论立党为公、执政为民

"三个代表"重要思想的本质是立党为公、执政为民,党员干部要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要坚持全面、协调、可持续的发展观,着力解决当代中国的发展问题;要牢记"两个务必",加强和改进党的作风,消除腐败,努力做到立党为公、执政为民。     

试论立党为公、执政为民的时代特征

立党为公、执政为民是我们党的立党宗旨 ,但在新的历史条件下 ,增加了新的涵义 ,具有极大的迫切性和现实性。坚持立党为公、执政为民 ,就是要坚持人民当家作主与依法治国的统一     

立党为公执政为民与郑培民精神

郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表 ,郑培民精神的实质就是执政为民、廉洁奉献、开拓创新 ,而这种精神恰恰是立党为公执政为民的意义所在。如果我们党的领导干部都真做到一身正气、两袖清风 ,权为民所用、情为民所系、利为民所谋 ,那么 ,立党为公执政为民就不是一句空话     

“立党为公，执政为民”是中国共产党立党之本

"三个代表"重要思想的本质,就是立党为公、执政为民.全心全意为人民服务,"立党为公,执政为民",是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别."立党为公,执政为民"是对中国共产党面临新的历史条件提出的新要求.     

“立党为公,执政为民“的价值内涵与实现路径

“立党为公 ,执政为民”作为党的性质和宗旨的概括 ,是指导当前政党建设的根本。真正确立“立党为公 ,执政为民”,需要认清其价值内涵。民主和人本是其核心内容。落实这一原则 ,需要制度的推进和保障。     

立党为公、执政为民与中国传统文化

民本主义、天下为公是中国传统文化的重要内容,中国共产党将三个代表的本质归结为立党为公、执政为民,既是对这些思想的继承,又是时代的创新。力图从"三个代表"本质论与中国传统文化的关系来论证立党为公、执政为民理论是代表中国先进文化的前进方向的典范。     

立党为公 执政为民——解读“三个代表”重要思想的本质

"三个代表"重要思想的本质是"立党为公、执政为民";通过对胡锦涛同志今年"七一"重要讲话的学习,对"三个代表"重要思想的理论内涵、党的性质和宗旨进行分析,加深了对"三个代表"重要思想本质的理解.     

切实把立党为公、执政为民的本质要求贯彻好

立党为公、执政为民,是“三个代表”重要思想的本质,是贯穿和统率“三个代表”重要思想的根本点,是新时期加强党的执政能力建设的根本要求,是不断提升我们党执政合法性的关键所在,是我们党必须始终坚持的执政理念。能不能落实立党为公、执政为民这个本质,是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。因此,深入学习贯彻“三个代表”重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民这个本质。     

立党为公执政为民--“三个代表”重要思想本质论析

中国共产党坚持唯物史观,认为广大人民群众是创造历史的动力,是历史的真正主人;中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源是广大人民群众;始终坚持立党为公、执政为民,全心全意为人民服务,是"三个代表"重要思想的本质特征,也是中国共产党区别于一切剥削阶级政党的根本标志;82年来,中国共产党的一切工作,都可以归结为八个字立党为公、执政为民;中华民族能够在半个多世纪的时间内改变贫穷落后的面貌,傲然挺立于世界东方,是中国共产党人始终不渝地坚持立党为公、执政为民的结果.     

以人为本:21世纪的执政理念——论“立党为公、执政为民“

立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质,是充分体现人本思想、体现21世纪时代精神的执政理念,从根本上反映了马克思主义政党的性质和宗旨。坚持立党为公、执政为民,必须紧紧抓住发展这个第一要务,牢固树立以人为本的思想,不断提高党的领导水平和执政水平,大力整顿干部作风,妥善处理社会各方面的利益关系,保证党的路线、方针、政策全面反映和实现最广大人民群众的根本利益和要求。     

坚持执政为民:十六大精神的本质

执政为民是实践党的宗旨的内在要求;执政为民必须坚持党要管党、从严治党的方针;执政为民必须依靠人民群众,强化社会主义民主政治建设。     

公共理性：现代执政党伦理建设的理性基础

公共理性是现代公共行政的理性基础,现代公共行政中,政府的责任就是提供公共利益.执政党通过政策的制订与对政府行为的监督对政府进行领导,所以就必须和政府一样具有公共理性的能力.同时,公共理性作为现代民主政治生活的理性,与现代执政党的伦理诉求有着内在的一致性.     

毛泽东人民利益观的科学价值

在领导中国革命和建设的伟大实践中,毛泽东对如何保护好、实现好人民的利益这一问题作出了深刻的阐述,从而形成了科学的人民利益观。在新时期总结和梳理毛泽东的人民利益观,认清这一观念的科学价值,对于深刻理解“三个代表”重要思想以及坚持以人为本的科学发展观具有重大的现实意义。     

邓小平的农民利益观对社会主义新农村建设的启示

在阐述邓小平的农民利益观基础上,以满足和实现农民自身利益为出发点和落脚点,对邓小平的农民利益观进行分析,得出农民利益问题是关系到社会稳定和国民经济发展全局的大问题的思考,最后论述邓小平的农民利益观对社会主义新农村建设产生的积极的启示作用。     

党的建设要始终代表广大人民的根本利益

始终代表中国最广大人民的根本利益是中国共产党一切工作的出发点和归宿 ,是新时期党建的根本。在新的历史条件下 ,发展和维护广大人民的根本利益是我们党最重要的职责。只有按照广大人民的根本利益的要求加强党的思想建设、组织建设和作风建设 ,不断提高党的领导水平和拒腐防变能力 ,才能以新的面貌和更强大的战斗力带领广大人民群众完成新的历史任务     

以新的思维指导推进党的制度建设

改革开放以来,我们党在制度建设方面取得了显著的成绩,但党的制度建设仍然面,临着科学性、系统性和权威性不足的问题,导致制度建设还没有取得应有的成效。要在制度建设方面不断开拓新局面,取得新突破,就必须以新的思维指导提升党的制度建设,拓宽党的制度建设的视野与领域。具体地说,就是要以科学精神、创新思维、系统理论与和谐理念指导促进党的制度建设的进一步开展。     

中国共产党代表最广大人民根本利益的路径选择

始终代表中国最广大人民的根本利益,是"三个代表"的出发点和归宿.执政党的基本功能是利益表达、利益综合、政治录用和政治社会化.我党代表最广大人民的根本利益,必须通过利益表达、利益综合、政治录用和政治社会化等途径,使最广大人民的根本利益得到最大限度的制度体现和机制保障,从而使"三个代表"重要思想真正落到实处.     

中国政党制度的选择标准与执政党的现代化

我国的多党合作制与西方两党制、多党制有着根本的区别。政党是现代政治生活的核心力量,任何一个国家不仅要依据国情选择政党体制,执政党本身也需要现代化。执政党现代化首先需要执政理念科学化、党内关系民主化、党政关系法制化、党群关系和谐化。     

海西新农村建设中闽南文化的传承与发展探析

闽南文化的传承与发展是海西新农村文化建设的重要组成部分。在对泉州、漳州和厦门等地农村进行深入调研的基础上,总结了新农村建设中闽南文化的传承与发展取得的成效和问题,并从闽南文化自身、农民、政府、文化研究者和民间艺术骨干等方面分析问题的成因,同时针对性地提出在海西新农村建设中闽南文化传承与发展的对策建议。