元宇宙：人类存在状况的最新征候

"元宇宙"的火爆为人们整体反思智能数字虚拟技术对当代人类的影响提供了契机。元宇宙在为人类打开新的可能世界的同时,也因极致的现实倒置、所谓"增强现实"的遮蔽导致原初现实的隐退,世界及世界中的人都被改写。在元宇宙,人们把握世界更多依靠感性的知觉,对象则是信息化、符号化的观念,而把握的主体日益变成孪生的数字分身、数字人。元宇宙将带来公共生活的部落化、公共空间的领主化、公共领域的非批判化和价值共识的"粉丝"化,构建元宇宙秩序本质上是对人的想象进行治理,这将要求政治哲学转向。元宇宙是所谓技术"人性化"发展的必然结果,人们日益"宅""卷"在意向性世界,为工具理性所支配,反智和愚钝化,这些都是"人性的,太人性的"悖论的体现。个体意向性与外延性的交互关联,技术创新带来严重后果的风险,使得个人的自由选择都牵涉存在问题,必须吁求再道德化,再道德化的基点则是个体修养。哲学工作者面对元宇宙既要坚持开放的态度,又要保持思考的姿态。     

不稳定的哲学

科学的近期发现促使我们承认,不稳定性和创造性是我们这个世界所固有的。这一点对于我们怎样认识宇宙和人类在宇宙中的地位有着重大的意义。在一个不稳定的世界中,绝对的控制和准确的预测都是不可能的。I.普利戈津阐述了这一新的世界观的形成,认为它给人类带来了希望和新的责任。     

2019国际十大新闻

正史上首张黑洞照片公布,宇宙探索迈出关键一步2019年4月10日,包括中国在内的多国科研人员联合发布人类历史上首张黑洞照片。两年来,全球多个国家和地区的科研人员组成"事件视界望远镜"项目,利用分布在世界各地的射电望远镜,组成一台巨大的虚拟望远镜进行跟踪拍照。该黑洞距地球约5500万光年,其质量为太阳的65亿倍。11月28日,中国科学院国家天文台宣布发现一个迄今质量最大的恒星级黑洞,其质量约为太阳的70倍。黑洞照片的问世及相关发现,再次验证了爱因斯坦广义相对论的正确性,人类对宇宙的探索和认知迈出关键一步。     

住在太空将要成真?

科技不断进步,唤起我们对浩渺宇宙的向往,人类对宇宙的征服绝不会只停留在"到此一游",在未来,栖息在太空似乎也不是梦想. 未来人类要想在太空中生活,有两种主流观点:一种是殖民其他天体,如在月球或火星建立基地.另外一种选择是在太空中建立我们自己的栖息地.许多科技公司、建筑设计事务所陆续推出自己的"太空栖息地"计划.这些大胆...     

宇宙开发的社会哲学问题

星际航行学和宇宙研究主要探讨宇宙开发的必要性和原因,人类开展宇宙活动的目的和前途,宇宙航行学对科学、技术、生产、文化以及对整个社会进步的影响.宇宙开发的哲学问题是研究人类和宇宙的相互作用的最一般的规律性以及人和宇宙相互影响的特点.     

群环共构的宇宙——宇宙模式的构想及其对国际关系存在范式的启示

大凡一种影响深远的学术思想的形成,在开始阶段一定有过对宇宙问题的终极思考。20世纪80年代,笔者曾对宇宙模式有过"康德"式思考,提出关于宇宙的产生和毁灭过程的假设及宇宙"群环共构"模式的构想。笔者修订并发表此文的目的不在于对宇宙学的学理探究,而在于对国际关系本源的探究,试图让大家在天人合一的图景中看到"环球同此凉热"的世界本源及与此相一致的"人类命运共同体"前景。嘤其鸣矣,求其友声。     

关于“无限宇宙”的新探讨

人们对宇宙的认识始终存在着分歧,争论最多的是:整个宇宙究竟是有限的,还是无限的?宇宙无限论认为,整个宇宙是无限宇宙,即哲学宇宙;而人类在一定时代观测所及的最大天体系统是物理宇宙,它永远是无限宇宙的一部分,因此物理宇宙自然是有限宇宙。宇宙无限论还认为,无限宇宙是由无数的有限宇宙总和构成的,并且总是通过无数的有限宇宙表现出来的。笔者认为,宇宙无限论的上述认识是值得商榷的。     

试论审美的艺术观——兼论艺术的人道主义及其他

引言人来源于自然,但人的发展却是对人类自然本性(即动物性)的异化。所以,人延长四肢而造工具。认识自然规律而有理性。变动物式的繁殖为爱情。超越人类之间的自然血缘纽带,而建立了社会、国家、法律、道德。本来,人与万物一样,从属于大宇宙。而后来,宇宙万物却必须受支配于人。人成为万物的尺度。如康德所说,人是宇宙的目的,是宇宙中真正的神。艺术也正是在人类进化的这一历程中产生的。作为人类审美活动的最高形式,艺术为人类展现了一重新的天地。     

论《周易》生态循环律

<周易>以人与自然的相关性为出发点,通过对宇宙大道的体察和把握,架起了"天人合一"的坚实桥梁,为人类的存在和发展寻找到安身之命的终极依据."一阴一阳之谓道"是<周易>揭示的宇宙根本规律,而生态循环规律则是这一根本规律在时空中的物态表征.通过对<周易>生态循环律的内容及表现形式的分析,洞观其思想义理,为寻求当代人类生存和发展的理论提供借鉴.     

基督教关于创造性的观点:作为上帝的创造性

文章探讨了作为创造性(而不是"造物主")的上帝概念。尽管创造性对于人类来说是一个难解之谜,但由于它与我们的宇宙是进化的——各种新实在是在时间之中出现的——这一信念相关联,所以它似乎是一个可信的概念。作者在这里探讨了三种创造性形式:宇宙的最初形成(大爆炸理论);在进化过程中显现出来的创造性;人类文化的创造。这些都意味着我们应当把这种创造性本身看做上帝:上帝就是创造性。因而,上帝言说被赋予了一种可以用当今人们理解世界和人类的语言而辨明的所指。在这里,上帝仍然是一个难解之谜,但他在现代对世界与人类生命的理解中起着重要作用。     

东亚海中大蛇怪兽传说的主题学审视

东亚沿海有关海中大蛇怪兽传说,可以看出不仅是一个佛经母题文本承继性问题,还有着多种因素陆续起作用,如水文气象及仙话的民俗背景介入其中,从而构成了母题由地区向周边扩散的重要文化现象。     

頭上风景

正一位时尚大咖曾经说过:"没有帽子,人类就没有文明。"对于明星,特别是钟爱时尚的大咖们,"帽子"几乎可以说是必不可少的单品,在风大霾重的冬季,它更是既能挡风保护头发,也能表现个人的鲜明特色,帽子成就了时尚,时尚也成就了帽子。流行史——浮夸、简约各具风情帽子这种饰品可以说是在远古的远古以前就已经存在了,它不仅能保护头部,同时也象征了许多意义。在远古时代,人们还没有制作精美帽子的能力,     

The Client, The Caseworker and The Absent Third Person

Summary Some people seek social work help with problems that have arisenin their relationships with others to whom they are very closeand by whom they feel betrayed, attacked or maltreated. Often,so great are the distress and force with which the problem isbrought, the social worker may find himself drawn to acceptas substantially accurate the client's view of the situationand to act accordingly. This article argues that such a lineof action may be misguided or even harmful, and that help canonly be effective in the situations described if it has as oneof its basic assumptions the notion that the picture conveyedof 'the absent third person' has more connection with the client'sown inner needs than with anyone else     

The Changed Welfare Paradigm: The Individualization of The Social

The first part of this paper offers a cumulative review of the changes in global objectives and operating principles and their global consequences, characteristic of the shift from the ideal type of the modern welfare state to the neo-liberal or post-modern paradigm. The paper then spells out some of the implications of this shift for social security in the "transition countries" of Central and Eastern Europe. The tendencies (from marketization to the spread of means-testing) are similar to those in the West; but they are much more marked and there is much less political and popular resistance to these changes. One of the crucial ingredients of the shift is the undermining of the age-old solidarity between generations, a trend also strongly recommended by the supranational agencies. The "catch", or the "paradox of democracy" is that, for all the lack of resistance, people do not seem to approve of the rapid withdrawal of the state and the loss of their existential securities.     

抵押权制度的变迁——从《担保法》到《物权法》

《物权法》调整了可抵押财产的范围,建立了动产浮动抵押制度,确立了抵押合同的效力与抵押权的设立相分离的原则,完善了对承租人与抵押权人之间关系的调整。对于抵押财产的转让,《物权法》的规定更有利于抵押权人。《物权法》还首次对抵押权的顺位作出了规定。关于抵押权的实现,《物权法》的规定更注重当事人的意思自治,注意保护其他债权人的利益,简化抵押权实现的程序,降低抵押权实现的成本。     

惊世之美:教堂,城市中的别样风景

在平安夜的教堂里,虔诚地坐在座椅上,聆听牧师布道、唱诗班唱颂歌,那时心中感受一定是纯洁而神圣的.游走各国的名教堂,也许是在经受艺术的熏陶,也许是在接受宗教的洗礼,不管怎样,身处其中的那一刻,或许你会希冀自己的心从此尘埃涤净 科隆大教堂荡魂摄魄的尖塔 科隆大教堂是德国最大的教堂,它的全名是"查格特·彼得·玛丽亚大教堂",它以轻盈、雅致著称于世,是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作,也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑.     

论《资本论》方法论之教育

《资本论》是人类的百科全书,对马克思科学理论体系的方法论的发展及比较法的应用,是将教学与科研实践结合在一起的一次有益尝试,以达到教者、学者共同受益的目的。     

Moving The Mentally Ill Into The Community: The Problem Of Acceptance And The Effect Of Contact

Community acceptance of the mentally ill is fundamental to a successful change to community-based care, now being implemented in New South Wales. This policy was based on an inquiry that viewed acceptance optimistically and postulated that contact with the mentally ill would be a favourable influence. The applicability of this extension of the ‘contact hypothesis’ from its original racial context is tested in one area of Sydney. The results indicate that the type of contact arising from community mental health facilities is not an effective catalyst of relevant attitude change, and suggest particular difficulties among the lower two socioeconomic classes.