共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
美国有个奇人,叫戴夫·查门德斯(Dave Chameides),是个摄影师。他曾两次获得艾美奖,这已经够与众不同了。更让人称奇的是,2008年一整年,他一次垃圾都没扔过。他和家人制造出来的所有垃圾,几乎都被他分门别类地处理和回收了。那些实在无法处理的垃圾。则在一年之后被完完整整地运到康涅狄格州的“垃圾博物馆”展出。据统计,一个美国家庭平均每年生产1700磅的垃圾,而戴夫一家(他和妻子,还有两个女儿)在2008年内只制造了32磅的垃圾。 相似文献
6.
有这样一位日本人,自从1967年以来,他前后访华多达120次,平均每年来4次,90年代以来,他几乎每隔两个月就要来一次中国。他的足迹已经走遍中国大陆的31个省市,就连边远的西藏他都去了两次。如此频频访华,是出于公务或商务的需要吗?不是。他在日本没有公职,是位自由撰稿人,照他自己风趣的说法,是个“耍笔杆的个体户”。 池上先生今年51岁,作为战后出生的日本年轻一代,他从战争的反思中深感加强了解中国的必要,于是克服阻力毅然考进了东京外国语大学的中国系。1967年他还在上大学期间,就怀着好奇的心情,经过罗湖首次踏上了中国的土地。尽管那时正处在中国“文革”时期,但是中国发生的一切,都像一个个谜一样吸引着他,驱使他把自己的兴趣、精力和智慧都同中国 相似文献
7.
张循 《中山大学学报(社会科学版)》2021,61(1):73-83
颜元在清初以推翻程、朱等宋儒的读书静坐之学、专倡习行经济而震动一时。其学说最终的也是唯一的目的是经世致用,可是他自始至终都没有任何经济的动作,即便外界主动提供的经济管道也被他迫不及待地堵死。可以说他的学术始终呈现一种分裂状态:经世致用是他终生的志向,韬晦退藏也是他一开始就致力的目标。这种分裂状态是缘于清初士人文化中存在两个彼此背离的风势:一个是积极的经世致用,一个是消极的韬晦退藏。经世致用之风推着颜元向前走,韬晦退藏的力量却把他往后拉。两股力量同时作用在颜元身上,几乎将他分裂成两个人。颜元的学术生命就是在两个自我的严重分裂中度过的。 相似文献
8.
男人真是奇怪的动物,当初丈夫追求我,是因为觉得是“高攀”我,所以激发了他昂扬的斗志。记得新婚时,他积极而且闯劲十足,很有进取心,几乎夜夜笙歌。有一次,我问他:“哪来的精力?”他回答“你知道登上珠穆朗玛峰顶点的快乐吗?”他是个爱赢不肯输的男人,所以太太就成了他夜里征服世界的一个分战场。一度,他喜欢在卧室门外敲着门小声征求:“女皇陛下,我可以进去吗?” 相似文献
9.
10.
11.
12.
离休干部老王,今年82岁,身体倒也强健。他三年前丧偶,从此独居。一个月前,经不住儿女们相劝,老王决定到大儿子家住些日子。他原计划住个一年半载的,结果不到一个月,便回来了。问他为何匆匆而归,他说":不如一个人自在。"究其原因,老王娓娓道来。原来,儿子儿媳都很孝顺,特别是儿媳待他更是不错。儿媳常常变着花样给他做饭,还给他换洗衣服。但是,儿媳就是有个"毛病"———爱干净。老王用过的马桶,她还要重新冲洗一次。有一次,老王在吃饭时打了个喷嚏,儿媳不由地皱眉,儿子忙说:"以后要打喷嚏去卫生间。"老王有点耳背,有次打电话时声音高了些,儿子便出来干涉,"低声点, 相似文献
13.
论胡风的文艺思想 总被引:1,自引:0,他引:1
陆一帆 《中山大学学报(社会科学版)》1986,(2)
一、重评胡风文艺思想的必要性胡风是一个有重大影响的文艺理论家,从三十年代中期起直到五十年代中期,几乎所有重要的文艺论争和运动他都参加了。三十年代的“两个口号”论争,四十年代的民族形式、现实主义论争,五十年代的“批判胡风文艺思想”运功,都少不了他,而且是重要角色。从一九三六年起到一九五五年止,他一共写了十本文艺论著,几乎对各个时期 相似文献
14.
15.
正一、大爱无疆毛泽东是武汉城市发展第一次历史性转型的推动者。他是湖南湘潭人,但他有很深的湖北武汉情缘。从1918年到1974年,曾到武汉40多次,其中新中国成立后亲临武汉38次。特别是1956年夏季在武汉畅游长江之后,他几乎每年都到武汉来一两次,甚至三次。他畅游长江共达18次。据曾任武汉市委第一书记、湖北省委第一书记的王任重回忆:"毛泽东生前曾经多次到武汉视察工作,他很喜 相似文献
16.
年初,哥回了家一次,放下礼物,给父母磕了个头就匆匆忙忙走了。几乎每年都是这样,他有忙不完的生意,在外面挣了钱,但却总是得不到父母的欢心,我记得有一次,他在外面喝了酒,告诉我,小妹,你知道为什么有那么多人愿意和我交往吗?因为一个孝敬的人,再坏也坏不到哪儿去。我一直把他的这句话当成他偶然的良心发现。 相似文献
17.
18.
19.