浅析中国城市水资源的可持续发展途径

一、我国水资源现状 我国是一个缺水严重的国家,全国年缺水总量约为300～400亿m3..人均水资源量只有2300m3,是全球人均水资源最贫乏的国家之一.目前,我国约有300个城市供水不足,其中100余个城市水源严重短缺.     

建立节水型社会

我国水资源总量为2.8万亿立方米,居世界第6位,但是人均占有量仅为世界人均水平的1/4,是全世界13个贫水国家之一.水资源危机越来越严重.建设节水型社会是包括中国在内的世界各国面临的紧迫任务和巨大的历史使命,是一场深刻的革命.     

建立节水型社会

我国水资源总量为2．8万亿立方米,居世界第6位,但是人均占有量仅为世界人均水平的1/4,是全世界13个贫水国家之一。水资源危机越来越严重。建设节水型社会是包括中国在内的世界各国面临的紧迫任务和巨大的历史使命,是一场深刻的革命。随着水危机的不断加剧和水环境质量的不断恶化,水资源短缺已演变成为全社会倍受关注的资源环境问题之一。随着     

水文化在建设节水型高校中的应用

中国水文化历史源远流长，但把水文化作为一种独立的文化形态提出来加以研究的时间并不长。在水资源分布不均的我国，水资源短缺对社会发展和经济增长的制约日益严重。中国人均水资源总量约为2220m^3，仅为世界人均水资源量的1／3。预计到21世纪中叶，我国将进入联合国评价的用水紧张国家的行列。面对水危机，为了充分利用现有的水资源，节约用水势在必行。节约用水也成为了我国当今水文化中的一项重要内容。     

积极开展城乡建设用地增减挂钩 助推节约集约用地

一、"城乡建设用地增减挂钩"的出台背景 (一)我目土地利用的严峻现状 我国人多地少,耕地资源稀缺,在不到世界10%的耕地上,承载着世界22%的人口;人均耕地仅1.38亩,不到世界平均水平的4096;优质耕地少,后备土地资源严重不足,土地垦殖率和复种指数已处于世界较高水平,补充耕地和提高耕地利用程度的潜力十分有限.     

关于天津市雨水利用的思考

一、天津市水资源现状 天津市是资源型缺水城市,人均水资源占有量约180立方米,为全国人均占有量的1/17,世界人均占有量的1/50,远远低于世界公认的人均占有量1000立方米的缺水警戒线,属重度缺水地区.     

从污水回用发展历史看城市第二水源的前景

水资源缺乏是21世纪人类面临的最为严峻的资源问题之一.联合国早在1977年2月就向全世界发出警告--"水危机不久将成为一个重要的全球性危机".如今,全世界面临水资源危机,产生水危机的原因主要包括用水量急剧增加、水污染、水资源开发不合理、浪费严重等几个方面.将处理过的工业、城市污水回收利用作为城市第二水源,使污水资源化,以解决水资源的短缺问题,是缓解城市用水紧张以及控制水污染的一条有效途径.我国是一个水资源匮乏的国家,人均水资源占有量仅为0.22万～0.27万立方米,是世界平均水平的1/4,列世界第88位.随着经济发展和城市化进程的加快,城市缺水问题日益突出,相当一部分城市水资源短缺.据统计,全国669个城市中,400多个城市常年供水不足,其中110个城市严重缺水.     

挖掘多种水源,力促天津节水

水是人类赖以生存的重要资源。水资源短缺已成为世界上几乎所有干旱和半干旱国家普遍存在的问题。目前全世界共有80多个国家正面临淡水资源短缺的危机。我国也面临着严峻挑战．目前我国水资源总量约2．8万亿立方米．而现实可利用量不到1万亿立方米．人均占有量2240立方米．约为世界人均占有量的1／4。水资源紧缺也体现在城市中．全国600多座城市中有400座不同程度缺水．     

城市污染型缺水研究

水是人类赖以生存的一种不可替代性资源,也是国民经济和可持续发展的基础,联合国将2003年定为“国际淡水年”,并将今年世界环境日的主题定为“水——20亿人生命之所系”,号召每个人都行动起来,共同保护这种最珍贵的资源。我国虽然拥有占世界第四位的水资源总量,但人均水资源占有量却十分贫乏,加之水资源的时空分布很不均匀,水资源短缺成为困扰许多地区和城市发展的战略性问题。城市是一定地域内的政治、经济和文化中心,由于人口与工业的高度集中,城市水资源相对于其它地区表现出明显的高负荷特征,人均拥有的可利用淡水资源远远低于全国平均…     

浅谈自来水的供给

水资源是人类生存所必需的重要资源之一,是国民经济发展不可缺少的重要自然资源.地球上的淡水资源主要来自于地表水、地下水和海水淡化.我国的淡水资源占有量虽然居世界第六,但人均来说,我国是严重贫水国家之一.自来水作为一种准公共产品,它的供给关系到社会的稳定和发展,关系到居民的健康和切身利益.自来水供给在人们生活中的作用举足轻重,我们要重视自来水的供给,提高供给效率和改变供给模式,为人们的正常生活提供良好的保障.     

The slave trade in the western Sudan during the nineteenth century

The traditional historical narrative has tended to interpret colonization during the Civil War by simultaneously discounting African-American support for the policy and Abraham Lincoln's sincerity in offering it. Challenging these views, this paper examines new evidence of the U.S. government's efforts to enlist the pro-emigration minority of the free black community for a proposed settlement in British Honduras. For a brief period in 1863, black emigrationists including Henry Highland Garnet and John Willis Menard seriously entertained the Lincoln administration's colonization offers, spurred largely by their experiences with racial violence in the USA and the prospect of stronger political rights abroad.     

Weber's concept of rationalization and the electronic revolution in western classical music

In examining the electronic revolution in Western Classical music, this article considers many of the important issues which Weber addresses in his work on the sociology of music—particularly the definitional problems related to Weber's concept of rationalization and the disenchantment of the world. The article examines Weber's concepts of rational action and rationalization in relation to music, then through analysis of developments in electronic music, raises questions regarding Weber's conclusions regarding the effect of rationalization in Western culture. Thanks to Leo D. Papa for technical assistance. Thanks also to Larry E. Simons, French Horn and Daniel McCollum, Cello, for providing musical examples. Steven Smith provided some sound criticism.     

Integration and immigration pressures in western Europe

"With xenophobia resurgent in Europe, this article addresses some of the complexities of immigration and integration in EC [European Community] and EFTA [European Free Trade Association] countries. The categories of legal and illegal immigrants (including estimates thereof) are first described, as are the necessary ingredients of an integration policy (a framework law, a secure environment, cultural tolerance, demarginalization in housing and the labour market). The author then considers what types of action would help to ease the present immigration pressure, discussing in turn quota policies, project-tied or training migration and, finally, the use of international aid."     

Philanthropy and the diversification of the western European 'welfare state' model

Discussions about the future of most western European welfare states usually concern two alternatives: the government and the market. Government represents collective solidarity, an overall welfare package. The market is associated with inequality. Our first question is indeed whether the discussion about future social policy must always lead to the opposing poles of government versus marketplace and collective solidarity versus inequality. Is the market not in a position to create collective solidarity and does state social welfare not also promote, or at any rate, perpetuate inequality? The second question is whether there is not more to the welfare state debate than only the roles of government and the market. Are kinship and philanthropy not also social mechanisms that can create solidarity? One can, in any case, confirm that in the Netherlands, as in other western European countries, philanthropy has made a comeback. This paper focuses on the diversification of the welfare state model, rather than its polarization. To that end, four new models have been added to the existing welfare state model. They are: the insurance model, the occupational welfare model, the primary network model and the philanthropy model, the last of which is discussed in more detail. We conclude with notes on the implicit theoretical presuppositions underlying this diversification, and in particular, on the functionalist premise that the welfare facilities currently being divested by government will in fact be taken over by other parties. Wenn über die meisten europäischen Wohlfahrtsstaaten diskutiert wird, so geschieht dies gewöhlich im Hinblick auf die zwei Alternativen von Markt und Staat. Während der Staat als Repräsentant kollektiver Solidarität umfassende Wohlfahrt bereitstellt, wird der Markt mit Ungleichheit assoziiert. Deshalb richtet sich die erste Frage darauf, ob die Diskussion über eine zukünftige Sozialpolitk beständig auf die polaren Beziehungen von Staat versus Markt, und kollektiver Solidarität versus Ungleichheit hinauslaufen muß. Ist denn der Markt nicht auch in der Lage, kollektive Solidarität hervorzubringen; und fördert, oder jedenfalls verewigt staatliche Wohlfahrtspolitik denn nicht auch Ungleichheit? Die zweite Frage geht dahin, ob Solidarität nicht auch über Verwandschaftsbeziehungen und Philanthropie hergestellt werden kann? Für die Niederlande jedenfalls kann als sicher gelten - wie übrigens für viele andere westeuropäischen Länder auch -, daß die Philanthropie ein comeback erlebt. Der Aufsatz fokussiert auf die Diversifizierung des wohlfahrtsstaatlichen Modelles, weniger auf seine Polarisierung. Zu diesem Zweck werden zum bestehenden Wohlfahrtsstaatsmodell vier neue Modelle hinzugefügt. Diese sind: das Versicherungsmodell, das betriebliche Sozialleistungsmodell, das auf primären Netzwerken basierende Modell und das philanthropische Modell, das im Detail diskutiert wird. Der Aufsatz schließt mit Anmerkungen zu den impliziten theoretischen Vorannahmen dieser Diversifizierung - insbesondere zur funktonalistischen Prämisse, daß die gegenwärtig vom Staat getragenen Einrichtungen in der Tat von anderen Parteien übernommen werden. La discusion sobre el futuro de muchos estados de bienestar europeos normalmente se centra en dos alternativas: el estado y el mercado. El estado representa solidaridad colectiva, un paquete conjunto de bienestar. El mercado está asociado con la desigualdad. La primera cuestión a tratar consiste en saber hasta qué punto la discusión sobre el futuro de la politica social debe siempre ilevarnos a los polos opuestos de estado frente a mercado y solidaridad colectiva frente a desigualdad. Podemos decir que el mercado no está en posición de crear una solidaridad colectiva y que el estado no promueve, o de alguna manera, perpetúa la desigualdad? La segunda cuestión consiste en ver si no existe algo más en el debate sobre el estado de bienstar a parte de los roles del estado y del mercado, No son también la relación y la filantropia mecanismos sociales que crean solidaridad? Puede confirmarse, de todas formas, que en Holanda, como en otros paises de la Europa occidental, la filantropia ha retornado. Este articulo se centra más en la diversificatión del estado de bienestar que en su polarización. A tal efecto, se añaden cuatro modelos de esado de bienestar a los ya existentes: el modelo de seguro, el modelo de empleo, el modelo de red primaria y el modelo de filantropia, el último de los cuales se discute en más detalle. Concluimos con algunas referencias sobre los presupuestos teóricos implicitos en esta diversificación, particularmente sobre la premisa funcionalista de que los servicios y facilidades de bienestar que actualmente están siendo eliminados por el estado serán, de hecho, ofrecidos por otras partes. Dans les débats concernant l'avenir de la plupart des états sociaux d'Europe de l'Ouest, sont habituellement envisagées deux alternatives: le gouvernement et le marché, ce dernier étant associé à la notion d'inégalité. Notre première question est en fait de savoir si le débat sur les futures politiques sociales doit toujours conduire aux p P les opposés de l'Etat contre le marché et de la solidarité collective contre l'inégalité. Le marché n'est-il pas en position de créer de la solidarité collective et le social étatique ne promeut-il pas non plus d'une certaine façon, une inégalité persistante? La seconde question est de savoir dans quelle mesure il n'y a pas plus dans le débat sur l'Etat social que les seuls rôles du gouvernement et du marché. La parenté et la philantropie ne sont-elles pas non plus des méchanismes sociaux qui peuvent créer de la solidarité? On peut en tout cas confirmer qu'aux Pays-Bas, comme dans d'autres pays d'Europe de l'Ouest, la philantropie est de retour. Les auteurs mettent l'accent sur la diversification du modèle de l'Etat social, plutôt que sur sa polarisation. A cette fin, quatre nouveaux modèles ont été ajourés au modèle de l'assurance, le modèle social occupationnel, le modèle du réseau primarie et le modèle philantropique, ce dernier étant abordé plus en détaile. Les auteurs concluent par des notations sur les présupposés théoriques implicites qui sous-tendent cette diversification, et en particulier, sur la prémisse fonctionnaliste supposant que les aménagements sociaux qui sont actuellement dispensés par l'Etat vont en fait être pris en charge par d'autres groupes.     

The role of Islamic and western foundations in education and research in the Arab world

This paper is an exploration of research funding by western, local and Islamic foundations in the Arab world. Arab and Islamic foundations supporting research present a very recent phenomenon, so their numbers are limited and basic institutional traditions are still being developed. At the same time, they do have their own ‘ideologies’ and their own experiences which are not the same as those of the West. The findings in this paper are largely drawn from three case studies of foundations in the Arab world. There are several differences among the cases, although all of them are acting as non-profit organisations funding research work and making grants to individuals and institutions. It is difficult to compare precisely the contribution of the three foundations in all aspects of grant-making, but we can build the comparison on the scope of activities and their final contributions in education and culture. This paper closes with a discussion of potential research agenda on the future role of foundations in this part of the world.     

对上海市西郊新市镇功能定位的思考

新市镇概念．是1902年英国B．霍华德首先提出的．它旨在通过发展大城市周边地区的居民区．解决由于城市无限制地迅速发展造成的市区过度拥挤．并使城市杂乱无章地向农村扩散．从而产生的大量的社会、经济和生态问题。因此,新市镇大部分建立在大城市附近的农村腹地．通过自身的发展．容纳、分散市区过分拥挤的人口,促使城市自身有秩序地发展。