对“教育现代化”的文化思考

文化与教育血肉相连。中国教育的现代化同文化现代化一样，须站在时代高度，吸取世界文明优秀成果，大胆创新，才能实现。在基本立足点上，应承认现代西方文化教育更具现代化；在具体操作上，运用“抽象继承法”有助于最大限度的古为今用和洋为中用     

邓小平教育现代化思想试论

从我国的教育实情出发，实事求是，是我国教育工作者在邓小平教育思想指导下思想认识上的一次大解放，是我国教育实现现代化的起点和希望；全面贯彻教育方针，是实现我国教育现代化的正确道路；教育工作者的教育素养、管理水平、法制观念的现代化，是我国教育现代化的决定性因素。     

试析中国式现代化之“式”

不同于“中国的现代化”的“中国式现代化”之“式”，可以说是某种逻辑的“式”。事物之“式”使此事物不同于他事物，具有某类事物质的规定性，即事物的某种典型性。中国的现代化经历了长期、曲折和迅速的发展，我们现在正处于中国现代化历史发展中渐趋成熟的具有某种典型性的发展点上。在这样的发展点上，普遍意义上的“中国的现代化”，正在向特殊意义上的“中国式现代化”转型。中国式现代化之“式”，从历史与逻辑统一的关系中加以考察，就其基本涵义而言，大致有六个层面应该加以思考和讨论：（1）中国现代化的形态即形式之“式”；（2）中国现代化的活动即方式之“式”；（3）中国现代化的样态即模式之“式”；（4）中国现代化的结构即构式之“式”；（5）中国现代化的程序即程式之“式”；（6）中国现代化的规则即法式之“式”。贯穿所有这些层面的“式”之中的，是作为主体即人的目的、价值和取向。由此就形成了纵横贯通于其中的历史和逻辑的关系，需要各门科学，包括哲学的研究来揭示和把握，从而有助于引导中国式现代化主体人的认识和实践。     

现代伊斯兰世界中的苏非教团

在现代化的社会环境中，苏非教团仍在伊斯兰世界的一定范围内持续地发挥着作用和影响。它发挥作用的领域主要包括：苏非教团仍是民间宗教生活的基础；苏非教团是反对殖民统治的重要力量；苏非教团有助于帮助穆斯林应对现代社会对伊斯兰教的挑战，从组织上和知识上为穆斯林提供灵感和启发；苏非教团仍是当代社会伊斯兰教传播的重要力量。同时，苏非教团的现代化趋势也不可避免，苏非教团正在经历着多种现代化的探索。     

现代化进程中土家族嫁妆的变化——以湖北A村为例

在现代化进程中，土家族嫁妆在内容与形式上发生了巨大的变化，表现为：集体化年代嫁妆极其寒酸；20世纪80年代，嫁妆的传统样态在数量和质量上提升；20世纪90年代以来，高档物品进入嫁妆。与土家族嫁妆在内容与形式上发生巨大变化相反，其文化意义却基本稳定。现代化进程与当代土家族嫁妆变化的实践深刻启示着国家话语与少数民族民间社会的关系构建。     

21世纪高校文科学报建设的思路

21世纪高校文科学报要坚持社会效益第一，以特色求生存；在内容上坚持学术论文学科化；在编辑工作上坚持现代化依学报编排上坚持国际化与规范化：坚持编辑学者化，提高编辑的整体素质。     

卷首语

卷首语本期开篇，是王东教授有关世界现代化模式研究的文章。王文宏观古今中外社会经济的发展，从历时性上把现代化概括为近代工业化的经济起飞和现代社会化的经济起飞两种类型；从共时性上，抽象出西方、东亚周边和中国三类现代化模式；指出中国模式，本质上就是中国特色...     

第三世界国家现代化进程中政府的作用

本文从三个方面论述了第三世界国家现代化进程中政府所起的积极作用：制定切实可行的经济发展战略；协调好各利益集团的关系，并使社会财富公正分配；消除腐败、树立廉政作风。只有这样，第三世界国家才能在现代化道路上健康发展。     

从苏北现代化进程看落后地区的现代性构建

现代性特指西方理性启蒙运动和现代化历程所形成的文化模式和社会运行机理，现代性的确立与实现的过程就是所谓的现代化过程。苏北经济发展长期滞后，从根本上说是因为缺乏现代性原则的规范，在精神性维度上表现为主体性意识缺乏，在制度性维度上表现为现代性还没有作为理性化制度安排渗透到社会运行的机理中去。因此，要加快像苏北这样的落后地区的现代化进程，必须积极进行现代性的构建：立足现实，强化主体性意识；加快体制改革，促进社会转型；破除城乡二元制结构，推进城乡一体化建设。     

确立精品意识,创立品牌期刊

高校学报要创立品牌期刊，一要坚持正确的舆论导向；二要确立精品意识，争创品牌期刊；三要坚持学报的特色化；四要在学报编排上坚持国际化与规范化；五要全面实现编辑技术手段现代化。     

“两手抓,两手都要硬”的哲学思考与实践

“两手抓，两手都要硬”是邓小平同志提出的有关社会主义现代化建设全局的理论观点。这一理论观点坚持了唯物辩证法的两点论和重点论，深刻揭示了社会主义现代化建设的内部规律。在工作实践上，要做到领导抓，抓领导；全面抓，抓全面；认真抓，抓认真；反复抓，抓反复；具体抓，抓具体，做到落实，抓出成效。     

中国式现代化的中国特色

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，是基于中国国情的社会主义现代化，其特色体现在人口规模巨大、共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、和平发展道路五个方面。中国式现代化的中国特色根植于中华优秀传统文化和马克思主义的理论逻辑，遵循近代以来中华儿女对现代化不懈求索的历史逻辑，淬生于中国特色社会主义现代化建设的实践逻辑之中。在价值旨归上，中国式现代化的中国特色于个体层面指向人的全面发展和人民对美好生活的需要；于社会层面指向社会的全面进步和中华民族伟大复兴；于世界层面指向人类命运共同体和人类文明新形态。     

现代化与生态环境─—西方绿党的崛起对我们的启示

现代化使人类社会取得了较大进步，同时也给人类生态环境造成了重大影响。但现代化与生态环境并不是永远对立的，二者能够在可持续发展的道路上实现协调统一。西方绿党的崛起表明，现代化已给人类、人类生态环境造成了重大影响；人类必须正视现代化，正视生态环境，妥善协调现代化与生态环境的关系，以促进人类的发展和社会的进步。     

论中国式现代化宣传舆论阵地的历史基因与现实使命

巩固社会主义意识形态，壮大主流思想舆论，构建与传播中国式现代化话语体系，必须坚守宣传舆论阵地。中国式现代化的宣传舆论阵地，服务于中国式现代化的历史进程，既遵循信息传播的客观规律，又体现了中国宣传事业迥异于西方传媒业的历史逻辑与现实使命。党在革命历史时期的宣传工作呈现出全局宣传、全党宣传、全媒宣传的特征：在工作布局上，注重跳出部门划分的局限，将新闻宣传工作融入全局工作中；在行动机制上，贯彻“全党办报”思想，鼓动每位党员投身到群众宣传工作中去；在媒介形态上，综合运用印刷、口语媒介等全媒传播手段，探索新的传播方式。中国特色社会主义进入新时代，更需要坚定历史自信，从党的宣传动员工作史中汲取经验。新时期做好宣传舆论工作，要处理好“变”与“不变”的关系，坚定不移地坚持党的领导；同时，以变应变，顺应传播、国际格局的深刻变迁，坚守中国式现代化的宣传舆论阵地，助力中国式现代化行稳致远。     

独具品格的现实主义作家──张天翼和他的短篇小说

本文从“文坛新人”、“师承鲁迅”、“现代化与民族化”等几个互相交叉的方面，论述了张天翼短篇小说所显示的基本特色、形成原因以及在文学史上的意义。文章指出：张天翼是在新文学热切呼唤写真作品和作家之时应运而生的；其新，突出表现在他从实践上、理论上深化了左翼的文学目标，表现在他的平民意识和讽刺才能的融合上；师承鲁迅是张天翼获得既有成就的重要原因；而张天翼追求的现代化是现代中国化，他追求的民族化是使文学既具有中国特色同时也具有现代特色，故他在致力于现代化目标的同时，也达到了民族化目标。张天翼是一位独具品格的现实主义作家。     

科学主义——中国经济法现代化的范式选择

科学主义的核心在于科学精神、科学思维和科学方法．经济法的现代化必然要走向科学主义。认识论上，客观经济事实作为经济法存在的现实基础是可以认识的；方法论上．经济法的基本方法是实证方法和科学解释方法；本体论上。集体有限性作为经济法的逻辑起点，将经济法纳入了理性主义的范畴。因此，人本主义推动经济法的价值目标走自向现代化，而科学主义为经济法的现代化提供了工具、手段与技术。二者的融合是经济法走向成熟的必由之路。     

贺麟文化观的多维解读——以《文化与人生》为例

以《文化与人生》为例，多维解读贺麟的文化观，即：从整体上认识和把握现代化，重视文化现代化；强调文化发展自身的独立性，同时重视经济建设；反对学术与政治脱节，主张将学术作为政治的基础；主张全面学习西方文化，反对割断文化传统，提出“儒化西学”的新主张；主张对传统文化进行重新检视，通过“推陈出新”，实现文化的发展。     

民事立法技术探微

以私法现代化为视角，我国民法典的编纂，在立法程序上，建议分编审议，分编通过；在立法语言上，尽量采用专业化的用语；在标题方面，不但各编、章、节应有标题，各条也应有标题；在体系层次标示方面．采用整部民法典“通计条次”。     

李光耀治国的特征

“小国家的大政治家”李光耀治理新加坡，有着诸多的特征：1．构建稳定的政治体系；2．努力拓展生存的空间；3．融合多元的民族语言文化；4，在法律上，实行严刑峻法。于是创建了一个新型的现代化的国家。     

偏离平衡态——日本现代化的社会结构前提分析

日本成为基督教世界之外的第一个现代化国家，根本原因在于其传统社会结构不同于东方各国而与西欧相似。明治维新前，其文化结构已趋多元化；政经分离、土地权和货币权分属于不同的阶级；政治上各藩自立，幕府并不是独揽大权的中央政府；这些都为日本现代化的启动创造了有利的条件，导致了明治维新的成功。