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试论孔子的素质教育思想 总被引:2,自引:0,他引:2
孔子在两千多年前就比较全面地提出了素质教育思想.在教育对象方面,孔子提出"有教无类"的原则,主张人不论出身贵贱,不论品行善恶,不论聪明愚笨,不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以而且应该接受教育;在教育内容方面,孔子重视品德教育、美育陶冶和体育卫生,重视培养学生的能力,使学生人格得到全面发展;在教学方法方面,孔子先于苏格拉底首创了启发式教学法,他针对学生的不同特点实行"因材施教",主张教学相长,以师生共同讨论作为经常性的教学形式.全面总结孔子的素质教育思想,对我们今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义. 相似文献
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<正> 一、孔子所处的时代及其大一统思想孔子所处的时代,正是我国历史上剧烈的社会大动荡的时代。在孔子出生的前前后后,连续发生了一系列的社会变乱:有诸侯国君臣越礼犯上的,有臣子杀国君的,有儿子杀父亲的,等等。统治阶级内部的自相残杀,你争我夺,使广大农奴吃尽了苦头。据《左传》记载,当时“民参其力,二入于公”(《昭公三年》);“宫室日更,淫乐不违”(《昭公二十一年》)。农奴们生活在水深火热之中,多次起来反抗,而农奴主则对之进行血腥镇压。齐相晏婴曾对晋叔向说,齐公室动辄施行刖足之刑,结果“国都诸市,履贱踊贵。”(《昭 相似文献
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试论孔子的道德教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
试论孔子的道德教育思想杜振吉孔子的道德教育思想,在孔子的整个思想体系中占有十分重要的地位。孔子在多年的教育实践中,不但积累了丰富的道德教育经验,而且形成了自己的一套关于道德教育的理论和方法。孔子的道德教育思想不论在当时还是后世,对整个社会的道德教育、... 相似文献
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<正> 用人问题,是关系到一个国家强弱兴衰的大问题。孔子认为,治理国家要靠人才。有了人才,政治就清明,国家就振兴;没有人才,政治就昏暗,国家就衰败。他说:“为政在人”,“其人存,则其政举;其人亡(无),则其政息。”(《中庸》)但是,人才是难得的:“舜有臣五人而天下治。武王曰:‘予有乱臣(治国之臣)十人’。”对此,孔子说道:“才难(人才不易得),不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。”(《论语·泰伯》,以下凡引《论语》只注篇名)孔子认为卫灵公无道,而没有亡困,是因为他任用了“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅”(《究问》)。人才的重要,于此可见。在春秋末期的社会大变革中,孔子针对世卿世禄制度,提出具有革新精神的举贤任能的用人思想,并根据他长期从事教育工作的实践,总结出一些重视人才、识别人才、选拔和任用人才的思想原则。 相似文献
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先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百家中几乎没有一个不论及乐的,尤其是孔子为代表的儒家,更为热衷于论乐,形成了较为系统、完整的儒家音乐美学观,最后以《乐记》这一理论专著形式表现出来,形成了中国古代音乐美学理论发展的雏形和框架。孔子音乐美学观是儒家乃至整个中国古代音乐美学理论思想发展的基础和根源,亦是其中的核心内容和实质。孔子的音乐美学观不是对音乐的具体创作理论的阐述,而是对音乐的 相似文献
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一九八九年四月十二日,我国大陆人口已达十一亿,这个惊人的数字意味着人口问题成了影响我国社会和经济发展的重大问题,它把我们置于一种前所未有的困境之中。所以邓小平同志说:“我们难就难在人口太多,而且控制人口增长的工作还做的不够好”。如何认识和解决这一问题,引起了全社会的关注。笔者以为,解决这一辣手的问题,除了总结以往我们在这一工作中的教训以外,汲取前人的科学思想十分必要。因此,试图通过对陈独秀人口思想的分析,为解决当前中国人口问题提供借鉴是本文的目的所在。 相似文献
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超越性问题是近来研究较多的问题。然而,孔子思想中的超越性意识的研究却并不透彻,本文从君子观念、仁的思想、游于艺及知天命等几个方面论述了孔子思想中的超越性意识。 相似文献
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试论孔子神话思想的内在矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
试论孔子神话思想的内在矛盾赵沛霖(天津社会科学院)在人类认识发展史上,神话以其荒诞离奇的特点,对人世间的基本公理最早提出厂挑战,这道给人类理智提出的难题自古以来就困惑着人们。面对着这个神奇的“怪物”,无数的哲人、智者纷纷提出各种各样的解释和分析,从而... 相似文献
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孔子是我国古代的伟大思想家,也是一位杰出的教育家。他从三十岁左右,就开始从事教育工作,前后差不多有四十余年,从没有脱离过教育工作岗位。他在长期的教育实践中,总结出一整套培养人才的思想和方法,不但对我国封建社会有极其重大的影响和作用,而且对我们现在培养教育人才也有许多借鉴之处。本文仅就孔子培养人才的思想和方法,谈点浅见。 相似文献
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<正> 一、孔子思想形成的原因(一)春秋时代的需要春秋时代属于过渡性社会——我们认为是从领主封建制向地主封建制过渡的社会。那时候,一部分人看到了时代的趋势,知道这种趋势不可阻挡,因而顺应时势作出某些改革。齐国的“相地而衰征”,晋国的“作爰田”,鲁国的“初税亩”,楚国的“量入修赋”,就是这一系列改革中的荦荦大者。这些改革把土地王有制向私有制推进了一步。法律制度和内容也发生了变革。郑国“铸刑书”,晋国“铸刑鼎”, 相似文献
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试论孔子思想及其政教一体化思维 总被引:3,自引:0,他引:3
孔子的一切思考都从西周以降的文化传统出发。他通过在“礼”与人情感间建立内在关联,又通过将这些情感归结为趋向于“仁”的先天潜质,达成了礼与仁的融通,将礼抬升到人本质的高度。站在人本质的立场上观照政治问题,孔子便将政治理想与宗教人伦理想整合于一体,也将宗教人伦实践直接落实为政治实践,其治国手段的人治主义倾向是将政治宗教人伦化合乎逻辑的结果。这种政教一体化思维理路,使孔子和儒学具有了文化价值系统和政治思想的双重品格。 相似文献
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试论孔子学说中的交互主体思想周宏(常熟高等专科学校江苏常熟215500))所谓交互主体就是主体与主体在交往活动中所构成的主体群。交互主体理论就是研究交往活动的交互主体性,交互主体的生成、构成、特征、演化,以及成员主体与交互主体的关系等一系列问题的学说... 相似文献
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马端临(公元1254—1323年),字贵与,号竹洲,饶州乐平(今江西乐平市)人,我国宋末元初杰出的史学家.其代表作《文献通考》,是他倾注毕生精力撰成的一部典制体通史巨著.全书348卷,分二十四考、论述起自上古,迄于南宋宁宗嘉定末年的历代典章制度.求其”然”,也求其“所以然”,研究历代制度的“变通弛张之故”,寻找他们本身发展演变的历史规律.本文拟依据其《户口考》,对他的人口思想进行初步的探索和研究,为贯彻落实我党提出的“控制人口的数量,提高人口的素质”的人口政策,提供历史的有益的借鉴. 相似文献