中国当代文学的精神价值取向

本文认为中国当代文学的精神价值取向应是历史理性、人文关怀与艺术文体三者的辩证统一,而不能单纯地强调一面,这也是建设当代文学现代性的关键所在。     

重建中国当代文学批评的精神价值维度

文学批评的精神价值维度立足于对人的精神关怀,以文学及批评自身对人的精神拯救、精神塑造与精神提升为价值标准,以同文学一道参与人的精神建设为价值目标.中国当代文学批评存在着精神价值之维不健全的问题,其主要表现为以文本意义阐释遮蔽精神价值判断以及对文学精神价值导向的偏差.这些问题的解决不仅利于文学批评更好地承担起推动文学发展的历史使命,也利于文学批评在回归其精神建设者的身份的同时充分实现自身的价值,并由此获得新的生机.     

鲁讯精神与当代文学创新

鲁迅留给我们的最后遗言是“忘掉我”,他真诚地希望他和他所攻击的时弊同时灭亡。但人们一直都无法忘掉他,特别是近二十年鲁迅一再成为争论的对象,近年来有些人对鲁迅毫不留情地全面否定,在学术界形成了“倒鲁”与“护鲁”两种截然相反的态度。我们很清楚这些质疑的声音并不是单纯的文学现象,而是当今中国的某种社会思潮在文学领域,尤其是在鲁迅研究领域的反映。很多年轻人把鲁迅的作品当成另一个时代的东西,读不懂也无心读懂它,在不了解的情况下,就盲目地拒绝和否定。但无论怎样否定,鲁迅总是被提及、被争论,这又恰恰证明了他的…     

鲁迅精神与当代文学创新

鲁迅留给我们的最后遗言是“忘掉我”,他真诚地希望他和他所攻击的时弊同时灭亡.但人们一直都无法忘掉他,特别是近二十年鲁迅一再成为争论的对象,近年来有些人对鲁迅毫不留情地全面否定,在学术界形成了“倒鲁”与“护鲁”两种截然相反的态度.我们很清楚这些质疑的声音并不是单纯的文学现象,而是当今中国的某……     

变革时代的中国当代文学

党的十一届三中全会以来的十年,是时代发生巨大变革的十年,是当代中国的社会——文化——心理的总体结构向着社会主义现代化方向实行转换与变革的十年。时代的变革强有力地推进着中国文学的现代流向,铸建着中国文学的新格局。一依照人们习惯的理解,中国当代文学的新时期是伴随着翦除“四人帮”的那个十月金秋一起到来的。不论中国当代文学的历史转折是否以1976年的政治变动为其标志,公正的说,粉碎“四人帮”的伟大胜利并不单     

中国当代文学呼唤人道的精神资源——雷达先生学术访谈录

刘青汉(以下简称刘):雷先生,您好,承蒙<甘肃社会科学>董汉河先生盛意,作为您的学生,我非常荣幸地向您请教一些中国当代文学研究方面的问题,恳请您赐教.     

诺贝尔文学奖和中国当代文学

本文从透视中国当代文学的"诺贝尔情结"入手,考察了诺贝尔文学奖对中国当代文学进程的多重影响.中国本土作家之所以无法进入诺贝尔文学奖的视野,学术界认为主要有三方面的原因:欧洲文化中心主义,政治偏见,语言障碍.在此基础上,本文反思了中国当代文学创作中存在的主要问题,即以独立意志和批判精神为核心的理想主义的缺失,原创性的匮乏,作家人格的内在障碍所导致的艺术生命的短暂.本文认为,难以独立的艺术标准、排座次的等级意识、兼顾各方利益的平衡游戏,是中国当代文学的评奖实践亟待解决的老问题.     

中国当代文学分期之我见

文学分期,是文学史论中的一个极为重要的问题。文学史要展现文学发展运动的过程,分期则必须显示出这种运动的阶段性,描绘出文学前行的轨迹,给人一种进化的感觉。但由于文学自身发展的丰富性与复杂性,由于研究者们所持分期尺度、价值标准及其运用的差异,也就往往造成文学分期上     

中国当代文学学科建设浅议

中国当代文学的学科建设,严格地说是从60年代初才起步的,当时上海、北京一些重点院校试开了这门课程,还组织编写了规模较大的当代文学教材.不过这个时期的当代文学学科建设只能算是草创.从1976年起,国内部分院校自编教材,陆续恢复了当代文学课,但受历史条件的制约,各方面的局限仍十分明显.     

中国当代文学的文化内涵

中国当代文学的文化内涵是复合的，至少含三个方面。第一是以儒、道、佛为核心的中华文化。儒家的仁爱、忠君爱国、君君臣臣父父子子、经国济世、文以载道的思想，佛家的世事无常、人生如梦、一切皆空的虚无主义、悲观主义、宿命论思想，道家的无为和与世无争的思想，都对中国当代文学产生了深刻影响。例如文革前27年文学中的爱国主义、民族主义、爱党爱国、为人民服务，尊老爱幼的思想，都与儒家思想有密切关系。新时期文学对中华文化精神的体现更为明显：轰动一时的《棋王》对人物的描写，将对中国的古典哲学、道禅精神的领悟灌注到人物形…     

中国当代文学中人与自然的关系

当代文学曾一度错置了人与自然的关系,将自然敌对化、虚无化、工具化.新时期以来,许多作家对历史的错误和现代性诉求带来的现实危机进行了多方面的反思,力图重建人与自然的和谐关系.当代文学也一直有一股创作力量在进行着符合生态文明要求的、存在意义上的终极追求.     

略论中国当代文学的历史分期

为任何时空范围内的文学划分历史时期,首先面临的问题就是依据什么样的原则。中国古典文学常被分为先秦、两汉、唐宋、元、明清诸部分,在很大程度上可以说是依据了社会历史本身的进展过程。文学的历史常以各个朝代的兴衰更替为标志,这是一条宽泛而稳妥的原则,因为文学源于生活是众所共认的命题。宏观上以历史本身的进程来     

中国当代文学中的后现代主义变体

中国当代文学中的后现代主义变体王宁进入８０年代后期以来，由于后结构主义批评理论在美国批评界受挫，作为战后西方最重要的一种文化艺术思潮，后现代主义也明显地江河日下，并一度成了强管之末。理论家和学者们纷纷试图对之进行“总结性”的描述，或将其载入史册。甚至...     

中国新文学历史中的当代文学

上篇论述了中国当代文学与中国新文学整体性的关系,前者是中国新文学这个统一的具有民族特色的现代化进程的重要发展阶段．下篇论述了中国当代文学与中国新文学的阶段性的关系,当代文学是极具政治性和高度组织化的文学,随着其发展显示出动态过程：由强调政治功利到注重社会功利性,由强调文学对生活的直接反映到注重更为复杂的反映形式,由创作方法的一元独尊到多元并存,由强调民族化到注重民族形式的现代化．     

辽宁师范大学中国现当代文学学科

辽宁师范大学中国现当代文学学科是校重点学科。该学科自1990年获得硕士学位授予权以来,已累计招收全日制硕士研究生百余人,他们中有相当一些人先后考取了北京大学、复旦大学、南京大学、中国社科院研究生院等国家重点院校的博士研究生。该学科目前拥有一支实力雄厚、结构合理的学术队伍。共有教学、研究人员16人,其中教授8人,副教授7人,讲师1人,具有博士学位者7人。教授中有中国现代文学研究会理事2人,中国当代文学研究会理事2人。近5年来,先后承担国家社科基金项目1项,教育部人文社会科学研究项目1项,辽宁省社会科学研究项目16项,累计获得…     

中国当代文学研究的方法论思考

本文针对中国当代文学研究的特殊性,在反思“文革”后这一学科发展过程的基础上,就研究的方法论问题进行深入的思考.本文认为,为了动态地呈现当代文学历史发展的曲折进程与复杂内涵,摆脱当代文学史写作中通行的单一的、片面的线性逻辑,应当建构尊重当代文学史发展的复杂性、矛盾性和变化性的“过程美学”,重视当代文学艰难而复杂的生成过程本身;在研究视野方面,为了贯彻互动、共生、多元的指导思想,当代文学研究应当注意三个方面的“结合”,即:史料发掘与逻辑建构的结合,整体把握与文本分析的有机结合,创造美学与接受美学的结合.     

中国当代文学的民族文化语境

新中国建立后的前30年,“冷战”语境中民族意识的自觉与强调,民族传统文化的自觉化用,使文学获得了鲜明的民族形态与神韵,成为一种民族化的社会主义文学。新时期开始,文学更多地关注民族文化的自主性与同一性问题,削弱了民族意识的政治功能,强化了其文化功能。     

中国当代文学中的身体话语

研究苏童、贾平凹、张贤亮、张弦、莫言、李佩甫等作家笔下的身体话语,应该对他们从个人快感的实现、男女性别意志的体现、国家意志的政治场域三个角度,以"暴力"、"奴役"、"占有"等为关键词,研究身体政治中的征服、征用和授受等关系,来描绘中国当代文学中身体话语内部的权力关系图谱,并对中国当代文学中的身体话语进行宏观阐释,这样才能归化于更大的民族体、国家体、阶级体而获得意义.