年味里的人情味

年味在哪儿?年味就在这里…… 金鸡报晓除夕日,从早到晚,老叟我便断断续续接到亲朋好友八九个电话,他们无不亲切地祝福我幸福、健康、长寿.我同样回报他们:鸡年如意、大吉大利,天天有惊喜.当然更少不了来自女儿的越洋电话,千叮咛、万嘱咐我不熬夜、少吃肉等,整整半个多小时的孝心唠叨.     

年味温州

正没有经历过物资匮乏的年代,对过年的期盼更多的是源自假期和压岁钱,因此或许能以一种理性的视角去评说。时代向前,有的年味依旧,有的年味消散。这是一个80后的年味回忆。没有经历过物资匮乏的年代,对过年的期盼更多的是源自假期和压岁钱,因此或许能以一种理性的视角去评说。时代向前,有的年味依旧,有的年味消散。晒出来的年味入冬以后,天气转冷,正是晒货的好时机。行走在街头巷尾,抬头必是一串串酱油     

耿月新:青竹飞扬艺长青

正作为吴文化的发源地,古城镇江的工艺美术历史可谓源远流长、积淀深厚。最近,笔者走进扬中市油坊镇良善村,采访了竹编工艺大师耿月新,探访他半个多世纪的"艺术人生"。1948年,耿月新出生在油坊镇良善村。这儿是扬中有名的竹编村,家家户户的门前屋后都种着郁郁葱葱的竹子,全村80%以上的家庭从事篾工。耿月新家祖辈三代都是篾匠,5岁的耿月新便会用小刀剖篾,给父亲做小帮手,他是在剖竹声和编篾声中长大的。20岁那年,耿月新为了多赚钱,多长见     

试析国民政府支持九世班禅在内地活动的历史内涵

1923年之后,班禅大师在内地阐发消弭战事拥护五族共和主张、参加国民会议陈述内向之意,并参与各地法会。国民政府只所以支持班禅大师在内地的多项活动既是在遵循历史旧例的基础上,平衡多元化因素,也是在特殊历史环境下寻求维护班禅大师政治和宗教地位的政治方略。     

村党组织书记队伍建设发展态势研究——以绍兴市为例

在新的历史时期,建设一支"一好双强"的村党组织书记队伍是深化党管农村工作的重要举措.当前,村党组织书记队伍素质不断提高,能力日渐提升,威望日益树立,但由于历史原因和政策原因,村党组织书记队伍建设中存在责任与权力、事务与财力、投入和收益、素质与要求之间的失衡,影响了村党组织书记队伍的稳定和工作的开展.为此,必须优化外部环境、动员各方力量、健全各项制度、深化教育培训,努力为社会主义新农村建设提供坚强的组织保证.     

季羡林·国学·东方文化

季羡林先生离我们而去了.围绕季先生,有三个话题在学术界曾经讨论得很热烈.一是季先生请辞国学大师、泰斗、国宝三个头衔;二是季先生有两句名言,叫作"三十年河东,三十年河西","二十一世纪是东方文化的世纪";三是与此有关的关于什么是国学、如何弘扬国学的讨论.从人类历史长过程看"三十年河东,三十年河西"可能是规律,国学可以分为狭义、中叉、广义,季先生对大国学有着特殊贡献,大师是一个无甚意义的虚衔,中国许多"大师"却是重大建树为零的"零大师".     

圣母山中——访桑峪村

据资料记载,明代之前,桑峪村叫"三遇村".因其坐落于山谷之中,村中三条沟壑相连,沟水自然交汇,故而得名.到了明朝后期,桑峪村周围,渐渐桑树茂密成林,郁郁葱葱.每当桑葚成熟的夏日,紫红的果实遍布村谷,村民食之不尽,久而久之",三遇村"就逐渐演变成"桑峪村"了.而天主教传至村中,得追溯到元朝了. 元朝蒙古大军"西征"欧洲,班师途中,西方的传教士以行医为名,随元军将天主教带到北京.其中桑峪村就是传教的一处重要场所.元统二年(1334),传教士在桑峪村修建了教堂,名曰"耶稣圣心堂",信众达100余人.到了明嘉靖十三年(1534),已有200年历史的教堂进行重修扩建.及至大清、民国、新中国成立到今天,这座天主教堂,历经战乱焚毁及人为破坏,再重新修缮,终于幸运地保存下来,且成为北京历史最悠久的天主教堂.     

大道通天--评赖少其晚年的山水画及"丙寅变法"的历史意义

简述了赖少其是中国画家中最值得重视的大师之一,当代中国画因赖少其的存在而骄傲的依据.剖析定居广州后赖少其的中国画"丙寅变法"三阶段的特点及历史意义.作为一个艺术家、学者,赖少其的生命已依附到那些卓尔不群的作品之中;作为一个绘画大师,赖少其的灵魂已铸刻在20世纪的中国文化史上.     

北京国家级历史文化村镇现状及保护对策研究

国家级历史文化村镇,是指由建设部和国家文物局从2003年起联合组织评选的,保存文物特别丰富且具有重大历史价值或纪念意义的、能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的村和镇.当前,北京有5村1镇入选国家级历史文化村镇名录,它们是传承北京文化之根、承载居民乡愁的重要载体.在城镇化和新农村建设快速发展之际,探讨国内外历史文化村镇保护动态,研究北京国家级历史文化村镇原住民迁走和发展休闲旅游建设性破坏等原因,并针对现存问题提出保护对策建议,不仅具有历史意义,而且具有实践意义.     

从宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封看明代治藏政策和汉藏关系

大慈法王释迦益西是宗喀巴大师主要的弟子之一,也是藏传佛教格鲁派著名的一代高僧.明永乐六年,明成祖派遣金字使者携厚礼邀请宗喀巴大师到南京,但因宗喀巴大师有拉萨祈愿大法会、修建甘丹寺等要事在身而婉言谢绝.永乐十一年,明成祖又派遣以侯显为首的使团入藏邀请宗喀巴大师入京,宗喀巴大师仍然未能成行,只好派其弟子释迦益西进京.释迦益西进京后,受到明成祖的极大赏识,封以大慈法王的称号,并赐予大量财物.返藏之后,释迦益西便以个人的威信和名望,以及明皇所赐予的财物,建立了藏传佛教格鲁派著名的寺院--色拉寺.本文通过宗喀巴弟子释迦益西两次应召进京受封的时代背景,历史原由等问题的研究,分析明代的治藏政策和汉藏关系.     

山西历史文化名城名镇名村时空分布及影响因素

历史文化名城名镇名村是历史文脉延续与社会、文化可持续的重要空间载体。分析山西历史文化名城名镇名村的空间结构与分布并做原因解释,以期为其历史文化名城名镇名村的评定和历史文脉的延续提供引导。结果表明:(1)山西历史文化名城名镇名村总体空间格局为南多北少,集中分布于晋中、晋南地势平坦的盆地,汾河、沁水两岸和南太行西麓;(2)历史文化名城名镇多时间久远,名村以明清时期为主;(3)历次评选晋中、晋南历史文化名镇名村数量大体持平,第六次评选晋南数量优势明显;(4)山西历史文化名城名镇名村数量特征及空间分布特征与其地处黄河文明发祥地与中原文化区的深厚历史根基密不可分,同时与自然地理、评选标准、政策导向等原因密切相关。     

农村税费改革中乡(镇)村财政出现的问题及对策

农村税费改革的目的是切实减轻农民负担,促进农民增收.此项改革在大多数地区取得了明显成效.但从乡(镇)村的财政状况来看,目前乡(镇)村财政还存在一定问题.因此,应从农村基层组织改革、妥善处理乡(镇)村的历史债务、健全财政收支制度、加强财源建设以及完善政府间财政转移支付制度等方面,寻求解决对策,以期农村税费改革达到最初目的.     

《史记》古今对译述例

<正> 司马迁,不但是一位伟大的历史学家、文学家,也是一位杰出的语言大师.作为杰出的语言大师,不仅在于他用形象生动的语言,叙述了上下几千年的社会发展史,描写了斑驳陆离、错综复杂、气象万千的历史事件,塑造了众多的栩栩如生的历     

在表现主义的天平上——鲁迅、卡夫卡创作比较论（一）

大师之为大师,是他们能立于历史隧道的不同角落不约而同地冥思着人类同一的带根本性质的命题.本文从表现主义角度比较了鲁迅与卡夫卡的创作,比较的侧重点置于他们创作中呈现的表现主义主题内容即异化主题、叛逆主题、梦幻荒诞内容,并分析了其异同点及各自的价值得失.     

吴仁宝的“箴言”

天下第一村江苏江阴华西村的老书记吴仁宝,今年83岁了。他被人们誉为农民政治家、农民思想家、农民语言大师,他的讲话,往往充满哲理、内涵丰富而又浅显易懂,在世界观、人生观、价值观和方法     

广东省历史文化名镇名村空间分异及影响因素分析

以广东省91个历史文化名镇名村为研究对象,利用空间核密度、最邻近指数等空间分析方法研究其空间分异特征,并分析影响因素。结果显示：广东省历史文化名镇名村集中分布于珠三角与粤东,珠三角历史文化名镇名村呈点状集聚性出现,数量占总数53.85%,粤东历史文化名镇名村主要分布在潮汕地区,粤北和粤西分布较为分散。最邻近指数R为1.059 4,显示广东省历史文化名镇名村空间分布状态为均匀型。广东省历史文化名镇名村空间分异特征和文化特色是自然地理因素和人文社会因素综合影响的结果,自然地理因素特别是地形地貌是名镇名村空间分布特征形成的“基石”,对其文化特色(如聚落形成原因、居民习俗等)也具有一定影响;人文社会因素(包括GDP水平、交通通达性等)是历史文化名镇名村发展的驱动因素。有别于我国西南、西北等地,广东省经济发展对于名镇名村发展具有反哺和促进作用,这与其形成发展模式有关。     

快速城镇化背景下国家级历史文化名村旅游产业发展模式研究——以福建省为例

快速城镇化对国家级历史文化名村旅游产业发展模式发挥着重要影响。市场主导型和社区为主与居民自由经营这两种旅游产业发展模式是不同类别国家级历史文化名村的有效选择。基于快速城镇化背景,以福建省29个国家历史文化名村以例,选择不同类别历史文化名村的旅游产业发展模式,并结合其发展面临的窘境,探讨了实现福建省国家级历史文化名村旅游产业发展的思路,即通过政策扶持、社区增权、环境保育、资源开发、旅游产品协调及产业链的完善等措施实现福建省国家级历史文化名村旅游产业发展模式的正确选择和产业健康发展。     

晚唐诗人温庭筠佚诗二首

赌隐者 芝客隐名姓,围芬当群萝;乱溪藏钓石,一鹤在趁柯。 败堰水声急,破窗山色多;南杆新竹逗,应许子献过。 思桐庐旧居便送鉴上人 莫道东南路不赊,思归一步是天涯。 林中夜半双台月,洲上春深九里花。 绿树逸村含细雨,寒潮背郊卷平沙。 闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。两首诗分     

2009,“牛”光异彩 福满金陵

“咚，咚，咚”，随着新年的脚步声渐渐临近，过年的喜庆气息迎面扑来。有着悠久历史的南京城也被浓重的年味渲染开来，他就像一位久经小伙子桑的学者文人摇身一变成了时尚达人，尽情地释放着激情。     

广告江湖，没有大师！

法文有句历史名言“Le roi est mort. Vive le roi!”翻译成中文就是“国王已死。国王万岁!”通常是在先王驾崩、新王登基的关键时刻，朝廷上下大声呼喊的口号。我在文章开头,套用这句话,很希望中国广告界真的有“大师已逝,大师万岁!“”“江山代有才人出、各领风骚五百年!”