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环宇集团经过10多年的市场打拼,如今已取得了中国企业500强、中国电器100强、浙江省百强企业等众多殊荣;集团规模也已达到拥有八大电器专业公司,三大多元产业公司,在全球设有600多个 相似文献
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1月25日,在北海市合浦县曲樟乡,一向宁静的李家水村爆竹声声,热闹非凡,到处都是欢声笑语,当地干部群众聚集在一起。合浦县委、县政府、市县扶贫办的领导也风尘仆仆地赶来,整个村庄沉浸在一片欢天喜地的氛围中。原来.由北海市地税局援建该村自来水户户通“思源工程”竣工仪式正在这里举行。看着清澈的地下矿泉通过引水管道哗哗地流到自家门前,困扰村民多年的饮水难问题得到了根本解决.村民的心里乐开了花。 相似文献
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黄宗羲参照晚明诸家之说,认为“有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后大”,由此将“白沙——阳明”思想路线确定为明代思想史的主流。但是,在白沙的高足弟子中有一位湛甘泉,甘泉与阳明是亲密的朋友。尽管如此,“白沙——甘泉”路线却逐渐衰微,并被“白沙——阳明”路线所压倒。究其原因,是因为甘泉渐浙向朱子学妥协,而阳明则与朱子学针锋相对,确保了心的自由。白沙所谓的自然,被阳明的良知说所吸取,并强化了“转处自在,无住着处”的特征。 相似文献
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《汕头大学学报(人文社会科学版)》2018,(1)
湛甘泉以书院作为学术活动的场所,一方面传播心学思想,一方面培养心学人才,在很大程度上引领了明代书院和心学的蓬勃发展。湛甘泉从事书院教育长达55年,所创建与修复的书院涉及广东地区的有22所,外省的有13所。正是由于湛甘泉对书院的钟情,才使得广东书院数量后来居上,在有明一代跃居全国第三,仅次于江西、浙江,首开广东书院的勃兴局面,有力推动了岭南学术文化的发展与繁荣。而湛甘泉书院教育之所以成就斐然,与其对书院管理有章有法、"随处体认天理"为学宗旨和"二业合一"教育理念密不可分。 相似文献
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扬雄<甘泉赋>:"金人仡仡其承锺虞兮,嵌岩岩其龙鳞."李善注引孔安国<尚书传>曰:"嵌,开张之貌也.龙鳞,似龙之鳞也."颜师古释为:"嵌,开张貌.言其鳞甲开张若真龙之形也."按李氏的解释,这个武士身饰龙纹,但是龙袍乃天子之服.据颜氏之意,鳞甲又何以"开张若真龙之形",亦令人费解.其次,从训诂学的角度说,释"嵌"、"岩岩"谓开张之貌,寻无他证,这不符合训诂的通例. 相似文献
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鲁瑞举 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(4):62-63
“生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不歇。”这句话道出了作文教学的真谛——作文源于生活。教学中教师必须有意识地丰富学生的生活,引导学生观察生活,努力挖掘生活中的习作资源,为孩子创造一个个活生生的、原生态的体验环境,让他们用心感受生活,用笔记录生活,让作文融入学生的生活之中,真正成为“我手写我心”。 相似文献
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税费改革及农业税减免之后,在财政短缺的压力之下,部分乡村为减少村级支出,出台了撤销村民组长的制度安排。但在目前的制度环境下,实施撤销村民组长这一强制性制度变迁的条件尚未具备。若勉力为之,则会导致制度变迁成本过高、基层治理弱化、村庄本土资源遭受破坏等问题。在农村社会发生根本性变迁之前,“大组长,小村部”的乡村治理模式更有利于农村发展。完善村组制度,健全村级组织,应该坚持村治改革与财力支持双管齐下、现代性与传统性互相交融、思想工作与激励机制相得益彰三大原则。 相似文献
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翁源县周陂双青上角新村是近年来在党和政府关怀下,由老区自然村搬迁出来、合并新建起来的自然村,人口250多人。日前,投资40多万元的由罗屋至上角2.4公里的乡村道路,现已改造 相似文献
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李都都 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):114-119
甘泉是西汉的北部军事要塞,也是皇帝日常活动的北部边界。武帝元狩四年是西汉甘泉由军事战略要地转为国家祭祀中心的分水岭。泰畤的建立是甘泉中心地位确立的标志,但甘泉取代雍地成为郊天之所则是一个渐进的过程。武帝在甘泉设置九天巫与其对它方神祇的新奇和对匈奴的政治笼络有关。西汉前中期的国家祭祀较少受儒家思想的影响,主要以皇帝个人信仰为旨归,因而不论是雍地郊祀"五帝",还是甘泉郊祀"太一",其实质都没有太大的区别。这一点在成帝、王莽时的郊祀改革中才得到改变。 相似文献
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