环宇:网络遍全球 产品进万家

环宇集团经过10多年的市场打拼,如今已取得了中国企业500强、中国电器100强、浙江省百强企业等众多殊荣;集团规模也已达到拥有八大电器专业公司,三大多元产业公司,在全球设有600多个     

妇幼健康进万家

正孩子咳嗽腹泻、睡不好长不高怎么办?小儿推拿作为一种绿色的幼儿保健治疗手段,正在受到越来越多家长的欢迎,如何在家进行小儿推拿,为宝宝缓解不适增强体质呢?"妇幼健康进万家"大型公益活动——小儿推拿在线学习班现已通过电视视频、微信直播、语音分享和特约门诊等方式,分享各类小儿推拿的小妙招。     

为了让李家水村畅饮甘泉——广西北海市地税局援建李家水村自来水户户通“思源工程”纪实

1月25日，在北海市合浦县曲樟乡，一向宁静的李家水村爆竹声声，热闹非凡，到处都是欢声笑语，当地干部群众聚集在一起。合浦县委、县政府、市县扶贫办的领导也风尘仆仆地赶来，整个村庄沉浸在一片欢天喜地的氛围中。原来．由北海市地税局援建该村自来水户户通“思源工程”竣工仪式正在这里举行。看着清澈的地下矿泉通过引水管道哗哗地流到自家门前，困扰村民多年的饮水难问题得到了根本解决．村民的心里乐开了花。     

水是雨露和甘泉

家居涪江畔，水是最为熟悉不过的了。 由于我偏爱于文学，其中水之咏诵不绝于闻。神州大地，九曲黄河，滚滚长江，哺育出华夏文明。时常，为水而赋，小哼一曲，贻笑大方，但聊以自娱。     

陈白沙与湛甘泉

黄宗羲参照晚明诸家之说,认为“有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后大”,由此将“白沙——阳明”思想路线确定为明代思想史的主流。但是,在白沙的高足弟子中有一位湛甘泉,甘泉与阳明是亲密的朋友。尽管如此,“白沙——甘泉”路线却逐渐衰微,并被“白沙——阳明”路线所压倒。究其原因,是因为甘泉渐浙向朱子学妥协,而阳明则与朱子学针锋相对,确保了心的自由。白沙所谓的自然,被阳明的良知说所吸取,并强化了“转处自在,无住着处”的特征。     

四川省绵阳市 文明祥和进万家

四川省绵阳市地处川陕要道,有377个社区居委会,受援图书的社区达163个(首批受援143个,第二批受援20个)。2001年底,社区建设工作首先在绵阳城区启动,规定每个社区建成包括图书室在内的办公活动用房不低于100平方米。涪城区、游仙区和科学城办事处积极落实,走在了全省的前列。 各县(市、区)政府把社区基础设施,包括“五室三站一场所”建设,纳入城市发展建设规划,作为城市改造建设的内容之一,搞好规划,分步实施,限期落实。《规划》还对绵阳城区、县城所在地和乡镇社区分别提出了不同配置标准。开展万家社区图书室援建和读书活动,解决援建经费是…     

四川省绵阳市 文明祥和进万家

四川省是一个多民族聚居的省份。 “万家社区图书室援建和万家社区读书活动”开展以来,我省首批援建社区图书室859个,10余万名社区居民参加了社区读书活动,使我省社区精神文明建设上了一个新台阶。四川的社区建设起步晚,发展不平衡,各个城市和社区存在一定差异。结合我省实际情况,实行分类指导。通过多渠道筹集资金,我省首批捐资援建了859个图书室。首批援建图书室较多的绵阳市先后援建了160多个社区;有社区建设领导小组成员单位的政府部门捐资的;也有像长虹这样的大型企业捐资的。宜宾市翠屏区直接申请政府财政补贴,一次性投入12万元,援建…     

谢洞:红色堡垒村

谢洞位于惠东与惠阳边界的接合部,西邻平潭,北接横沥,东距梁化圩约2公里。谢洞地处白面石、亚婆髻山下,高山环抱,地势险要,地理位置得天独厚。村民以王姓为主,分散在庄坑、高围和松山下三个相邻的小山村住。该村革命历史源远流长,有"红色堡垒村"之称。1925年,平山区农会秘书长游纪修曾在谢洞点燃革命火种,兴农会,建农军,掀起了农民革命运动。1929年秋,中共惠阳县委负责人陈允材、傅燊霖来到谢洞,开展革命的地     

湛甘泉书院教育成就探析

湛甘泉以书院作为学术活动的场所,一方面传播心学思想,一方面培养心学人才,在很大程度上引领了明代书院和心学的蓬勃发展。湛甘泉从事书院教育长达55年,所创建与修复的书院涉及广东地区的有22所,外省的有13所。正是由于湛甘泉对书院的钟情,才使得广东书院数量后来居上,在有明一代跃居全国第三,仅次于江西、浙江,首开广东书院的勃兴局面,有力推动了岭南学术文化的发展与繁荣。而湛甘泉书院教育之所以成就斐然,与其对书院管理有章有法、"随处体认天理"为学宗旨和"二业合一"教育理念密不可分。     

《甘泉赋》札记一则

扬雄<甘泉赋>:"金人仡仡其承锺虞兮,嵌岩岩其龙鳞."李善注引孔安国<尚书传>曰:"嵌,开张之貌也.龙鳞,似龙之鳞也."颜师古释为:"嵌,开张貌.言其鳞甲开张若真龙之形也."按李氏的解释,这个武士身饰龙纹,但是龙袍乃天子之服.据颜氏之意,鳞甲又何以"开张若真龙之形",亦令人费解.其次,从训诂学的角度说,释"嵌"、"岩岩"谓开张之貌,寻无他证,这不符合训诂的通例.     

引生活甘泉 激习作活水

“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”这句话道出了作文教学的真谛——作文源于生活。教学中教师必须有意识地丰富学生的生活，引导学生观察生活，努力挖掘生活中的习作资源，为孩子创造一个个活生生的、原生态的体验环境，让他们用心感受生活，用笔记录生活，让作文融入学生的生活之中，真正成为“我手写我心”。     

“文化进万家”志愿活动

春节临近,贵州省铜仁市松桃苗族自治县组织由书法爱好者组成的新时代文明实践活动志愿团开展文化进万家活动,为群众现场写春联、写福字、送灯笼等,红红火火迎新春。左图:贵州铜仁松桃苗族自治县志愿者在为当地居民书写春联。上图:贵州铜仁松桃苗族自治县当地居民展示志愿者赠予的春联。     

村治改革:组长何去何从

税费改革及农业税减免之后,在财政短缺的压力之下,部分乡村为减少村级支出,出台了撤销村民组长的制度安排。但在目前的制度环境下,实施撤销村民组长这一强制性制度变迁的条件尚未具备。若勉力为之,则会导致制度变迁成本过高、基层治理弱化、村庄本土资源遭受破坏等问题。在农村社会发生根本性变迁之前,“大组长,小村部”的乡村治理模式更有利于农村发展。完善村组制度,健全村级组织,应该坚持村治改革与财力支持双管齐下、现代性与传统性互相交融、思想工作与激励机制相得益彰三大原则。     

恩村:光阴的故事

历史的云烟消磨了昔日的荣华,淡泊了久远的记忆。在长期的官宦外迁、异地繁衍中,恩村留下的人仍然坚守着先人“耕读兴家“的祖训,延续着气贯近千年的文化传统,守护着恩村的文化古迹和历史荣耀。     

上角村:乡村道路硬底化

翁源县周陂双青上角新村是近年来在党和政府关怀下,由老区自然村搬迁出来、合并新建起来的自然村,人口250多人。日前,投资40多万元的由罗屋至上角2.4公里的乡村道路,现已改造     

罗拱:竹海深处无神村

在广东省怀集县怀阳十六景之一的“桃花春水“凤岗河段,有一个依山傍水、竹林怀抱、花果飘香的小山村,它就是革命老区甘洒镇罗拱村。     

婚育新风进万家活动的民俗学思考

用民俗学的理论对开展婚育新风进万家活动、推动社会主义生育文化建设的必要性和长期性，以及城市婚育新风尚的导向性作了探讨。     

甘泉与西汉中期的国家祭祀

甘泉是西汉的北部军事要塞,也是皇帝日常活动的北部边界。武帝元狩四年是西汉甘泉由军事战略要地转为国家祭祀中心的分水岭。泰畤的建立是甘泉中心地位确立的标志,但甘泉取代雍地成为郊天之所则是一个渐进的过程。武帝在甘泉设置九天巫与其对它方神祇的新奇和对匈奴的政治笼络有关。西汉前中期的国家祭祀较少受儒家思想的影响,主要以皇帝个人信仰为旨归,因而不论是雍地郊祀"五帝",还是甘泉郊祀"太一",其实质都没有太大的区别。这一点在成帝、王莽时的郊祀改革中才得到改变。