论岭南文化的历史地位─—兼评“广东无文化”说

论岭南文化的历史地位─—兼评“广东无文化”说李权时如何看待广东文化和评价岭南文化的历史地位，这是学术界长期争论的一个问题。历史上，就有“广东无文化”一说，杜定友先生在《广东文化论丛》一书中对这种观点进行了批评。历史延续到今天，这个问题还继续争论，有人...     

墨予与诸子─—兼论墨家逻辑思维的历史命运

墨予与诸予─—兼论墨家逻辑思维的历史命运秦彦士在战国纷争思想自由的时代，墨学作为下层民众的思想代表，在社会上产生了非常广泛的影响。当时诸子激烈争呜，他们既互相排斥又互相影响，在思想上呈现一种明显的互补特征。这种思想上的互相砥砺对先秦学术思想的发展和繁...     

论孙中山与二次北伐─—兼对有关问题提出商榷

论孙中山与二次北伐─—兼对有关问题提出商榷敖光旭正值商团事件期间，江浙战争爆发，随即引发了第二次直奉大战。孙中山迅即举兵北伐，９月１３日移营韶关，１８日发表北伐宣言，“北战之目的不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义”①。９月中旬以前，集中...     

竞争与选择的存在─—论社会主义市场经济中的广东改革开放新格局

广东在未来二十年内要赶上亚洲“四小龙”，要发挥地各级方政府的积极性，逐步形成以外向带动内向的双向型经济发展战略，利用珠江三角洲经济开放地区形成的经济合力，促进广东的产业结构向新的高度演变。当前要抓住高新技术产业革命的机会，大力发展信息产业，改变传统就业结构，就有可能在一定时期内具备赶上亚洲“四小龙”的基本条件。     

论马克思主义的唯物史观─—兼评孟德斯鸠的地理环境决定论

论马克思主义的唯物史观─—兼评孟德斯鸠的地理环境决定论李武林马克思主义产生以前，有没有唯物史观？对一些哲学家和历史学家用不同原因（包括一些自然原因）来解释社会历史发展的观点怎样评价？区分唯物史观和唯心史观的标准等等问题。这些都是涉及到马克思主义基本理...     

论传统人口与现代人口─—兼谈珠江三角洲人口的转变

论传统人口与现代人口─—兼谈珠江三角洲人口的转变李稚人口是社会存在和发展的基础，是社会生活的主体。在历史进程中，人口随着社会发展而变动。不同的社会状况形成不同的人口现象；不同的人口形态（数量、素质、结构等）反映和牵动不同的社会面貌。一纵览近一个多世纪...     

美学的三维视界─—兼论美学体系的建构

美学的人生视界是从本体论的最深层次透视人类审美的终极根据，它要追问人为什么需要审美，也就是审美活动的根源何在的问题，美学的情感视界是从现象学的角度透视审美活动的意向构成机制，它要追问人如何进行审美，也就是审美活动如何发生的问题；美学的形式视界是以符号学的角度来确定审美的形式特质，它要追问审美活动何以具有主体间性，也就是美感的普遍有效性如何实现的问题。通过这三维视界的层层叠加和彼此转换，我们似乎可以发现并建立一个完整而有机的美学体系。     

论政治活动的主体与场所─—兼谈政治学的理论框架

论政治活动的主体与场所─—兼谈政治学的理论框架王振海任何以社会的某一领域和侧面作为研究对象的学问，都无法脱离社会的主体─—人。政治学当然也不例外。一切围绕社会所进行的理性思维，如果脱离了作为社会主宰的人，就失去了价值坐标点和思维参照系。人是社会科学的...     

朱熹的反腐倡廉思想─—兼论南宋中期的社会矛盾

朱熹的反腐倡廉思想─—兼论南宋中期的社会矛盾俞兆鹏朱熹的理学具有庞大而复杂的体系，反腐倡廉，是朱熹理学在政治思想领域的具体发挥，也是朱熹理学为克服南宋中期社会危机所作出的急切反应，又是朱熹忠君爱国思想和廉洁奉公品德的集中体现。研究朱熹的反腐倡廉思想，...     

相对真理与绝对真理问题新论─—兼论马克思主义真理的绝对性与相对性的关系

相对真理与绝对真理问题新论─—兼论马克思主义真理的绝对性与相对性的关系史贻逵研究相对真理与绝对真理问题很重要。因为这不仅涉及一般科学真理问题，而且涉及到我们党的指导思想的理论基础马克思主义科学真理的相对性与绝对性的关系问题，以及坚持与发展马克思主义的...     

垄断机制与规模经济─—兼论发展我国大型企业的规模经济

垄断机制与规模经济─—兼论发展我国大型企业的规模经济雷兴长垄断机制与竞争机制是大企业进行规模经济的两大主要经营机制。二者的协调统一构成大企业市场经营机制的完整体系。建立社会主义市场经济新体制。重新进入关贸总协定，迫切要求我国大企业转换经营机制，在市场...     

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平（武汉大学哲学系）冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来，这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友兰的新统的内在涵...     

杨寿楠与清末五大臣出洋考察——兼论两路考察团考察成果的不同来源

清末五大臣出洋考察是中国近代史上具有转折意义的重大历史事件,学界予以广泛关注,然而以往研究存在着忽略考察团随从人员的缺失.杨寿楠为载泽一路考察团随员,担任总文案之职,在考察途中负责拟定"考察各国大略"奏折.归国后,杨寿楠又负责组织编订考察书籍,并屡次得到载泽授意代拟奏稿.通过对杨寿楠参与载泽一路考察团的个案分析,可以肯定载泽考察团各类奏折、著述的撰成,实为考政大臣与随从人员实力考求、协同作业的结果,与端方、戴鸿慈考察团找人捉刀代拟奏稿、考察报告形成了鲜明对比.由此,以往笼统认为五大臣出洋考察为走马观花之举的看法需要修正.     

关于洋务派与洋务运动的性质和评价——兼论“改良”与“改革”

近年来,史学界就洋务派与洋务运动的性质问题,展开了热烈的讨论。归纳起来,大致有如下几种意见:(一)洋务派是“地主阶级改革派”,洋务运动是“地主阶级的改革运动,半殖民地半封建中国的改良主义运动”(李时岳:《从洋务、维新到资产阶级革命》,《历史研究》1980年第1期);或认为洋务运动“有改良维新的意义”(陈旭麓:《中国近代史上的革命与改良》,《历史研究》1980年第6期)。(二)“洋务     

《四游记》与民间信仰─—兼论神魔小说的文化心理依据

神魔小说《四游记》在民间信仰的基础上创作而成。民间信仰的自发性、功利性、神秘性、散漫性等特征对其创作给予了深刻影响。尽管《四游记》等神魔小说的人物、情节、环境等主要因素都是现实中所不可能存在和发生的，却能够为生活在现实中的各个层次的读者所接受和解读。从民俗学的角度分析，造成这一现象的根本原因，就在于神魔小说有民间信仰这一赖以存在的文化心理依据。     

放逐与拯救─—论池莉小说的婚恋观

作为新写实小说的实力派作家池莉,自从１９８７年发表《烦恼人生》以来,连续推出了一系列深受读者喜爱的作品。这些作品能够牢牢地拴住读者阅读欲望的一个重要原因,就是池莉总是很实在地将自己摆在芸芸众生中极为寻常的“小市民”的位置上,以一个俗常人的眼光密切关注着俗常人的生存状态,以看似闲谈的随意,轻松解剖着一个个与平民百姓息息相关的话题。特别是面对现今社会情感贬值、爱情难觅、婚姻脆弱等不尽人意的情感困惑难题,十分热爱“毛茸茸”生活的池莉为了拯救爱情,为了寻求现代婚姻结构的进一步完善,用独具特色的文学扫瞄器…     

论中法战争中清政府的态度——兼与庾裕良同志商榷

顷读庾裕良同志《论中法战争的性质和失败原因》(载《学术论坛》1982年4期)。庾同志对近年来越南一些御用史学家秉承黎笋集团意旨,歪曲历史,以适应其反华需要的批驳,对越南阮氏王朝昏庸卖国、投降附敌的揭露,我是完全同意的。庾同志对清政府在战争中的态度的分析,我认为有值得商榷的地方,不揣冒昧,谨陈陋见。十九世纪八十年代初,法国政府积极推行殖民政策。在远东,它不仅要把越南变成“保护国”,而且要打开中国西南的大门,建立一个法殖民帝国。为达此目的,法国远征军1883年夏开始在越南大举进攻。大敌当前,中越两国人民共同起来反抗帝国主义的侵略。但是,两国的封建王朝却不顾民族利益,在侵略者的压力下妥协投降。腐朽的越南阮氏王朝首先放弃主权,清王朝在整个战争的过程中,也随时寻求机会与侵略者妥协。     

理想与情爱的闪光─—论徐志摩的爱情诗

理想与情爱的闪光─—论徐志摩的爱情诗王洪庚徐志摩是新月社最有代表性的诗人，他在生前自编了三部诗集：《志摩的诗》（１９２５年）《翡冷翠的一夜》（１９２７年）、《猛虎集》（１９３１年）。在不幸罹难之后，他人又为其编了第四本诗集《云游》（１９３２年）。诗人...     

误入歧途的当代西方科学哲学─—兼论本世纪科学哲学发展的特性

２０世纪的西方科学哲学,从逻辑实证主义到否证主义、历史主义科学哲学、科学实在论与反实在论的争论,直至后现代科学哲学,比起其他哲学流派．可谓繁荣之至。然而,正是这表面上繁荣的科学哲学,正在误入歧途,正在走向一个否定科学哲学并进而否定科学的歧途。审视这种趋势．是我们重建科学哲学和肯定科学哲学的价值、使科学哲学继续存在下去的一个重要方面。     

机遇就是财富─—广东烟草行业改革与发展的回顾和展望

机遇就是财富─—广东烟草行业改革与发展的回顾和展望黄永东机遇就是财富─—在事物发展变化的过程中，机遇起着重要的作用，有时甚至会决定事业的成败。十多年来，广东烟草行业在国家烟草专卖局、省委、省政府的领导下，在改革开放中求发展，紧紧地抓住机遇，锐意改革，...