瞪眼睛的“假模特”

一天,妈妈带我去逛商场。商场里人山人海。我和妈妈跑去看衣服,突然,我看见一个男人站着一动不动。我问妈妈:“他为什么一动不动地站在那儿,还不穿鞋呢?”妈妈说:“那是假模特,是用来让你看这身衣服好不好看的。”我点了点头,明白了。我盯着那个假模特看了很长时间,他还是毫无反应。于是我就去摸了摸模特的手,他还是不动,这下我就放心了。妈妈买完了一件衣服,去看另一件。这时,我转过身,又见着一个假模特。她也一动不动地站在那儿。这个假模特长头发,是个女的。我就大模大样地走到了她跟前,上去就拽她的长头发。没想到,这个“假模特”却一扭…     

现代悲剧的审美价值——论奥尼尔的戏剧创作

尤金·奥尼尔(1888—1953)的名字之于美国现代戏剧,正如易卜生之于挪威,布莱希特之于德国一样,是一个难以分割的整体。而且同这些戏剧大师一样,奥尼尔的声誉也超越了国界。戏剧史家巴纳德·海威特认为奥尼尔是“世界剧坛的一位主要剧作家”;一部世界性的戏剧百科全书认为奥尼尔是“在美国和世界各地都享有历久不衰的声誉的作家”;然而当我们纵观奥尼尔一生创作的近五十部戏剧作品,似乎可以说,奥尼尔更无愧     

赢了自己

著名体操王子李宁在告别体坛生涯的最后一场比赛前脚受伤了，那场比赛，他只拿到了一枚铜牌。在接受记者采访时，李宁淡淡一笑说：“我很满意自己今天的表现，我没觉得是失败，或许这场比赛我没有战胜别人，但我赢了自己。”李宁的话耐人寻味：“战胜别人”固然可贺，但“赢了自己”更值得称道。     

“外来兵团”VS本土老店：邕城餐饮业步入“战国时代”

“民以食为天”,这句俗语与南宁人似乎有着天生的契合,爱“场面”的南宁人习惯在饭桌上“论道”。入夜后,南宁许多餐饮店常常是门庭若市,异常火爆。南宁餐饮业没有理由不火,有人曾这样断言。餐饮业是南宁市第三产业中的传统行业,餐饮网点遍布全市。近年来,全国餐饮百强:“谭鱼头”、“小肥羊”……纷纷将触角伸向南宁,形成一股强大的“冲击波”,在南宁的餐饮市场上演了一场场争夺大战。据业内人士分析,南宁餐饮业现已进入品牌竞争时代。     

论尤金·奥尼尔悲剧的“梦幻”主题

被誉为“美国现代戏剧之父”的尤金·奥尼尔(1888—1953),以其独特的艺术形式——悲剧,揭示了一个时代美国人乃至全人类一种普遍的存在真实,因此,他超越时空地引起了人们的共鸣。一个世纪以来,人们对他及其剧作进行了包罗万象的阐发解释。他被看作现实主义者、表现主义者、自然主义者、精神分析者、神秘主义者、象征主义者、理想主义者、悲观主义者等等。因此,奥尼尔是极其复杂的,所有这些特征融合表现在他的悲剧中,无法对他进行最终的界定。然而,剥开各种“主义”的迷幛,我们看到的是一个被种种“梦幻”(或曰“幻想”)所“围困”的奥尼尔。本文试图通过分析奥尼尔悲剧的“梦幻”主题,探索奥尼尔的人生观,并以此观照20世纪美国人的处境及自我意识。     

文化·广西规模最大的国际民歌艺术节

广西是壮族歌仙刘三姐的故乡,素有“歌海”之称。1984年,广西首届“三月三”音乐舞蹈节在南宁举行。之后每年由广西各市举办一次。1993年起改称“广西国际民歌节”。1999年起改称“南宁国际民歌艺术节”。首届南宁国际民歌艺术节于1999年11月12日至16日在南宁举行。     

李宁到哪里找到重启开关

相信“一切皆有可能”的李宁，现在需要“Make The Change”（让改变发生）了。 2010年6月30日，李宁公司在北京揭晓了李宁品牌重塑计划。此前一直被质疑与耐克类似的Logo将被更换，     

曹禺与奥尼尔——悲剧创作主题、冲突与形象之比较

在曹禺与外国戏剧家丰富深刻的联系中,奥尼尔是值得重视的。时过五十年之后,曹禺还说:“美国奥尼尔也是对我影响较大的剧作家。”奥尼尔作为“现代美国戏剧之父”和诺贝尔文学奖金获得者,是以悲剧创作奠定了他的历史地位的。在三十多年的创作生涯中,他写下了近五十部剧作,其中大多数是悲剧,曹禺的主要剧作也都如此。     

李宁互动社区成长记

那年夏天，热腾腾的雾气弥漫在智扬公关的一间办公室里，一个名叫李小妹的女孩不停地摆弄着手中的热转印机，她的办公桌上摆着各式各样印着个性徽章的李宁T恤，当时，他们正在开展李宁互动社区的“我的信念，我可以”定制徽章活动。在北京官园小店拜师学艺遭拒绝之后，李小妹毅然决定自学自悟，她把自己的T恤拿来做试验，     

文明的批判——从戏剧意象论曹禺《原野》的主题

《原野》是曹禺的第三个戏剧生命,深受西方表现主义文艺思潮和美国杰出戏剧家奥尼尔戏剧的影响,戏剧中意象纷呈、隐意深奥。“森林”、“老屋”和“金子铺的地方”是《原野》意象群中的主要意象,在意象构架的象征世界里隐寓着曹禺对原始文明、封建文明和资本文明的批判。     

工业新跨越

工业兴桂是壮乡的追求与梦想。 一个故事，印证着广西工业的薄弱与辛酸：毛泽东主席于1958年初在南宁主持召开中央工作会议时，一天，他指着远处的两根烟囱问当时的广西负责同志：“那是什么？”韦国清说：“是一个砖厂。”毛主席听后颔首一笑：“在这里，终于看到了一丝广西工业的气息。”     

论尤金·奥尼尔戏剧中的“母亲情结”

美国悲剧作家奥尼尔的创作深受其母亲的影响。同母亲复杂的情感纠葛使其对女性的认识等同于母性:衡量好女人的标准就是她能否像母亲一样给男人以抚慰。难解的“母亲情结”使奥尼尔在婚姻中寻找着母亲,在戏剧中塑造着母亲。在《榆树下的欲望》和《悲悼》中两位母亲身上都可以找到其生母的影子,而其对女性的态度也从最初的抵触发展到理解和同情,并对她们的悲剧赋予了积极意义;剧中的母子关系反映了奥尼尔与众不同的母亲—儿子—妓女的三角母子关系的创作模式,再现了作家痛苦的内心世界,对母亲无望的追寻。     

奥尼尔剧作的精神魅力

一九八八年南京大学出版社出版了我国第一部研究西方作家与中国的文化关系的专著——刘海平、朱栋霖《中美文化在戏剧中交流——奥尼尔与中国》。该书第301页指出:“综观全球,奥尼尔研究除美国本国外应数中国的发展最快,投入的人数最多,发表论文的数量亦占首位。在国内,奥尼尔研究发展之快也是其他外国戏剧家在中国的研究所无法比拟的。”我认为奥尼尔戏剧之所以在我国引起广泛兴趣的原因很多,而其中最重要的一个原因     

谁说站着说话不腰疼

俗话说：“站着说话不腰疼。”其实，从医学角度而言，这句话站不住脚，因为大量临床案例表明，人站着说话久了肯定会腰疼。最近，笔者走访一些医院了解到，“久站成病”者并不比“久坐成病”者少，这也是一种并未引起人们重视却相当普及的“职业病”。     

论奥尼尔戏剧人物的双重人格与悲剧性

弗洛伊德的精神分析学说尤其是他提出的三重结构的人格学说深深影响了美国剧作家尤金·奥尼尔的创作 ,奥尼尔在戏剧中尝试用多种形象的手法来表现人物的两个“自我” ,效果独特。从幽灵、面具、旁白、内心独白 ,甚至从两个演员扮演同一人物的两种人格等角度深入分析了奥尼尔戏剧人物双重人格的特点 ,并指出人的内心矛盾和人格分裂是悲剧的根源     

狄俄尼索斯与阿波罗——奥尼尔《榆树下的欲望》中分裂的双重人格

奥尼尔著名悲剧《榆树下的欲望》一反西方戏剧只注重刻划人物行动与外在矛盾的传统,将人物心理冲突的刻划上升到主导地位,其中塑造了三个分裂的灵魂,他们的精神世界经常在“自我”、“本我”和“超我”之间彷徨,无力平衡内心矛盾,从而被分裂、异化成双重人格——狄俄尼索斯与阿波罗,最终走向毁灭。在探求人物复杂心灵方面,奥尼尔明显接受了弗洛伊德的精神分析法和尼采的哲学思想的影响。     

开普敦，上帝的餐桌

去开普敦的朋友回来秀一张照片,方形纪念碑上用英语和南非阿非利卡语写着：“你现在正站在非洲大陆的最顶端。”他就一脚站在“印度洋”,另一只脚站在“大西洋”的字样上,留下一张典型的到此一游照。这块两洋纪念碑,就在南非开普敦的厄加勒斯角,和开普敦的历史相比,年头实在太新：建于1986年,可以想象是当代旅游潮带来的必然结果。     

从一个小店到广西著名的民营医药连锁店——陈爱民：诚信不能打折

1991年，一间名为和平药店的民营药店在南宁和平商场开张时，谁都想不到10多年后，这间不起眼的药店发展成为广西著名的民营医药连锁经营店。南宁和平药业有限公司总经理陈爱民女士在接受记者采访时不断重复着这样一句话：“在市场经济大潮里，什么商品打折都可以理解，但经营者的诚信质量不能打折。”基于她的这种经营理念，才使“和平药业”在激烈的市场竞争中一路凯歌。     

巧遇“晋唐心印”古墨

收藏界讲究“缘分”。十年前的五一长假，我闲来无事，逛古玩市场。在一摊位前伫足，见一小塑料袋内装有一物。摊主告知是一块墨。好奇心驱使着我将塑料袋打开，一块大墨映人眼帘，拿在手中欣赏。“晋唐心印”四字描金，已被尘封所掩饰，字的轮廓依然清晰，墨名底下，为一巨型印章，是乾隆皇帝的印章（八徵耄念之宝）。     

南宁成都商会 架起连通蓉邕东盟两座“桥”

“昨日春风吹绿东南岸，今时风生水起北部湾”。北部湾经济区则外向东盟，内结西南地区广阔腹地。 南宁成都商会正是顺应了百年难遇的历史发展机遇应运而生，并架起了两座无形“桥梁”：一座是互通蓉（成都简称）邕的“桥”：另一座则是以南宁为“桥墩”架起的成都与采盟互通的“桥”。