当代世界已是一个充分国际化的世界，任何…     

试论马克思主义人权观与资产阶级人权观的区别

长期以来,西方敌对势力打着“维护人权”的旗号,攻击社会主义国家“践踏人权”、“无视人权”,并以此为借口,肆意干涉我国及其他一些国家的内政,以达到其搞和平演变的目的。而面对西方敌对势力的这一“人权”攻势,我们的一些同志却丢下了战斗的武器,挂起了免战牌,似乎马克思主义是不讲人权的,讲人权是资产阶级的东西,这样就把“人权”的旗帜拱手让给了资产阶级。显然这是一种极端错误的观点,至少是对马克思主义人权观的一种误解。事实上,马克思主义不仅讲人权,而且它所讲的人权是比资产阶级更加进步和革命的人权,是完全站在辩证唯物主义、历史唯物主义和解放全人类立场上的人权观。最近国务院新闻办公室所发表的《中国的人权状况》白皮书,就是以马克思主义的人权观为立脚点、系统阐述我国的人权状况和政策的权威性文件,有力地回击了西方敌对势力的无端攻击,大长了中国人民的志气。为了更好地理解这个文件,也为了更好地掌握马克思主义的人权观的精神实质,批判资产阶级的人权观,搞清这两种人权观的区别,是至关重要和非常必要的。我以为,可以从以下几个方面来把握这两种人权观的区别。     

试论江泽民的人权观

江泽民关于我国人权建设和发展的一系列重要论述,闪耀着马克思主义的光辉。江泽民的人权观一是立足我国现实,理性分析中国人权建设,深刻阐释中国人权发展的出发点和着力点;二是提出实现更高层次人权的有效途径。     

毛泽东伦理观的基本价值取向

毛泽东伦理观,是中西伦理文化交融的结晶,也是中国伦理道德发展史上的一个崭新的阶段。它以崭新的伦理思想,影响着中国新民主主义革命时期和社会主义建设时期几     

论科学发展观的基本价值取向

胡锦涛同志《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》深刻指出了以人为本的内涵和要求：“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标。从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益。让发展的成果惠及全体人民。”科学发展观的基本要求有若干方面,核心是以人为本。因此,以人为本是发展的根本目的,以经济建设为中心则是达到这个目的的手段。以人为本是科学发展观的基本价值取向。我国经济社会的发展必须以满足人的需要为出发点和落脚点。     

邓小平的人本理念及其价值取向

从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面,论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标。     

邓小平的人本理念及其价值取向

从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面,论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标.     

论邓小平政治发展观的价值取向

邓小平政治发展观的价值取向,是通过政治体制改革以实现中国传统社会主义民主的现代转型。邓小平政治发展观以现代文明作为审视民主政治的价值标识,从"以阶级斗争为纲"到"以经济建设为中心",用经济方式来解决政治问题,是当代中国政治发展的思维范式的转换;邓小平政治发展观以渐进改革作为民主政治的价值实现方式,务实主义的观念模式,试验性的方案选择和迂回式的改革发展战略,共同形成了中国政治体制渐进改革思想的特色。     

论科学发展观的基本价值取向

胡锦涛同志<在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话>深刻指出了以人为本的内涵和要求:"坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民."科学发展观的基本要求有若干方面,核心是以人为本.因此,以人为本是发展的根本目的,以经济建设为中心则是达到这个目的的手段.以人为本是科学发展观的基本价值取向,我国经济社会的发展必须以满足人的需要为出发点和落脚点.     

试论邓小平的价值哲学

价值关系是人与世界、真理与实在之间的基本关系.价值现的改变往往是社会变革的前提.邓小平的改革思想反映在他的价值哲学之中并具有独到的特点.本文拟从价值本质、价值主客体、价值评价标准和价值目标等几个角度加以探析.价值关系是人与世界、真理与实在之间的基本关系.价值现的改变往往是社会变革的前提.邓小平的改革思想反映在他的价值哲学之中并具有独到的特点.本文拟从价值本质、价值主客体、价值评价标准和价值目标等几个角度加以探析.     

试论邓小平教育思想的基本内容

邓小平教育思想是马列主义、毛泽东思想的继承和发展,是马列主义、毛泽东思想教育学说的有机组成部分,是有中国特色的毛泽东思想教育学说.邓小平教育思想是以邓小平同志为核心的党的领导集体,运用马克思主义基本原理,包括马克思主义的教育原理,在解决中国教育问题的实践中形成和发展的.邓小平教育思想的内容十分丰富,其中包括社会主义教育的地位、作用、方向、方针、政策、动力等基本问题,可以说初步构建了有中国特色的社会主义教育体系的基本理论框架.     

试论现代文化的价值取向

现代文化是指开端于本世纪的新文化形态,它是以现代科技的长足进步和信息的迅速传递为科学背景,与现代工业化社会相适应的文化形态。这种文化形态既是对以往义化形态的继承,又是在此基础上的发展。文化的价值取向对文化的发展具有一定的导向性。某一时代文化的价值取向总是决定于一定的社会生产力发展水平和科学发展水平。然而,当文化的价值取向一经形成,便会对社会生活的各个方面乃至产生它的社会物质基础产生影响;同时对文化的价值目标、价值尺度(或日标准)、价值功能产生辐射效应;还会影响到文化的深层结构,如民族性格、民族心理等等,从而对这一时代的社会或民族的社会规范体系、认识方式及行为模式产生影响。文化的价值取向不仅对文化的现在乃至今后的发展具有一定的指向性。而且引寻人们批判地继承传统文化和汲取外来文化,为新的文化形态的形成奠定基础。     

试论孔子人生哲学的价值取向

探究古人的思想，既不是发思古之幽情，也不是逃避现实远离社会生活，而是为了使古代思想家所创造的思想成果被后人了解和继承，使这些优秀思想遗产能在现实生活中发挥应有的作用。作为开一代新风的思想家的孔子，他的人生哲学思想对整个中华民族产生了广泛而又悠久的影响，这种影响直到今天仍然存在着。因此，对孔子人生哲学思想的努力清理和总结、认真分析和评估，则成为我们对其进行批判性继承和创造性转化的必要前提。一、对理想人格和理想境界的追求传统的儒家思想重视人的价值和人在自然中的重要地位，把天、地、人并称为宇宙“三才”…     

试论社会转型期的价值取向

任何社会变革,都需要一个顺应时代潮流而又为社会普遍认同的价值取向。本文试图从中国传统的价值取向与西方的价值取向进行分析入手,对改革开放以来我国社会价值取向发生的深刻变化,以及在社会转型期如何树立正确的价值取向和要解决的几个问题,作一些初步的探讨。价值是表明主体与客体关系的概念,是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性。马克思说：“’价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”“客体自身的属性构成价值的客观基础,而人们对客体的需要则构成价值的主观条件。所谓价值取向,…