翻译的缺憾与伟大——奥尔特加·加塞特的翻译思想评价

奥尔特加·加塞特是20世纪前30年代西方翻译理论的代表人物.作为哲学家的加塞特.从哲学的角度审视翻译的目的、过程、结果及意义,并把对翻译的思考建立在研究人类语言和思想的基础之上,提出了"翻译的不可能性和可操作性"理论.本文参照加塞特在法国讲学期间所做的学术报告"翻译的缺憾与伟大",论述和评价了加塞特的翻译理论和翻译思想.     

互助与博爱——孙中山进化论的博爱精神

孙中山因应进化论的潮流思考平等博爱,提出人类进化应当遵循互助原则。博爱既受法国革命精神的驱动,也是对传统仁爱资源的吸取。互助包含了利益的互惠,也体现了亲社会行为的精神。博爱在中西古今有狭义和广义的区分,双方各有自己存在的理由。仁爱的恢复和发扬光大取决于它能否实行,必须在用中去见体。救世、救人、救国的性质皆为博爱,利他和博爱的思想孕育并促成了宗教慈善的事业,革命则是解决不平等问题的最后手段。将革命与博爱相关联,是孙中山博爱观的最大特点。与人群进化三时期相应的三种人之间可以相需互助,服务人人的"道德心"使得互助互爱成为最正常的选择。     

一面历史的镜子——从十八世纪法国启蒙运动兴起的社会性条件谈起

发生在十八世纪初的法国启蒙运动,是继十五、十六世纪意大利的文艺复兴运动之后的又一次伟大的思想解放运动。法国启蒙运动的巨大影响,绝不止于法国。它的鲜明的政治口号和运动的规模以其斗争的彻底性震撼了整个欧洲的封建专制和宗教神学的统治,法国一下子成为欧洲各国资产阶级响往的革命圣地。在这次伟大的思想启蒙运动中,法国的资产阶级建立了完整的资产阶级政治理论体系,而这个完整的政治理论体系对于一七八九年爆发的法国资产阶级为推翻路易十六封建王朝的专制统治的政治大革命是至关重要的。因此,就资产阶级对于世界历史发展的重大作用而言,说十八世纪初的法国启蒙运动的伟大历史意义更深刻于十五、十六     

卢梭、康德、马克思与社会主义理论

法国大革命奠定了"个人自由"原则,俄国革命奠定了"社会公正"原则.本文结合两次大革命的历史经验教训,从比较政治学视角入手,对比考察了卢梭、康德和马克思的政治学说,由此历史地地论证了社会主义理论的基本特征:"人民民主"、"公民社会和法制国家"、"人的社会"、"个人自由与社会公正"等.     

“华文的第一部关于红十字会的书籍”——孙中山译著《红十字会救伤第一法》述论

《红十字会救伤第一法》是孙中山一生中惟一的一部译著.本文从孙中山翻译此书的动机、译著的性质与内容、译著在中国红十字运动史上的地位、对孙中山人生追求及思想行为的影响等方面进行考察,认为孙中山翻译《红十字会救伤第一法》是机缘,也是巧合,偶然之中又有一定的必然性;译著是救护培训的教材,翻译本书,第一次将红十字救护知识系统引进中国;作为“华文的第一部关于红十字会的书籍”,孙中山译著在中国翻译史上的地位是值得肯定的,同时对中国红十字运动也产生深远影响;翻译《红十字会救伤第一法》,可以说是孙中山对红十字博爱文化认知、认同不断深化的过程,同时也是孙中山博爱思想不断丰富的过程.     

西方文化中的自由观念与古代希腊的奴隶制度

1989年,正当法国人举国上下欢庆法国大革命200周年,重新打出“自由、平等、博爱”的旗帜之际,当时的英国首相撒切尔夫人却公开发表讲话,宣称自由与平等的观念是古代希腊人的发明,而不是法国大革命的独创。这个讲话不啻给热热闹闹的法国人当头泼了一盆冷水,立时在英国和法国的新闻界引起轩然大波,几至造成两国之间的一场外交风波。     

继承与创新:法国民法典解析

法国民法典虽然是由法国大革命催生的 ,而产生民法典的更深刻的原因则在于法国社会、思想以及法学的长期历史发展。法国民法典的基本原则 ,不仅包括人人平等、私权神圣、契约自由等 ,男尊女卑、教俗分离、诚实信用、公序良俗、意思自治等也是其一以贯之的重要原则。这些原则是在西方悠久的历史和法律传统以及法国大革命的基础上产生的 ,体现了法国民法典新与旧交错并存的基本特色。法国民法典的立法技术最重要的有四项 :总分结构、自然顺序、语言通俗、刚柔并济。这些技术的运用在很大程度上保证了法国民法典的质量和特色。法国民法典自颁布至今已近二百年 ,其所以“长寿”,一个非常重要的原因就在于 ,法国民法典颁布之后 ,并没有固步自封 ,停止发展 ,而是不断与时俱进 ,从基本原则到具体内容都发生了巨大变化     

关于资产阶级的“自由平等博爱”口号

在关于孔子思想的讨论中,冯友兰先生提出,“仁”具有“普遍性的形式”,并以资产阶级的“自由平等博爱”口号作比拟,认为资产阶级的这个口号在其革命时期,不能简单地归结为欺骗,对劳动人民还有真实意义。冯先生的这种看法,是值得商榷的。     

康德、 尼采与法国大革命

通对康德、 尼采关于法国大革命和启蒙思想观点进行比较研究,从历史、 道德和批判视角对法国大革命作用问题加以探讨.康德论证的主要困难与他对公民起义权的怀疑态度和称赞法国大革命成果之间臆想的矛盾无关,而与他批判的主要任务与界限相联系;相反,尼采批判的视角明显扩大,但回避康德论证中一个关键的法律层面,否认存在自然和平等权利.     

新时期以来“打倒孔家店”口号研究述评

20世纪复杂的思想史、伦理史、儒学研究史与"打倒孔家店"密切相关,而文化精英们相应的各种阐释,使透视新文化运动变得非常艰难。仔细考察新时期以来学界研究"打倒孔家店"的成果,可以发现的是,绝大多数人都将它当成新文化运动的"口号",但学者们的立场大致有以下三种:肯定"口号"及其正面价值型;肯定"口号"但否认其正面价值型;否定"口号"但仅只部分肯定其正面价值型,而这与该词组中"倒"字暗示的含义密切相关。其实,从80年代开始,学者们已从其存在的真实性、提出者和诞生过程以及其是否代表新文化运动的主潮两个方面对这一"口号"进行了质疑。此外,学者们重返五四批孔的历史语境,对新文化运动批孔真相进行的呈现、梳理,以及他们对文学界之于思想界反孔非儒运动的呼应状态进行的分析,推动了对"打倒孔家店"这一"口号"的研究。     

新君主制与中立性权力——评贡斯当《适用于所有代议制政府的政治原则》中的政体设计

贡斯当以"自由古今"的历史社会类型学启发了伯林的自由概念,为自由主义建构核心范畴提供了基础性支撑。贡斯当的贡献不限于此,其关于政体设计的"秩序理论"同样影响深远。面对法国大革命带来的秩序重建难题,贡斯当提出了"中立性君主"学说,设计了法国式的君主立宪制模式,在理论上期待一场法国式的"光荣革命"。这一设计具有"复合代表制"的理性内涵,是传统君主制与分权式共和制的合理整合。这一思路启发了19世纪下半期欧洲的国家学说,并在20世纪初引导施米特建构了总统护宪理论,同时间接影响了凯尔森关于违宪审查权的结构性思考。贡斯当的"复合代表制"理论对于中国的政体结构完善具有积极的思想意义。     

体制的悲剧——读托克维尔《旧制度与大革命》

托克维尔在其著作《旧制度与大革命》中分析了法国大革命爆发的原因,并阐述了"旧制度"对法国当时及以后社会的影响。本文仅对托克维尔对于过度集权的中央政府的论述做以梳理,寻找过度集权的政治体制的流弊,以期对我们今天的选择有所启示。     

十八世纪法国思想家科学史观的萌芽

长期以来,国内外学者多把十八世纪法国思想家的历史观视为历史唯心主义,而对其学说中客观存在着的科学史观的萌芽因素则不予承认。人们多注重对这些思想家的“主权在民”、“三权分立”、自由平等博爱、“地理环境决定论”等观念的批判,而忽视了对他们从地理环境、人口因素、土地所有制关系去解释社会历史现象的唯物主义因素。本文试图通过对十八世纪法国思想家的科学史观的萌芽形态的阐释,肯定其思想在科学史观形成中的地位和作用。     

对蔡元培“公民道德要旨”的研究

蔡元培认为法国的＂自由、平等、博爱＂这三个方面是公民道德的要旨。本文就蔡元培对公民道德教育内容的阐释,蔡元培的阐释与西方资产阶级革命思想家们提出自由民主平等的差别,以及蔡元培为何会做这样阐释,这种独特阐释后的自由平等思想作为公民道德的原则是否更为合理,能否成为道德的要旨,进行了初步的研究。     

“行走西欧”系列之二 协和广场：演绎革命的历史大舞台

一、广场摆上嗜血的狂欢盛宴 终于设身处地来到了法国巴黎的协和广场。 协和广场位于巴黎市中心、塞纳河北岸,是法国最著名的广场。雨果的《九三年》、马迪厄的《法国大革命》、托克维尔的《旧制度与大革命》等传世名著,无数次把历史的长聚焦镜对准它。     

尊重不完善──谈保守主义政治哲学的人性观

保守主义政治思想是形成于英国光荣革命之后,并逐渐影响到西方政治、经济、文化各领域的一种政治学流派。它与民族主义、自由主义一起原本统归于１８世纪近代西方资产阶级社会的“启蒙思想”麾下,后来,在法国大革命的冲击下逐渐分化出来,并随着对法国大革命的一些激进做法的批判而日渐成熟。其思想的集大成者,英国的政治思想家埃德蒙·伯克（１７２９～１７９７）的代表作《法国革命论》集中体现了保守主义思想的主要观点,即对经验主义、传统、渐进变革方式及有限政府的推崇,对理性主义、激变和暴力革命的批判。从某种角度来讲,保守…     

论爱尔维修的社会政治观

爱尔维修是十八世纪法国著名的启蒙思想家，他从唯物主义感觉论出发，在社会政治观上曾历史地提出自爱是人的不可分离的本性；利益是社会发展的推动力以及人是环境的产物等著名观点，在历史上对法国启蒙运动和法国大革命起过重大的作用。挖掘这一人类认识史上的宝贵精神财富，批判地吸收其合理成份，对我们今天的社会精神生活的发展有重要的启迪价值。     

另一种阶级叙事——重读《旧制度与大革命》

在<旧制度与大革命>中,托克维尔以阶级分析为主要线索.通过"毛细血管式"的社会观察,笔走贵族、资产者、农民、王权、文人之间.演示他们的分分合合,相互作用,从而重现了法国大革命前夕的社会画卷.更重要的.托克维尔通过他的阶级叙事使我们意识到法国大革命是一部打开了"关于社会的本质力量"的书.     

托克维尔的自由民主政治哲学论析

法国大革命打破了启蒙思想家关于各种政治理念和谐并存的神话,在现实层面暴露出民主(平等)对于自由的压制而产生的多数暴政.托克维尔在对美国民主实践的考察和对法国大革命的反思中,重新阐释了民主制度下的平等与自由两种理念,提出要"在自由中享有平等,在平等中自由地生活",从而解决了这两种政治理念的冲突问题,最终形成了自由民主的政治哲学理路.     

翻译的选择与渐进的理解——勒克莱齐奥《沙漠》的译介与评论

2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥在中国已有近三十年的译介历史.中国对勒克莱齐奥的选择与翻译,具有明显的特点.<沙漠>一书是勒克莱齐奥在中国译介的第一部作品,译者的选择与理解,对其在中国的传播着多重的意义.本文针对勒克莱齐奥获奖后中国文坛对其褒贬不一的评价,以勒克莱齐奥在中国最早译介的<沙漠>一书的选择与理解为例,通过中国的法国文学翻译和研究界对该作品渐进的认识与理解的过程的描述与分析,说明对一个作家的思想和创作的理解是一个发展的过程,其中涉及包括意识形态、社会语境和文学价值观等在内的多种因素.