相思瘦,瘦相思

某一天,看到一文,说蔡澜有一方印,印文是:相思又一年.于是,想起相思这个话题.泡一杯苦荞茶,推开半扇窗,涂抹一些与相思有关的文字.为自己的大胆而兴奋了,在文人笔下,相思是个暧昧而敏感的话题.但,秋天毕竟是秋天,古人悲秋伤秋,未尝不是把相思变换了马甲.秋天的倾诉方式是委婉曲折的,道不尽,相思意.     

下雪,真好

下午,一阵凛冽的寒风过后,天上飘起了雪花。起 初下的是雪粒,就像半空中,有人抓着雪白的砂糖一 把一把地往下撒。可不多久,雪就纷纷扬扬,越下越大 了。雪粒变成了雪片,像鹅毛似的轻飘飘、慢悠悠地往 下落。路边的那些树,在寒风中不时地晃着身躯,刚刚 抖掉了枝丫上的雪花,可马上就又落上了许多。渐渐 地,大雪终于给一棵棵树穿上了洁白的外衣。     

活到老,真好

我们这一代许多人已经离休、退休,这给我一个感觉:我们这一代的确过去了。这就是老。人握拳而来,撒手而去,先是一样一样地搜集,后是一件一件地疏散,或者如某些人所说,只剩下老妻老夫老酒。上帝把幼小的我们给了父母;把青壮年的我们给了国家和社会;到了老年,才把我们还给自己。于是,老来的生命就显得特别的珍贵。 我说老比年轻好,一如收获比垦荒好。年轻时我们和命运对抗,到老来和解了。成年以前我们是“危机四伏”,门外每一步都是不可知,正所谓“冰炭满怀抱”,灵肉冲突,群己冲突,哪有安宁。谢天谢地,总算老了,跳出三界,不列五行。还用得着自己拿鞭子抽自己的背吗?再也用不     

有梦、有小伙伴,真好!

正开学以来,学校学生会的工作愈加繁重,"月月演"总负责的职责也落在了我肩上,我由此常常忙得焦头烂额。最近学生会文体部的一名14级学妹向我求助,她手头的事很多,可以说在文体部新进成员中最辛苦,但是她的工作没有得到学长的认可,心里觉得很委屈。一向行侠仗义的我了解了这件事后,在QQ上直接打开了她学长的对话框,敲着键盘,噼里啪啦地把自己想说的发了过去。平时有点冲动的我为学妹打抱不平,开口怎有好话?没说两句,QQ上就火药味十足了。一番"轰炸"之后,他说了一句否定我个人能力的话便匆匆下线,我一时有些不知所措。     

60岁,真好

60岁,真好!60岁,收获的季节。人生犹如四季,懵懂少年,烂漫而天真,恰似欢跑的小溪,呢喃的稚燕,和风中摇曳的花蕾,充满幻想与憧憬。这是人生的序幕,春的协奏,弥漫着芬芳的气息,闪烁着五彩与斑斓。尔后,便是夏的追求与热烈,激情与力量,汗水与泪珠浇灌着葱茏与理想,一切都     

默然相爱,寂静欢喜

这是一个真实的故事。他是一个哑巴,一个大字也不识,家境贫寒,为了糊口,在村里的一家纸箱厂上班,生活风平浪静。18岁那年,有一天,他骑着自行车进城游玩,繁华的小城让他流连忘返,这里看看,那里瞧瞧,时间飞快地过去了。等他想起要回家时,天已经黑了。他迷路了,回不去了。     

默然相爱,寂静欢喜

他是一个哑巴,一个大字也不识,家境贫寒,为了糊口,在村里的一家纸箱厂上班。18岁那年,有一天,他骑着自行车进城游玩儿,繁华的小城让他流连忘返,这里看看,那里瞧瞧,时间飞快地过去了。等他想起要回家时,天     

认识一个人,真好

当承诺像美丽的窗纸一样破损,不再能避风挡雨,某种苍凉沁人心房。这时,一个人,或许是熟识的,或许是陌生的,走过来对你说:你真幸运,没让那张薄纸延误了一双可以望得更辽远的眼睛。于是,你在一瞬间抖落了一身的抑郁。你不禁会说:认识一个睿智的人,真好!当你正如朝阳初生时,你看到身边的人如影相随。一次突如其来的变故阻断了你喷薄而出的灿     

我是强盗,劫持相爱者

我喜欢所有有了爱人的男子,不管他们是高矮胖瘦,不管他们做什么职业。我只是个强盗,我要的不是哪一个人,我只想打劫他们的爱情。我在他们热烈的爱情中扮演一个强盗的角色,并沉迷其中,不可自拔。     

清明:中国版的相思

多情多味精明诗阳春三月,莺飞草长的时节,中华民族又迎来了一个很有人情味的清明节。缅怀先烈、祭奠英灵、寄托哀思是清明节的主要内容。“风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”从唐代诗人白居易笔下的这首《清明野望吟》诗句中便可管窥一斑。民间流传的一首《清明吟》更把生离死别之情刻画得十分动人:“又是一度清明至,道路泥泞人伤悲。死者魂魄已飞散,人作古黄土葬     

活着,真好!——蜗牛的自白

我的眼泪簌簌地流进身边的沸油里。——题记我是一只蜗牛。此刻我沉浮在一锅沸水之中,水面飘荡着红艳艳的油星子。到处充斥着恐慌和挣扎,满耳都是同伴们尖厉痛苦的惨叫声。     

薛驷:事事立心 有你真好

正有这样一种普通人,他们出生时并未出现天上星星特别闪,满屋子都是香气,红光笼罩屋顶的异象;他们不是万人敬仰、名垂青史的英雄人物;不是才高八斗,一支笔即可横扫千军万马的斗士;也不是指点江山,挥斥方遒的智者;他们并不执着于征服远方的山峰,不刻意寻找大海的尽头。他们从不沉溺于华丽、虚妄、天花乱坠的表象,只在属于自己的当下的一     

兼相爱,交相利——略论墨子经济思想的核心

墨子是我国春秋战国时期的著名思想家,其经济思想有独到之处。墨子思想的出发点在于“兴天下之利,除天下之害”,其目的在于解除当时小生产者的痛苦。墨子经济思想的核心是“兼相爱,交相利”。本文从“兼”入手,论述了“利”、“义”、“别”等墨子思想的观念,以使读者对墨子经济思想的核心有较全面的认识。      

从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性

经济学理性主义这一原子化的经济理性受到了来自实践和理论的多方挑战 ,而新经济社会学认为经济行动是嵌入 (embeddedness)于社会结构之中的 ,互恕性与互惠性嵌入性决定了现实的经济行动。而要探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学兼相爱、交相利的伦理思想中加以发掘 ,兼相爱、交相利的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性     

魅力《相思>诗 长盛"红豆"俗--王维《相思>诗与"红豆"风俗结缘、传承、演化研究

唐代大诗人王维的<相思>诗,引发出长盛不衰的"红豆"风俗.本文从多方资料.考证出王维是"红豆"入诗的第一人,并指出相思子(红豆)产地已由岭南扩至长江南岸,探索出唐代是"红豆"风俗盛行的年代,"红豆"亦由入诗延至入词,解析出唐之后的"红豆"风俗,于程、朱理学思想锢制下的艰难传承,追溯出"红豆"风俗里的宗教特色,体现了儒、释、道精神文化境界大一统的中国特色.最后归结出:<相思>诗的魅力正随着社会的发展而演进,"红豆"风俗已融入经济市场,发挥其推动经济发展的潜在动力.     

人间别离苦,相思了无期——清代贵州女诗人郑淑昭诗歌抒情艺术论

西南巨儒郑珍的女儿郑淑昭受其父影响,亦长于诗歌创作,今存诗集《树萱背遗诗》56首.郑淑昭虽存诗不多,但诗歌内容很丰富,亦有较高艺术水准.作为女人,作为女儿,作为妻子,作为母亲,她的多重身份决定了她的诗歌情感丰富、细腻而感人,她擅于借景抒情,善于创造抒情氛围以抒情,擅于运用各种创作手法,因而她的诗歌既感情意切,动人心弦,又富于韵味,耐人咀嚼.     

以读促情,激活思维——《“红领巾”真好》教学设计

学习目标:1、认识"蓬、棱"等8个生字,会写"跃、蹦"等8个字。2、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。3、感悟小鸟的活泼可爱,乐当爱鸟护鸟小卫士。     

江可伯:做人要知福、惜福,再造福

谈及人生观价值,香港安达国际集团董事局主席、茂名市首届荣誉市民江可伯感言道:“做人要知福、惜福,再造福。“江可伯以仁爱之心,出钱出力,做好事善事,关注社会弱势群体。去年11月,他