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毛泽东提出"马克思主义中国化"这一命题的思想渊源有马克思、恩格斯、列宁的"民族化"思想;有李大钊关于把马克思主义应用到中国"实境"并"交相为用"的思想;有胡适关于"输入学说时三个注意"的思想;有党内其他人和共产国际的影响;有中国学术界提出的"中国化"概念的影响等。 相似文献
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领导者化解争端时,往往会陷入一些理想化陷阱,具体有把"表面和气"误认为"表里如一"、把"单方退让"误认为"双方妥协"、把"领导介入"误认为"金玉良方"、把"短暂平衡"误认为"冰释前嫌"、把"示弱群体"误认为"被动一方"、把"各罚一半"误认为"公正处置"。对此,领导者要把握好争端化解的务实之策,唱响政工大戏,注重日常引导;开好调解小会,找准受力对象;用好人际资源,发挥疏导作用;做好利益调节,解决本质矛盾。 相似文献
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<正>网络语言常常与媒体和公众热切关注的社会焦点相关。近年来,在因特网上有一组常见的网络流行语,与当今中国社会各类人群的地位、行为和思想意识关系密切,譬如"官二代"、"富二代"、"星二代"、"贫二代",譬如"仇富"、"仇官"、"仇贫",譬如"拼爹"、"啃老"、"屌丝"……不一而足。从社会学的视角看待这些网络流行语,又可以将它们与两个社会学 相似文献
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儒雅型领导立威之道的关键是从"德、能、勤、绩、廉"方面练内功,做表率,树标杆。儒雅型领导处事方略也应从"德、能、勤、绩、廉"实行,即讲政治,重品行,以"德"立威;强责任,勇担当,以"能"立威;守规矩,作表率,以"勤"立威;养情怀,育格局,以"绩"立威;严律己,廉洁行,以"廉"立威。新时代儒雅型领导的立威之道与处事方略相辅相成、相得益彰,既要借鉴历史管理经验,又要结合新时代特点探索立威之道。 相似文献
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职场中的"沙僧型"干部往往业务欠精、能力欠强、标准欠高、要求欠严。对于组织而言,这类干部安于现状的心态"伤神",得过且过的取向"伤劲",碌碌无为的行为"伤效",毫无担当的作风"伤心"。提升"沙僧型"干部的职场创新力,需要合理分工,权责匹配;适度加压,能上能下;打磨历练,强技增能;创新考核,制度约束。 相似文献
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<正>要盯紧"整改"环节和"践诺"环节。督促基层党组织书记结合述职内容,牵头制订"两计划、两清单",即问题整改计划和清单、党建工作计划和责任清单,归纳汇总后,在报纸、电视、网络等媒体公示,接受群众监督;对 相似文献
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马克思主义时代化的路径选择 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>党的十七届四中全会第一次明确提出马克思主义时代化的命题,将"时代化"与"中国化"、"大众化"相并列,这是建设马克思主义学习型政党,对马克 相似文献
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在职场中,一些人往往容易计划太久、想象太多、反复太频、预测太细、防范太严,陷入"过度准备"误区,从而造成浪费精力、自信不足、创新乏力、贻误时机等不良后果。领导者要避免"过度准备",应做到:效为先,"想""行"融合;推为首,"动""静"结合;得为主,"容""改"交织;延为重,"宏""微"呼应。 相似文献
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《经营管理者》2008,(13)
领导班子是组织的核心,具有特殊功能和特定作用,处于核心地位的"一把手",在这个群体中起着关键作用,任何工作的开展,都需要"一把手"带头、示范、协调和推动。领导班子内部协调与否,直接关系到班子战斗力的发挥,关系到事业的兴衰成败,"一把手"的责任尤为重大。如何当好"一把手",这是新时期领导工作的一个关键问题。本文针对增强"一把手"协调的方法和艺术为出发点,理论联系实践,提出历练"一把手"多方面的协调能力,主要体现在:提升谋划、驾驭全局的能力;提升班子成员的凝聚力;强化班子成员的信任感;保持领导班子的创新力;提高辨证分析、解决问题的能力;维护和打造领导的良好形象;发挥好领导的表率、示范作用。 相似文献