孙中山社会主义思想之我见

孙中山是我国历史上杰出的革命家，伟大的思想家，从他的思想宝库里，我们可知他对社会主义有一定的认识并心向往之。虽然他的社会主义思想与科学社会主义学说有相当的距离，但不可否认他在某种程度上是赞同社会主义的，难怪他多次强调＂民生主义＂即＂社会主义＂。我们今天重温他的社会主义思想，不仅仅在于继承他的某些合理成份，而是在新的条件下对发展和完善有中国特色的社会主义理论具有特殊的意义。     

试论章太炎《五无论》的大同思想

＂五无论＂是章太炎无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界等＂五无＂佛家大同思想。重点评述章太炎《五无论》的佛家大同思想,并指出其＂反大同思想＂的理论效果,及该文在人性论、民族论、政府论等方面的积极理论意义。     

“遵儒者之教,履道家之言”——梁元帝萧绎的道家思想浅析

梁元帝萧绎的思想较为博杂,其中最为重要的一个方面就是他的道家＂无为＂思想。这一思想表现在他的人生观、处世态度、学术思想和治国理念上,对他后半生的成败几乎起了决定性的作用。而萧绎对卜筮和巫术、占星术的坚信在他的后期对其道家＂无为＂思想又起了强化作用。     

中共建党的幕后功臣——浅析蔡和森建党思想的马克思主义中国化精神

蔡和森是我党老一辈无产阶级革命家、理论家、宣传家,是践行中国化的马克思主义先驱。他最早根据马列主义建党理论结合中国实际提出系统的建党思想,并命名为＂中国共产党＂。本文通过研究蔡和森同志建党思想理论和实践活动中的马克思主义中国化精神,表明中国马克思主义始终坚持这一与时俱进的本质是取得革命胜利的重要保证,同时也对新时期中国的发展具有重要的历史启示。     

论鲁迅革命文学思想的现代生成

鲁迅的革命文学思想是他在域外革命文学思想和中国现实的主体体验中纠葛而成的,是他融会先进思想文化资源、积极批判中国国民劣根性、探求中华民族＂固有之血脉＂和追寻现代革命精神的结晶。鲁迅革命文学思想的发生标志着中国革命文学思想的现代生成,并与其创作、译品一起推进了中国左翼文学的发生进程,且使中国革命文化得到提升并成为世界左翼文化的一个有机组成部分。     

生活化视域下张载思想的当代价值

张载是宋明理学的奠基人之一,其所创立的＂关学＂在中国思想史上具有深远影响,不仅如此,其思想在当今社会也有重要的借鉴意义。张载的＂变化气质＂学说指引着人们朝着全面发展的方向前进,其＂民胞物与＂思想为社会的和谐提供了有力的支撑,其完善的教育思想也为现代教育制度的构建提供理论指导。但是,理解张载的思想不能仅仅停留在理论层面,而要充分考虑到其现实的实践意义,也就是从当下出发去寻找其能够实现的生活化路径。     

亚里士多德的政治思想论评

亚里士多德是古希腊伟大的政治家、思想家。他所阐发的政治思想、理论对后世产生了很大的影响。他的政治思想理论是多方面的，国家理论和治国学说在其政治思想中占有突出地位，亚里士多德政治思想的核心是国家——政体——中产阶级专政和小国寡民。     

王夫之与庄子“逍遥”思想研究

＂逍遥游＂的实质是庄子对主体修养境界高度地提升与合理性论证,体现了＂无无＂境界的思想性质和从＂有待＂到＂无待＂的境界思维成果。王夫之研究＂逍遥游＂的理论成果体现在两个方面：（一）批判庄子反对＂有待＂和以＂无待＂论证＂逍遥游＂境界的虚无思想性质和理论思维取向,揭示＂无无＂境界思想本质;（二）改造和吸收庄子提升境界高度并论证其合理性的理论思维成果。王夫之研究＂逍遥游＂的思想价值也体现在两个方面：（一）他与庄子思想的同异及其思想根源;（二）他遵循的从＂无无＂到＂有＂境界线索并论证＂有＂境界的思想本质。     

邓小平晚年思想研究

关于邓小平思想的研究很多,但是关于邓小平正式退休后的思想研究较少。邓小平正式退休后,仍然关注着党的建设事业,关注着第三代中央领导集体的成长。特别是他关于经济、政治、精神文明、社会发展、科技文化、外交等方面均有自己深刻的见解,并对我国社会主义建设具有重要的指导意义。研究邓小平晚年思想,对于完整准确地理解邓小平理论,加深对＂三个代表＂重要思想的理解,提高学习理论和实践的自觉性,坚定社会主义事业的信念,建设具有中国特色社会主义,具有十分重要的现实意义和历史意义。     

1898-1905年梁启超对西方启蒙思想的批判与继承

梁启超在政治上的主张是多变的,但考察其政治思想发展的轨迹却可以发现,梁启超的每一次思想改变,都伴随着学术理论的改变,即他在思想上和理论上都始终保持着一致性.维新变法时期以及赴日初期,卢梭的社会契约论和自由主义是梁启超思想理论的主导,他力主破坏、革命与共和;1903年游美归来后,他开始反思共和政体并暂时进入理论的迷茫期;1903年在对卢梭思想进行扬弃的过程中,接受伯伦知理和波伦哈克的国家思想,形成了新的国家学说,直接导致他在政治方向上再次回归到改良阵营.     

论闻一多在1943年前后政治思想的转变与原因分析

1943年前后,闻一多从诗人,学者、再到民主斗士的重要转折与他爱人民的政治思想密不可分。从倾心文化爱国和崇尚＂国家至上＂转变为深信＂人民至上＂和对马克思主义的认同,从对国民党的拥护转变为对共产党的向往。他变的是政治立场和信仰体系,不变的是挚诚的爱国情怀。分析他政治思想变化的原因,对巩固党的执政地位,密切党同人民群众的血肉联系具有现实意义。     

坚持党的富民思想不动摇

民富国强,是我们中华民族千百年来的理想。完全可以这样讲,全面建设小康社会是中国历史上最伟大的富民工程。因此,人民群众把党的十一届三中全会以来的思想理论、路线方针和政策亲切地称之为＂富民思想＂、＂富民政策＂。党的十七届五中全会审议通过的关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的《建议》,第一次明确提出了＂民富国强＂的理念。坚持＂富民为先＂,表明了我们党的执政理念又向前迈进一步,也是新时期党的富民思想的新发展。     

论屈原的经济思想

屈原的经济思想是其思想体系的重要内容,它形成于战国中后期的楚国,继承了前圣之道,并在儒、道、墨、法等诸子百家思想的影响下形成了一套完整的体系。屈原的经济思想从＂爱民＂的角度出发,以＂德政＂为核心内容,倡导＂重义轻利＂的流通观与＂实有所得＂的分配论。纵然,在认识屈原的经济思想中,可发现其存在一定的历史局限;但是,这一思想是社会大变革下经济发展的反映,适应了时代发展的要求,对当今经济建设不乏启示作用。     

思想政治理论课教学改革新探——基于“四进三联”教学改革模式的认知

＂四进三联＂教学改革模式是高校思想政治理论课实施＂05方案＂的新课程体系过程中逐步形成的。该模式强化了学生的理论思维,实现了学生的均衡教育,创发了学生的创新精神,引领了学生的活动方向,丰富了学生的文化内涵,并对高校加强思想政治理论教育起着积极的推动作用。     

孔祥熙理财思想初探

孔祥熙理财思想的主要内容 ,一是他的理财方针 ;二是他的战时财政理论 ;三是他发表的其他一些理财言论。其理财思想有五大特征 :一是以中国传统理财思想和西方近现代财政思想为理论来源 ;二是具有干涉主义特征 ;三是含有减轻人民负担的合理因素 ;四是具有矛盾性 ;五是反映了国民党统治集团的利益诉求。     

钱基博教育思想及其实践的特点与启示

钱基博先生不仅是一位国学大师,也是一位有思想的教育实干家,其教育思想的特点主要表现为：以＂人格＂与＂国性＂为主题,以＂仁＂与＂善群＂为人的基本素质,以＂国文＂与＂读经＂为主要教育阵地,以＂唤醒＂和＂感染＂为主要方法,以＂研究＂和＂教学＂为终身事业。其教育思想对当今人文教育具有重要借鉴意义。     

沈家本修律改制的法学精髓

沈家本是中国近代著名的法学家,他的法律观以＂仁＂为纲,探求法理,兼容中西,融会贯通。他建立了近代式的中国法学和法学教育,指导了晚清的修律改制活动,开启了中国法律近代化的进程。在法学领域,沈家本是开眼看世界的代表人物之一。沈家本既继承了中国传统的法律思想,又接收了西方法律观念,其法律思想在中国法律思想史上占有重要的地位。研究沈家本的法律思想,从中吸取有益的经验,对于繁荣现代法学研究有很重要的现实意义。     

寻求"中西马哲学"对话空间,构建和谐哲学——马克思主义哲学的未来发展形态

中西和谐思想博大精深而又源远流长,本质相同而又特色互补。为了适应全球化时代的客观需要,人类及其社会文明发展在与时俱进的马克思主义哲学视野中,在寻求＂中西马哲学＂的对话空间中,须超越中西和谐思想的历史局限性,吸收其思想精华与合理内核,并实现其整合创新,重构科学形态的辩证的现代和谐哲学,这是马克思主义哲学未来发展的新形态,也必然成为一个具有世界历史意义和时代价值的重大理论课题。     

“大实践”与“小实践”——也谈高校思想政治理论课的实践教学

高校思想政治理论课的实践教学,可以有效地帮助学生巩固所学的理论知识,加深其对理论知识的认知和掌握。不同的实践方式必然带来不同的实践效果,也直接影响到理论的被掌握程度。因此,将大学生的社会实践（＂大实践＂）与课堂实践（＂小实践＂）有机结合,并重视＂小实践＂,是高校思想政治理论课实践教学必不可少的环节。     

马克思“世界文化”理论的启示

在阶级社会,思想文化是有阶级性的。资产阶级开拓了世界市场,并把自己的思想文化推广和渗透到了世界各国,形成了以资本主义思想文化为核心的＂世界文化＂。社会主义国家的诞生打破了资本主义思想文化在＂世界文化＂中的主导地位。作为资本主义思想文化代表的＂普世文化＂应运而生,它力求瓦解和消融社会主义思想文化。但＂普世文化＂具有伪普世性,无法掩盖其阶级本质。社会主义思想文化是当今的先进文化,要牢牢坚持,同时抵御各种资本主义思想文化的侵蚀。