由山谷而造老杜：论后山诗

陈师道师承关系较为复杂,在诗歌方面,他师法山谷。受到山谷学杜诗而不为的创作思想启发,他经由山谷,直造老杜。在立格、命意、用字诸方面,他学杜诗而能自成一格,与山谷并为江西大家而风格各异。但是正如钱钟书先生所指出的,由于其才力和创作思想的局限,陈师道往往过于追求简古而导致诗句割裂欠通;他强调学杜却又痕迹未泯,有挦扯的嫌疑。这无疑影响了他的诗歌艺术成就,是他学习杜诗而未臻圆融之境的表现。     

两种直觉认识的辨析

法国哲学家柏格森在认识论上以鼓吹直觉主义而甚负盛名,与他同时代而稍后于他成名的德国哲学家胡塞尔,在他的现象学学说中,同样以贯彻直觉而著称于世。作为意识活动之一的直觉为什么会受到两位哲学家如此的重视和青睐?两者的直觉主义又有什么异同?本文打算就此作一些粗略的考察,希冀从中获得一些有意义的认识或启发。     

刘禹锡"事佛而佞"心态探析

本文对刘禹锡自称“事佛而佞”的心态进行了分析 ,认为他是受到了历史和时代风气的熏染 ,才产生了精研佛理、结交禅僧等一系列与佛教有关的活动的。他的这种态度是对当时流行的禅宗的社会作用的思考和研究 ,而不是仕途受挫才产生的     

论基督教文化观念对周作人的影响

论基督教文化观念对周作人的影响高秀芹周作人是一个复杂而特殊的存在。他既受到渊博的中国传统文化影响，又受到西方基督教思想和人道主义精神的洗礼，还与佛教思想结下难以解脱的奇缘。在他身上深深铭刻着第一批觉醒的中国知识分子向外求索的价值取向和文化选择，这是那...     

徐继畬与英人租屋事件

道光三十年(1850) 六月,徐继畲在福建巡抚任内,福州发生了英人租屋事件。对于这一事件的处理,徐继畲与林则徐出现了重大分歧。由于林则徐在查禁鸦片中建立了很高的威望,在鸦片战争中成为主战派的著名领袖,因此,他对徐继畲的批评,是有重大影响的,使徐继俞因“意存迁就”而受到了多方责难。但仔细分析这一事件的始未,我认为,徐继畲的立场和处理方法是正确的,他因此而受到责难是不公平的。     

把欢乐还给儿童——论高洪波儿童诗

高洪波所有儿童诗都是为完成把欢乐还给儿童此一使命而创作的。为此高洪波儿童诗首先要表现和释放当代孩子的郁闷和苦恼。他还常表达孩提对于游戏的强烈向往与呼唤,努力还原童心的纯真与稚拙。其儿童诗因机智诙谐而令小读者颇为赞赏。其次,高洪波儿童诗非常注重表现儿童感到极大兴味的动物。他从孩子那儿受到启示而获得了一双＂儿童眼＂,因而他擅长于以拟人化独特视角观察和描写生活,这就是高洪波儿童诗之所以颇受孩子欢迎的奥秘所在。     

老舍与京师学务局及北京教育会关系初探

上世纪20年代初,在“地方自治”的时代背景下,京师学务局与北京教育会在争夺北京公立中小学教育行政权上有过多次较量。老舍时为京师学务局辖下小学界的新秀,也被卷入了这个是非漩涡。他曾因积极介入而得到提拔,也曾因消极退避而受到排挤。而这一切,不仅改变了他的人生道路,也在他的小说作品中留下深刻的印记。     

评《远大前程》

塞缪尔·约翰逊博士说过:“对于一个为空幻症所缠绕的人来说,当他享受了原来可望不可及的豪华生活之后,除了固执己见地去探究他所热切希望得到的一切真正有价值的东西,再也没有什么灵丹妙药所可疗治的。”《远大前程》就是这样一种探究性的作品。它把一种孤独意识弄进一系列人际关系之中,而又把每一种人际关系集中于他们所受到的种种教育上。虽然这本书作为狄更斯喜剧精神的始衰终兴而受到欢迎,但是,他初期小说中的质朴、欢快的乐观主义早已荡然无存了。于是,他便转向于描写扭曲和倍受折磨的爱情的一系列探索之中。当然,这些畸型的爱情普遍存在于扑朔迷离的大千世界上。诸如《荒凉山庄》是一个由迷雾和毛絮包裹的世界;《艰难时世》是由冰冷恬静的星空所伪装的混乱世界,而《小杜丽》则是描述一个监狱如林的世界,一个是非颠倒和黑白混淆的世界,一个充满着颓唐、荒诞的梦幻,而理应受到极度鞭挞的世界。喜剧的火花被     

不良暗示有害健康

老王的胃镜检查结果显示他患了萎缩性胃炎。由于他是一个极易受暗示影响的人,在这一特定的性格背景下,受到医生“萎缩性胃炎会癌变”的暗示作用,老疑心自己的胃病会癌变。而亲朋好友的不断关心,看病     

屈原的心理病态及其创作试探

屈原的心理病态主要是由于受到重大打击后产生强烈的心理冲突而受到过分的压抑所造成的。他的主要病状为焦虑、恐怖症、疑病症和癔病症等。由于这些病状的反应，激起了屈原精神上的严重不安和亢奋，甚至产生下意识行为和进入迷狂状态。由于心理病态的影响，唤起了屈原内心世界的深层情绪。表现在创作上，是使用非现实的表现手法，构成超现实的意象，使他的作品具有丰富的内涵和动人心魄的震撼力量。     

历史人物的另类传记之三 心不在焉的革命者:洪秀全

梦的解析在内心深处,每个人都自以为独一无二。那些以自我为中心的人,更是以为这个世界是专为他而创造的。洪秀全就是这样的一个人。虽然出生在赤贫家庭,但是由于他自小聪明伶俐,又是老儿子,便受到父母异乎寻常的宠爱。所有的孩子中只有他一个被供上了学,别的孩子吃野菜糊糊,他     

建国前后刘少奇农业合作化思想的发展变化

建国前后,刘少奇曾就实现小农经济向社会主义的过渡问题进行了卓有成效的探索,但他在这一问题的认识上也存在着一定的历史局限性。而正是原有构想本身存在的不太严密和不尽合理的方面,在受到来自现实的冲击和挑战之后,使他最终放弃最初的设想,并转而支持毛泽东的做法。     

厨川白村与弗洛伊德

厨川白村的文艺思想主要体现在他所提出的"生命力受了压力而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢"主张上,他的这一文艺主张显然有独到之处。但是,不可否认的是,厨川白村的文艺思想在某种程度上受到了弗洛伊德精神分析心理学的很大影响,但是他的接受态度还是客观的,他从苦闷产生的原因为性的压抑和消解压抑的途径这两个方面批判并补充了"精神分析学说"。     

略论新儒学对黄庭坚书学思想的影响

黄庭坚在宋一代的书家中对于书法是有着深刻理解的,他提出的以“不俗”“韵”为核心的书学思想,是宋代“尚意”书学理论的重要组成部分,而他所有的书学理论、书法创作与评论都是围绕着这个“韵”和“不俗”来展开的,他的这一书学思想,是受到宋代新儒学强调心性修养,强调入世苦行思想的影响而最终形成的．是宋代新儒学在艺术创造上的具体体现。     

蔡邕"变节说"辩

蔡邕“事董”一事一直被当作他人格中的污点而受到后人的指责,这是不公平的。汉末衰落黑暗的社会现实以及蔡邕坎坷的人生际遇,以及他受当时社会批判思潮及道家“贵生”思想的影响,“事董”只是他在乱世中求生存的一种手段而已,不能以封建社会的“忠孝节义”来指责他。     

从苏格拉底之死反观伦理和道德的辩证发展

苏格拉底富有历史使命感和社会责任感,他追求智慧和道德的善,为人们构建了理性主义道德价值体系。然而,他本人却受到"不敬城邦诸神而引进新神"和"败坏青年"的指控,并被判处死刑。这一事件反映了当时希腊社会世俗伦理和主体道德两种精神力量及正义的冲突。从苏格拉底的死可以反观伦理和道德的辩证关系及其互动发展。     

论屠格涅夫长篇小说中的正面妇女形象

屠格涅夫不仅塑造了许多卓越的男主人公而受到评论界的瞩目;并且还因为他刻划了众多动人的妇女形象而受到当代作家、批评家们的交口称赞。他以自己的创作“歌颂着妇女的光荣”,丰富了俄国文学中妇女形象的画廊。对于妇女命运深切关怀的别林斯基曾经指出:“在任何场合下,在俄罗斯社会的各阶层中,男人始终扮演着主角,但是我们不能说妇女演了次要的配角,因为她们根本不演任何角色”。他又说:“俄罗斯少女不象欧洲一般的女人,不是单身妇女,她只是一个未来的新娘”。当时的社会风尚是普遍地把妇女看成没有独立人格的男人的附属物。妇女     

社会问题浅析

一、社会问题的存在人是社会性的动物,但他要受到他周围环境包括自然的、社会的、文化的环境的制约。同时,人是有欲望的动物,但他要受到社会制度包括法律、道德、礼教、习俗等方面的制约。环境对每个人的影响不同,每个人对环境的反应也不同。人们对社会制度的体验和评论也是各种各样,言人人殊。“求同”,是为了使社会趋于安定,而“存异”则潜伏有暴发社会问题的可能。社会是要演进的,人的欲望是无止境的,“存异”将是长期的。因而在任何一个     

“曲”与“直”的悖立整合——西汉儒者公孙弘人格形态的新诠释

公孙弘是西汉第一位拜相封侯的儒者.但史家认为,他曲学阿世、从谀人君、阳善阴恶的人格无所取.实际上,公孙弘的人格是"曲"与"直"的悖立整合.他有从谀承意的一下面,亦有正言直谏的一面;有曲学阿世的一面,亦有坚持儒家之道的一面.这悖立的两面整合在一起,使"曲"与"直"皆具有一定的限度而保持回旋的空间,不"曲"到极处而弯,亦不"直"到极处而断.由此,公孙弘既受到武帝的重用而拜相封侯,又受到儒林学士的敬重、追慕.公孙弘第二次对策在元光元年,他著<功令>而置博士弟子员在元朔二三年间.     

生意眼光

用布做＂皮鞋＂余定金经营的＂东福春＂保健布鞋,受到不少中老年人的喜爱。但中老年人的购买力弱,而走进他店里的年轻白领却因为布鞋样式陈旧,很难与自己的穿着搭配而不愿购买。该如何打开局面？余定金冒出一个惊人的想法：做出跟皮鞋一样的布鞋,让白领们穿着他的布鞋一样能出入正式场合。