1996年土家族文化研究综述

1996年的土家族文化研究，在重视历史的研究的基础上，用马克思列宁主义的民族观致力于现实的理论探讨，并通过脚踏实地的田野现状调查和各种方法分析研究，‘理论建树明显，推出了一批有特色的研究成果。一、土家族原始宗教及宗教事象的剖析1.原始宗教的内容形式及意蕴的探寻由于土家族多处于民族杂居地，土家族的宗教信仰内涵丰富，表现形式颇具特色。它既有本民族原生原始宗教的遗存，又有其他民族对它的文化影响和渗透，既具有中国古代原始宗教的普遍特征，又具有明显的地域文化特征。因而土家族在保留本民族的原始宗教特征的基础上长期…     

土家族文化与中华民族文化

中华民族文化已成为５６个亚文化层构成的稳定结构，这一稳态结构的最终成型，是和每一个民族在漫长的历史聚合过程中的共同努力密不可分的。作为中华民族文化亚文化层的土家族文化也经历了由“清江巴人文化”、“巴国巴人文化”、“前土司时期的领主文化”、“土司文化”到清“改土归流”至１９４９年的“土家族文化”的不断发展     

土家族谚语的文化透视

研究谚语可以了解一个民族、一个国家的风俗习惯、社会制度、语言特色和文化传统。以106条土家族谚语为语料,分别从物质生活文化和社会生活文化两个层面去透视土家族的民族文化。其中物质生活文化又分别从农耕、渔猎、服饰、饮食、居住等五个方面来表述,社会生活文化从宗教信仰、伦理道德、婚恋习俗、生死习俗等四个方面来表述,展示了士家族特有的民族风情,以及土家人优良的民族特性和伦理道德传统。     

土家族民间工艺的文化内涵

民间工艺文化是民族文化的一个组成部分,是民族生存方式富有特色的表现形式,它蕴藏着丰富的精神文化与物质文化的内涵。本文列举土家族“毛古斯”、服装服饰、“西兰卡普”、民居环境等典型的民间工艺样式,从文化的视角对其展开分析,揭示隐匿在器物之后的文化投影。     

2007年土家族文化研究概述

到2007年,土家族被确认为单一民族已50周年。在我收集的数百篇对土家族研究的学术成果中不乏新观点,新理论,新方法。     

2005年土家族文化研究概述

在少数民族文化资源开发备受人们关注,少数民族研究日趋成为研究者们重点研究课题的今天,土家族文化研究更受到众多的民族文化工作者和学者们的青睐。据统计,2005年就有300多篇土家族研究的文章发表于各类期刊杂志。学者们为着土家族地区的经济发展,社会繁荣,畅所欲言,各抒己见     

2006年土家族文化研究概述

2006年的土家族文化研究,呈现出几百篇文章。纷繁的研究成果让人目不暇接。为让这些研究成果有序地展现给广大的土家族研究学者,笔者在此作一梳理,并总结其特点,以飨读者。一、宗教信仰调查研究伦理思想剖析探讨1.由雷翔、刘伦文、谭志满对广泛流行于酉水流域及周边地区的梯玛“玩菩萨”仪式的跟踪调查,并将其调查仪式的记录经过整理,以《梯玛的世界》为名正式出版,为我们认识梯玛,了解土家族原始宗教信仰乃至追溯土家族原生态社会提供了钥匙。陈心林在实地调查的基础上,介绍了南部方言区土家族红衣老师(梯玛)信仰的主要内容,并从民族性与混…     

2001年土家族文化研究综述

当人类社会步入新世纪的时候 ,由于有土家族研究学人们的辛勤耕耘 ,2 0 0 1年土家族文化研究取得了辉煌成果。在此 ,笔者将 2 0 0 1年土家族研究成果整理归类介绍 ,并略陈管见。以便于学者们对土家学的全面审视 ,使土家族研究不断推陈出新 ,构建新的理论体系 ,一、土家族文化的全面审视多维研究土家族文化也同其他民族文化一样 ,虽几经风雨几经沧桑 ,在时代变革和碰撞中 ,仍保持着她应有的特质 ,并已渗透于土家族社会生活的各个领域 ,为全面了解这种文化的流变传承 ,土家族研究学者深入到各个领域 ,不懈探索 ,目的是振兴民族精神 ,光大民族…     

2008年土家族文化研究述评

2008年是极不平凡的一年,土家族文化研究也一样,由于学界的关注热情不减,对于这个最年轻民族的研究取得了丰硕成果,有了进一步升华。对这一年的研究成果,笔者作一梳理和总结以供学者参考。     

湘西土家族聚落文化探析

聚落是村民聚居生息的空间,是生命承载之地。湘西土家族聚落是一个有着悠久文化的聚居地。文章以湘西周边地貌、居住形式为参照,阐释我国传统聚落文化在少数民族居住选址、规划、建房中的影响作用,以及湘西土家族传统聚落的格局特征;进而为当代民居的规划设计、空间建设、环境布局提供借鉴。     

2004年土家族文化研究综述

随着宣传的广泛和深入,土家族这一民族早已不是藏在深山人未识了,土家族的研究学者也越来越多,2004年土家族文化研究已呈现出硕果累累之状态,不仅研究内容广泛而且领域深入,笔者在此作一梳理,并择其要端予以综述,力求展现新观点,凸现新亮点,分析新特点,以此奉献给土家族研究学者。     

论土家族服饰的文化内涵

民族服饰是民族文化的重要载体。土家族的服饰内涵主要体现在：一是反映土家族社会发展的一个重要标志;二是反映土家族文化交流的一个重要方面;三是反映土家族审美情趣的一个重要体现;四是反映土家族宗教信仰的一个重要载体。研究土家族服饰的文化内涵,对深化土家族服饰的基础研究具有一定的学术价值,对推进土家族服饰的创新具有现实意义。     

弘扬传统文化 构建和谐文化——兼评宣兆琦《齐文化与山东文化大省建设研究》

文化具有很强的继承性和延续性。任何国家、地区和民族的新文化建设，都离不开对传统文化的选择性继承。中华民族要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，首先必须弘扬自己的民族文化。《齐文化与山东文化大省建设研究》一书，紧扣“弘扬中华文化”这一新时期的任务，对齐文化与山东文化大省建设进行了系统深入、富有成效的探讨。该书的研究，既能为山东文化大省建设提供一个新视角和一条新思路，同时也扩大了齐文化的研究领域，将齐文化研究、开发与山东文化大省建设结合起来，满足了当代社会的需要。     

贵州少数民族面具文化研究

文章在田野调查的基础上，从分布状况、流布领域、渊源和衍变、开光和禁忌等方面，对贵州民族面具文化进行了深入的分析和研究。     

土家族传统器物的分类及其文化内涵

文章对土家族传统器物进行考察研究后指出，土家族传统器物可分为生产工具、生活用具、文化用品、祭祀用具、战争武器和体育器材等6大类，并对器物与民族精神，信仰礼俗、文体活动、审美情趣、科技知识的传承关系进行了探讨。     

清江流域土家族民居的内部空间文化意蕴

清江流域的土家人建房不仅要选择大的山水环境,讲究堪舆文化,而且追求居住的内部空间审美神化意识,无论是堂屋的神龛、耳房的火煻以及卧室的内部居住空间都被认为具有风水的文化含意。吊脚楼则是少数民族生活习俗的载体。     

论土家族文化的基本特征

土家族文化,是一种包含多层次、多方面内容的民族文化形态或区域文化形态。从历史的角度分析,山地属性是土家族文化的自然基础和地理特征;刚柔相济是土家族文化的性格特征;泛神崇拜是土家族文化的宗教信仰特征;家族本位是土家族文化的价值取向和伦理特征;封闭保守是土家族文化的社会特征。     

土家族传统文化的内涵及特征

富高智慧的土家族人民不仅创造了悠久的历史，而且创造了光辉灿烂的物质文化与精神文化，具有鲜明的民族风格。土家族传统文化凝结着爱国主义、集体主义、互助友爱、艰苦奋斗、敢于反抗、惩恶扬善等丰富内涵，并通过各种民俗活动、祭祀活动、文人文化、民间文化及与各民族文化交流表现出其民族特色与地方特征。     

土家族民间遗存舞蹈巫文化研究——土家族民间遗存舞蹈形象调查与研究之二

土家族巫文化是本民族初始文化的朦胧状态,是神化了的一种特殊文化现象.本文借助史籍钩沉、学术研究与民俗采集成果,第一次对土家族民间遗存舞蹈的巫文化进行梳理和阐释.     

民族文化精神的再现与重铸——土家族文学创作实际与困境

土家族文学注重对土家族民族风情的描写,它们或者作为小说、散文、诗歌等各类文体的民族文化背景.或者作为统领叙事文学发展情节、主题意蕴的总体性关节,或者作为抒情叙事的情绪支撑点,具备相当重要的认知与审美价值.土家族作家的创作手法、艺术策略与智性建构受到了同时代文学的深刻影响.对于没有民族文字的土家族作家而言,采用汉语写作并不意味着"民族主体性"原则的丧失,土家族博大精深的民族文化传统就是其"民族主体性"原则存在的深厚基础.衡量一个民族作家是否成熟,关键要看他是否具备了鲜明的民族特征,是否秉承了悠久的民族传统文化精神,是否会在红尘万文的现代社会中坚持本民族的思维习惯和表述方式,是否可以针对这个时代提出本民族的看法和阐述立场.笔者对土家族文学创作的实际与可能性困境进行了阐述.