谈社会主义制度的优越性

中国走社会主义道路,这在建国后相当长的一个时期里是没有什么人怀疑的。可是、近年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些提资产阶级自由化的人在竭力美化资本主义社会的同时,大肆低毁我国的社会主义制度,说什么“社会主义不如资本主义”,“中国的社会主义搞早了”,“当今中国应该走资本主义道路”等等,使得在这个问题上出现了前所未有的思想混乱。这是关系到中国的前途和命运的大事,我们在批判资产阶级自由化思潮,彻底肃清它的流毒时,应当理直气壮地为中国的社会主义制度辩护。     

从批评资本主义社会学说到建立社会主义社会学

资本主义社会学或资产阶级社会学,从某一些人看来,不过是谈论马尔萨斯人口论和地理环境论这类理论的学问,而这些理论基本上是为了辩护资本主义社会和资产阶级的利益而产生的。这些人由于有了这样的看法,便强调资本主义社会学的反动性,否认其在社会主义社会研讨的必要,甚至连听到社会学这个名称都不乐意。但是从又一些人(包括作者在内)看来,资本主义社会学在社会主义社会虽已失掉了存在的价值,但继续研讨还是必要的。在社会主义国家如苏联和中国,除掉間或对于资本主义社会学进行一些     

辩证地把握社会主义发展的大趋势

在苏东剧变后世界社会主义运动处于低潮,而西方少数发达资本主义国家保持相对稳定发展的背景下,认识马克思主义的“两个必然”,辩证地把握社会主义发展的大趋势,应从理论和实践上肯定社会主义的优越性;从世界资本主义发展的现状和我国处于初级阶段事实两个角度,理解社会主义发展的长期性;从社会主义运动在当前遭受重大挫折出发,认识社会主义发展的曲折性;站在知识经济时代背景下,认识人的创造性发挥对社会主义前途的重要性。结论:社会主义代替资本主义的必然性,同社会主义制度的优越性、曲折性、长期性及人的创造性是相互联系的,其中必然性是基础,优越性是必然性的体现,曲折性和长期性是必然性实现过程的特点,人的创造性则是必然性实现的关键。只有正确认识这五性及其相互关系,才能辩证地把握社会主义发展的大趋势。     

G.A.科恩的平等主义正义论：解读与借鉴--兼评《为社会主义平等主义辩护》

著名分析马克思主义哲学家G.A.科恩以平等主义正义论质疑诺齐克的自由至上主义正义论和罗尔斯的平等自由主义正义论,成为当代西方正义论研究中独树一帜的学术象征。《为社会主义平等主义辩护》可谓集中体现段忠桥教授20余年来研究科恩思想的力作,反映了他应用科恩的分析马克思主义正义论研究当代中国社会公平正义问题的自觉意识,展现了理解科恩的中国视角。借鉴平等主义正义论的合理论述,在全面深化改革的进程中更好地实现社会公平正义,是建设幸福中国和实现共同富裕的必经之途。     

社会主义的全球视野——读《经济全球化与当代社会主义的发展》

20世纪八九十年代相继发生的东欧、苏联剧变,意味着作为一种实践的社会主义运动暂时转入低潮及资本主义的进一步扩张。这使得一些西方学者欢呼雀跃,并欢庆资本主义的胜利;也引发社会主义学者的进一步思考:如何正确看待资本主义的历史趋势?如何看待社会主义的前途命运?这些问题也是理论界必须回答的问题。然而许多传统的原则和理论越来越难以适应实践的需要,也必须进行理论创新。由中央编译出版社出版的河北师范大学张骥教授的最新力作《经济全球化与当代社会主义的发展》正是社会主义理论创新的一种尝试,该书从全球化的角度对当代社会主义所…     

资本主义是自由社会吗？——论科恩与自由主义者之争

在资本主义的合法性辩护中,自由是其核心价值,即使自由主义承认资本主义是一个不平等的社会,但无论如何都主张它是一个自由社会。然而,著名分析马克思主义者G. A.科恩认为,资本主义本质上是一个非自由的社会。与其他的资本主义批判理论不同,科恩不否认消极自由概念,通过分析哲学方法,他分别从“私有制与消极自由的关系”“金钱导致不自由”与“无产阶级的集体不自由”三个方面对资本主义是一个自由社会的命题进行批判。这一批判不仅对完善和发展马克思主义的批判理论有重要意义,而且对揭露和批判自由主义意识形态的内在矛盾有重要价值。     

论社会主义市场经济伦理辩护的意义

论社会主义市场经济伦理辩护的意义付秀华从历史上看，任何一种新的经济体制都要求有伦理上的、价值观上的辩护，只有从伦理上得到辩护的经济体制．才能建立起一条道德的纽带，把从事经济活动的人联结起来，使他们赞同这种经济体制的合理性，从而自愿地遵循其运行规则．如...     

关于当代资本主义发展的几个问题

在当今中国 ,如何看待当代资本主义的发展是一个人们普遍感到困惑的问题。在不少人看来 ,早就处在垂死、腐朽阶段的资本主义却始终“垂而不死”、“腐而不朽”;而要取代资本主义的社会主义制度在经历最初的大发展之后 ,现在却反而普遍遇到很大的麻烦——多数社会主义国家都发生了社会制度变迁的历史悲剧。问题究竟出在什么地方呢 ?是不是马克思主义所揭示的历史规律发生了错误呢 ?因此 ,全面、准确地认识当代资本主义的发展状况、发展原因和发展趋势 ,对于深刻理解邓小平社会主义理论、科学认识社会主义的前途命运、坚定走有中国特色的社会…     

对“两个必然”和社会主义前途的再认识——新世纪之初重读《共产党宣言》

“两个必然”理论即资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利是《共产党宣言》中的核心思想,它构成了马克思恩格斯全部著作的纲领,是理解什么是马克思主义的关键。在世纪之交面对并未灭亡仍旧旺盛的资本主义,面对并未全面胜利反遭挫折的社会主义,我们应该如何理解“两个必然”的理论,又该如何认识世界社会主义的前途命运,是不是真的像有人所担心的那样“两个必然”理论已经过时,世界社会主义前途暗淡呢笔者不敢苟同,我们认为,历史可能步履蹒跚,但前进的步伐不会停止,“两个必然”的光辉永存,社会主义的前途光明。一、“两个必然”基…     

科恩对罗尔斯正义原则的批判与超越

罗尔斯在《正义论》中提出了正义原则,科恩认为这些原则是为不平等辩护。科恩首先针对激励论证与道德任意性主张对差别原则展开了批判;科恩进一步指出罗尔斯建构主义式的理论进路使得正义原则只可作为社会调节规则应用,并且其中的正义屈服于其他因素,这导致了罗尔斯正义原则的不充分性。基于对罗尔斯的批判,科恩提出了社会主义平等原则,并用共享原则消弭其中的不足,建立起具有平等性与充分性的理论,完成了对于罗尔斯正义原则的超越。     

社会主义民主的伦理诠释

民主不仅仅是一个政治性的概念,而且是一个具有丰富道德内涵的概念.作为当今政治理念的资本主义民主与社会主义民主,其在道德上的较量成为判定孰优孰劣的重要维度.在民主的道德理念方面,社会主义民主优越于资本主义民主.社会主义民主的道德理念中最高的是以人为本,涵摄次级的主体自主、公平正义、崇尚人权这三个基本道德理念.社会主义民主的实现具有两个层面:在宏观层面,国家和社会必须处理好作为目的善的民主与作为手段善的民主之间的关系;在微观层面,公民个人要处理好权利与义务的关系,实现两者之间的平衡.     

马克思世界历史思想的全球化意蕴

虽然马克思所预想的世界历史与当代全球化还存在着诸多方面的差异,但马克思的世界历史思想为分析当代全球化发展的趋势、动力、机制和最终的方向以及全球化背景下社会主义的前途和命运提供了理论上的指导.在马克思看来,世界历史的历史起点是资本主义,但其终点是社会主义(共产主义).     

罗默的市场社会主义伦理观

作为一位新马克思主义者,罗默对社会主义取代资本主义怀有坚定的信念,但他旗帜鲜明地反对用以中央计划经济体制为基础的社会主义取代资本主义。他倡导的是市场社会主义模式。平等是市场社会主义的内在价值取向。市场社会主义强调每一个人都应该有自我实现和享受正当福利的平等机会,但它同时也承认社会弱势群体的存在,并认为分配正义的天平向社会弱势群体倾斜具有道德合理性。要实现市场社会主义,应该有能够体现其特征和本质的宪法。该宪法的主要内容是将私有财产的积累限制在一个许可的限度内,同时还必须对所有受宪法保护的财产进行明确的规定。社会主义应该比资本主义更公正、更平等、更民主,这就是它的优越性或比较优势所在。     

独联体各国共产党对社会主义的新探索

对于关注社会主义前途和命运的人们来说,１９９１年苏联的剧变和解体令人触目惊心。而令人欣慰的是,独联体各国纷纷恢复或建立了共产党,并根据切肤之痛对苏联过去的社会主义进行了反思,对社会主义理论进行了探索。了解和掌握独联体各国共产党对社会主义的新探索和新认...     

作为世界体系的社会主义

社会主义世界体系是世界体系论派提出的、用于规范世界未来历史进程的一个核心概念。世界体系论派认为，世界历史不是社会形态演变史而是世界体系的演变史，资本主义世界体系是世界历史的一个“插曲”，社会主义世界体系必定取代资本主义世界体系，成为世界历史的未来形态，人们应当坚定社会主义自信，制定好构建社会主义世界体系的可行性方案。目前，人们已经从中国崛起中看到了曙光，中国人民用自己的成功行动向世界人民昭示，中国特色社会主义是可行的、合理的、有效的，只有坚定中国特色社会主义自信，才能协同世界人民创建全人类的“命运共同体和利益共同体”。     

行政道德:社会主义精神文明建设的突破口

社会主义精神文明是社会主义现代化建设的一个重要组成部分,而道德建设则是社会主义精神文明建设的核心,道德建设又需要以行政道德为楔入点。当前,行政道德建设是一项重要的政治任务,它关系到党和国家的命运。因为行政人员普遍的道德状况是行政体系是否健全的一个标志,同时,行政道德具有巨大的辐射功能,行政官员的腐败会引起社会的不满,也在一定程度上会引起人们以另一种形式效法,而行政体系的道德化则会促进整个社会的道德水平的迅速提高。对于社会主义精神文明建设来说,抓住行政道德这个突破口,可以取得事半功倍的效果。     

社会主义社会的道德建设问题

道德是人类社会特有的现象,是建立在一定的社会经济基础上的社会意识形态,是由一定社会经济关系决定,调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人类经历了原始社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德这样几个道德历史类型。今天,我国已进入了社会主义时期,道德建设和发展完全进入了一个新的社会阶段。 在社会主义时期,道德的建设和发展具有了空前的良好条件。在社会主义社会,道德摆脱了剥削阶级利益的局限,先进的道德建设得到了政权的保证。不仅如此,社会主义道德建设有了明确而先进的目的性。原始     

社会主义新时期道德建设略论

在社会主义市场经济条件下，重视和加强思想道德建设已愈来愈成为人们的共识。如何真正使道德建设能落在实处，成为社会主义现代化建设的重要思想保证呢？本文对此作初步探讨。所谓市场经济，是对高度发达的商品经济运行机制和资源配置方式等体制特征的概括。市场经济体制同样要求人们在道德领域中树立起一系列道德观念、道德标准来规范人们的市场行为，尤其是对市场机制下产权、独立、平等、自由、公平、正义等原则做出相应的道德规范。从人类社会历史的发展来看，资本主义市场经济取代自然经济，大大突破了人对自然物各种形式的依赖关系，…     

试论高校学生社会主义荣辱观教育

高等学校是先进文化的摇篮,是社会主义道德建设的重要阵地。高校学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,也是社会主义文明道德风尚的重要体现者和传承者,肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。其思想道德素质如何,事关祖国的前途命运。当代高校学生肩负着建设有中国特色社会主义事业的重要使命,对他们进行社会主义荣辱观教育意义重大。因而,研究高校学生社会主义荣辱观教育具有重要的现实意义和指导作用。     

苏联社会主义模式辩析

如何评价已有的社会主义实践,不仅是学术问题,而且是关系共产党和社会主义国家的前途命运的重大的政治问题。苏联社会主义模式作为人类历史上社会主义理想变为现实的第一个试验,对其进行评价时,必须慎之又慎,严格依据事实,科学地进行分析和判断。苏联社会主义模式尽管存在许多弊病,但从制度角度看,基本上是正确的,局部是错误的;从实践角度看,成绩是基本的,错误是第二位的。断言苏联社会主义模式是失败的,那是没有根据的。苏联向资本主义演变的决定性因素,不是社会主义实践出现了失误和弊病,而是以戈尔巴乔夫为首的苏共领导集团背离马克思主义、社会主义基本原则,推行人道的民主社会主义的错误路线造成的。换句话说,苏联演变的根本原因不是社会主义搞得不好,而是不搞社会主义的结果。