卷首语

相约“九八”.一首悠扬动听的歌曲把历史推进到了1998年.1998年是中国现代发展史中具有重要意义的一年.这一年,是《实践是检验真理的唯一标准》一文发表二十周年;这一年,也是党的十一届三中全会胜利召开、中国步入改革开放时期二十周年.二十年一瞬间.再回首,神州大地如此多娇.值此,本刊乘九届人大的     

土家语一词多义现象辨析

土家语是一种独特语言,其中包括一词多义现象,尤其是以单音节词的一词多义现象为多.区别一词多义的方法一是看句子的语境,二是看多义词的搭配对象的词性,三是看多义词在句子中的位置.另外熟练掌握土家语也是辨析一词多义的最重要的基本要素.     

“中国农村的社会主义高潮”序言

这是一本材料书,供在农村工作的人们看的.本来在9月间就给这本书写好了一篇序言.到现在,过了三个月,那篇序言已经过时了,只好重新写一篇.事情是这样的.这本书编辑了两次:一次在9月,一次在12月.在第一次编辑的时候,收集了121篇材料.这些材料所反映的情况,大多数是1955年上半年的,少数是1954年下半年的.当时,曾经将这些材料印成样     

历史唯物主义的“社会规律观”

社会规律是主体运动的规律,它不同于自然规律.自然规律是自在的规律,而历史规律是自为的规律.与此相关,自然客观性是一种自在客观性,而历史的客观性是一种自为的客观性.这是一种新的"社会规律观".     

相思瘦,瘦相思

某一天,看到一文,说蔡澜有一方印,印文是:相思又一年.于是,想起相思这个话题.泡一杯苦荞茶,推开半扇窗,涂抹一些与相思有关的文字. 为自己的大胆而兴奋了,在文人笔下,相思是个暧昧而敏感的话题.但,秋天毕竟是秋天,古人悲秋伤秋,未尝不是把相思变换了马甲.秋天的倾诉方式是委婉曲折的,道不尽,相思意.     

统计学是一门艺术

在常人的眼中,统计是一组枯燥无味的数据.其实不然,在英国《大不列颠百科全书》中这样描述:统计学是一门艺术,它是对令人困惑费解的问题作出数字设想的艺术.是收集、分析、列示和解释数据的一门艺术和科学. 一、统计学的艺术特性 统计学作为一门探索事物间数量关系一般规律的方法论科学,既有它的科学性,更有它的艺术性.其艺术性主要体现在以下方面: 1.统计描述的艺术性.     

略论文学欣赏的美感根源

文学欣赏是一项审美活动,欣赏的美感根源在于作品对象化地显现了欣赏者的某些本质,使他在作品中看到了自己.具体表现在三方面.其一,欣赏是一种自我实现,读者实现了扬美斥丑的理想.其二,欣赏是一种自我满足,满足了读者"大开眼界"的追求.其三,欣赏是一种自我发现,作者从中发现自我命运、价值与情感.     

教育·人才·创新·教师

教育,从实质上讲本应是素质教育;其根本职能与目标,本应是提高国民素质与民族素质.21世纪是知识经济时代,知识是核心,人才是关键,教育是基础.而作为基础的教育,其根本质能就是培养人才;人才是生产力必不可少的要素,也是社会最重要的一种资源.因而未来的国际竞争,说到底是人才竞争.创新,是素质教育的灵魂,是高素质人才的特质.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林.实施教育,生产人才,培养创新能力,均依赖于一支高素质的教师队伍.     

教育·人才·创新·教师

教育,从实质上讲本应是素质教育;其根本职能与目标,本应是提高国民素质与民族素质.21世纪是知识经济时代,知识是核心,人才是关键,教育是基础.而作为基础的教育,其根本质能就是培养人才;人才是生产力必不可少的要素,也是社会最重要的一种资源.因而未来的国际竞争,说到底是人才竞争.创新,是素质教育的灵魂,是高素质人才的特质.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林.实施教育,生产人才,培养创新能力,均依赖于一支高素质的教师队伍.     

中庸阐微——兼驳“孔子与中庸无关说”

中庸被孔子称为至德,被亚里士多德称为最高的善和极端的美.中庸绝不是一种折中主义.中庸讲"时中",是一种深刻的辩证思想.它是一种实践理性,为"仁"与"至诚"提供了一套方法论体系.从字源学上考察,中庸的"中"是中正、恰当、合适之意,而"庸"则是"用",二者的结合是体与用的结合,认识论与实践论的统一.儒家中庸是一种关于至善标准和实践理性的哲学.这与古希腊哲学中的中庸思想有惊人的相似之处.其契合为人类建设中庸普世伦理观提供了启迪.     

尊重商法的特殊思维

思维是一种认识的结果,也是一种过程.本文只是在前一种意义上展开讨论.商法的特殊思维是人们凭空造出来的吗?不是.它是人们认识商法现象得出的科学结论.其实,任何一个部门法都有特殊思维,只是特殊思维的参照标准和内涵不同而已.     

雅:大美之境——范曾美学思想管见

“雅”作为范曾美学思想中的一个核心范畴,它是洗尽铅华的大美之境,是纯正古典的“中和”之美,是“去物去我”、引导人类返璞归真,走向和谐之境.范曾艺术上卓尔不群的气质和清峻绝俗的笔墨,是其“雅”之所至.读他的艺术作品,可使你的精神清纯而高华.因此,“雅”在范曾的美学思想里是一种精神,是一种风度,是一种气质,是一种胸襟,是一种豁达,是一种从必然王国向自由王国的飞跃.     

西方"求圆"心理倾向一探--兼评"圆满崇拜等于心理偏失"

求圆心理倾向是对事物浑沌圆满的整体性认知的图式反映,而并非是一种心理偏失.中西文化中都程度不同地存在着这一认知世界的模式.西方文化中毁灭审美趣味是一种虚圆表现形式,追求过程中并没有放弃目的.中国文学中的大团圆审美趣味是一种实圆表现形式,是过程与目的统一的反映,不应片面判断这两种心理倾向表现形式孰优孰劣.二者互补的视角才是应持的平视视角.     

重商主义概念辨析

长期以来,重商主义是一个含混不清的概念.就其本质而言,重商主义是商业资本主义时期关于国家与市场经济关系的学说,也是国家与市场经济关系互动的一种实践.重商主义包括重商主义思想和重商主义政策两个层面.无论是重商主义思想还是重商主义政策,都有两个面相,一个是国家干预,一个是自由贸易,缺一不可.     

隐喻在教育学中的作用

在教育理论和著述中,有许多概念或思想是以隐喻的方式呈现的.作为一种修辞手段,隐喻能启发我们更好地理解这些概念与思想.隐喻在本质上是一种艺术语言,在科学技术日新月异、教育研究科学化运动不断深入的今天,其价值日益突显.隐喻不仅是语言现象,而且是一种思维方式.作为一种思维方式的隐喻在教育学的历史中发挥了重要作用.     

探春简论

作为"改革家"的探春,既是一位个性独特的人物,也是一位悲剧性的人物.她有识有胆有能,敢于在矛盾重重的贾府实行改革.但因客观诸原因,其改革不过是贾府衰微的一曲挽歌而已.她是一个复杂的人物形象.     

英语在我国的使用亟待规范

我国英语的使用有些混乱,主要表现在两个方面.一是拼写方面的错误.二是翻译的错误.随着我国与世界的交往日渐密切,这一状况亟待得到改善.有关部门应加强管理,对英语材料严加审查,避免拼写错误.另一方面,应加快推行我国的翻译资格证书考试,使这一证书成为一种从业资格证书.     

权力概念辨难

权威与权力一样,都属于影响范畴,都是一种大家同意、自愿服从的力量,说到底,都是一种具有合法性的影响.但是,权力与权威根本不同.一方面,权力具有强制性,是一种具有强制性的使人服从的力量;权威则不具有强制性,是一种不具有强制性的使人服从的力量.另一方面,权力仅为管理者所拥有;权威则可以为任何人--不论管理者还是被管理者--拥有.一个独立特行、穷困潦倒的学者,环堵萧然,一无所有,仍然可以是一个学术权威.     

义务馈赠：布依族的一种生活样式——以平湖布依族为例

义务馈赠是布依族的一种生活样式,是一种利他的行为方式.本文认为,这种生活样式是自然经济的派生物,是布依族的一种社会制度,是维系社区、族群内聚力的纽带.     

地铁站里的实验

2007年一个寒冷的上午,在华盛顿特区的一个地铁站里,一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品,共演奏了45分钟左右.他前面的地上,放着一顶口子朝上的帽子.显然,这是一位街头卖艺人. 没有人知道,这位在地铁里卖艺的小提琴手,是约夏·贝尔(Joshua Bell),世界上最伟大的音乐家之一.他演奏的是一首世上最复杂的作品,用的是一把价值350万美元的小提琴.