汉语委婉语的文化意蕴

文章从认知语言学和文化语言学的角度对汉语委婉语的社会文化内涵进行了分析,提出汉语委婉语体现＂礼＂、＂和＂的文化特征以及谦逊、含蓄的文化心理。同时也是宗法观念和封建等级制度的体现。     

中国古典园林的深层文化意蕴

中国古典园林有着丰富而深厚的文化意蕴。历代造园者以“师法自然”为造园法则,使“师法自然”的中国智慧得到了创造性的发挥。园林作为古人寄情之所在,它所寄托的是古人去烦脱俗的人生情怀。基于先秦理性主义的“比德”与老、庄的“虚静”说一脉相承,各类古典园林意境的生成,无不是主客体之虚静的相契相合,由此,古典园林才呈现一种古筝独奏般的清悠淡雅。古典园林的动观、静观的特点还完全契合于中医的劳逸养生说,园林的“小劳”空间得以使人的生理及心理得到调整、摄养与中和。     

辩证统一：汉字构形及其文化意蕴

汉字是特殊的表意文字,字形是它的本体。它不仅是记录汉语的书写符号系统,而且是汉民族思维的产物和思维方式的工具。以汉字文化学的理论为指导,探讨分析汉字整体联系、双耦合成、平衡对称的构形方式及其辩证统一的思维方式和文化意蕴,具有重要的理论与现实意义。     

汉语詈词文化意蕴例析

本文作者从《汉语大词典》３７万词条中查到９００多个詈词条目,并简单分类举例。本文对汉语詈词中数量最大、使用最广的骂人为禽兽的一类詈词作出分析,认为这类詈词折射出浓厚的人性论思想,反映出对人伦道德的强调和重视;显示出中国古代对君子贤圣等理想人格的追求和对庶民百姓的贱视;反映了古代偏执狭隘的种族意识;从这一类詈词还可以看出中国人对面子问题的高度重视。通过对这一类詈词的分析研究,意在显示汉语詈词研究的价值和意义。     

南朝骈文隶事及其深层文化意蕴

作为南朝骈文形式方面的一大重要特征,隶事与对偶、辞藻、声律、句式等共同成就了骈文的形式之美。南朝骈文隶事不仅数量多,而且方式也非常灵活。齐梁以前,隶事总数相对较少,技巧也较为粗浅。齐梁以后,隶事数量大增,技巧也由粗浅走向精湛。南朝骈文隶事既可充实文章内容,提高艺术表现力,又可装饰文章形式,增强审美性,在骈文追求形式美的过程中起到至关重要的作用。南朝骈文隶事有其深层次的文化动因,除尊经崇古的心态使然外,还受重形式的文学审美取向与重博学的社会文化风气的影响。     

价值观念冲突的深层意蕴

价值观念冲突的深层意蕴兰久富北京师范大学哲学系价值观念处于文化的深层，是文化的核心部分，最能体现文化的特征和类型。价值观念指出整个文化的基本价值倾向，赋予文化以基本的价值精神。文化的冲突直接或间接地表现在价值观念之中，文化冲突背后都有价值观念的冲突，...     

揭示作品的深层意蕴

生活变幻莫测,层次复杂,纵横交错,千姿百态,作为文艺创作主体的文学艺术家,如何通过对丰富的生活客体现象的真实、生动地描写,赋予作品的深度,揭示其深层意蕴,这是一切优秀的文学艺术家致力追求的目标,也是使作品获得久远流传的一个重要条件。     

《恋爱中的女人》中掌击的深层文化意蕴

很多读者对为何《恋爱中的女人》中古德伦掌击杰拉尔德之后,后者却深深爱上前者感到疑惑不解.古德伦对杰拉尔德的反手一击既包含了她的大胆和傲慢,也包含了她对杰拉尔德的不满和娇嗔.对于杰拉尔德来说,这反手一击与其说是奇耻大辱不如说是难以抵挡的诱惑.为了尊严,他对古德伦的举动没有忍气吞声,而是提出了坚定的抗议.这些结论源于对古德伦反手一击和杰拉尔德对此反映的上下文本以及相关文化意蕴的正确解读.     

论蒙汉语人体词语的特点及文化意蕴

蒙汉语人体词语是一个具有不同语用特点的语汇集合系统,有着丰富的内容和多样的呈现形式,它的形成寄托了古人对自身状况的认识,寓含着特定时代人们的共同思想、观念、风俗、习惯,反映了一种深厚的民族文化积淀。     

马克思哲学理念的深层意蕴

马克思从一开始走上世界,就肩负着世界历史的双重历史任务并形成了他的双重问题域:阶级性问题域与人类性问题域,现实的激烈的阶级斗争迫使他把主要精力用于构建阶级性问题域的一整套理论,马克思也以阶级性面貌为世人所知。但是,深入研究就会发现,在阶级性问题域的背后,还深藏着一个未加发扬的人类性问题域,正是这一点,使它具有当代世界历史的价值,成为能够与当代中国改革和世界历史发展相结合的人类学哲学。     

论情爱叙事的深层意蕴

小说中的情爱叙事常常表现出超时代的隐喻意味,这种隐喻意味不仅呈现了情爱叙事本身的永恒性,也使小说具有哲学或宗教思想的深度,从而表现了“人类的永恒困境”。这种深度情爱叙事提供了文学对人生发现的可能性,它面临的困境是思想与形象如何粘合、小说如何有所发现,而不是简单地演绎一个哲学或宗教观念。     

北宋李昉“科场舞弊”案之深层文化意蕴

北宋开宝六年（973）的一宗＂科场舞弊＂案,直接催生了科举考试中＂殿试＂这一考试形式,为之后的科举制度带来深远的影响。案件的主要责任人李昉在事后受到朝廷的处分,这一案件本身也被固化成＂历史常识＂,但是通过对此案的政治文化解读,我们发现事实可能并非如此,李昉与赵匡胤的矛盾由来已久,作为后周政权重要人物的李昉最初对北宋新政权持不合作态度;开宝六年的＂科场舞弊＂案更多出自史家们的话语构建,而并非历史上的一宗铁案。通过对这一个案的分析,也会给我们带来历史研究方法论上的启发。     

马克思哲学当代性的深层意蕴

马克思哲学当代性具有多重意蕴 ,可以从多角度、多层次进行探讨 ,但其深层意蕴则在于它是实践唯物主义 ,是“改变世界”的哲学 ,是一种实践的、批判的和人类解放的哲学 ;其主导语境既不是本体论 ,也不是认识论 ,更不是生存伦理或价值哲学 ,而是对资本主义和现代性的批判 ,“在批判旧世界中发现新世界”。     

汉语和汉字的规范化问题

语言文字的发展与规范是矛盾的统一体。发展显示变化，规范要求稳定。规范化的根本问题是要处理好发展与规范的关系。语言文字的规范化不仅是语言文字本身的问题，它还关系到国家的形象和经济文化的发展。应自觉维护语言文字的科学性和严肃性，充分发挥汉语文在改革开放和现代化建设中的作用。     

论汉字和汉语的起源

汉字是世界上最古老的文字之一,汉语是世界上最古老的语言之一。但是关于它们的起源,只见于汉代学者许慎的记载。他在《说文解字·序》中说:“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”许慎将造字的功绩归于黄帝的史官仓颉,古今学者都不以此为是。汉字有6万多个,甲骨文中的字就是3500个,这么多的字仓颉一个人是创造不了的。郭沫若指出,黄帝是蒙古高原阿尔泰人(古称“狄”)的首领,狄人的文化是细石器文化,大大落后于东方的夷人(他们驯化了稻、蚕,创造了龙山文化、青莲岗文化、河姆渡文化、良诸文化),也落后于西方的羌人(他们驯化了粟,创造了彩陶文化),因此狄人不可能创造汉字。黄帝被尊为中华民族的始祖,是因为黄帝领导的狄人曾战胜炎帝领导的羌人和蚩尤领导的夷人的结果,这与汉字的产生是两码事。历代的封建文人将许多发明创造都算在黄帝的身上,是一种神话,没有任何历史依据。正如李白凤所说:“把许多分明无关的古代民族都编     

汉字文化与朝鲜汉字

汉字是形成“汉字文化圈”的主要文化载体。朝鲜汉字（朝鲜国字）因其历史渊源、文化传统、语言特点等方面的原因，在具备各种“朝鲜化”固有特征的同时，呈现出根深蒂固的中国汉字文化的印迹。可以说，朝鲜汉字是汉字文化“朝鲜化”的直接而必然的产物     

中国哲学的深层结构和方法论意蕴

中国哲学的方法论问题,是长期困扰中国哲学发展的重大理论和实践问题.从中国哲学的深层结构的逻辑分析入手,对“神秘主义方法”的基本内涵及其在中国哲学方法论体系中的地位和作用进行实事求是的定位分析可以发现:“神秘主义方法”不仅不排斥“逻辑分析方法”,而且是以“逻辑分析方法”为基础的.尽管“神秘主义方法”拒绝对以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界进行逻辑分析,但其本身就是逻辑分析的结果,否则我们永远无法进入“神秘主义方法”所指示的以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界.“神秘主义方法”作为中国哲学的方法论特质的原创建构,以逻辑分析方法为基础,主要体现在何为“道”、如何“得道”、所得之“道”如何说和如何对待这些关于“道”的言说四个问题或方面.而这四个问题或方面则不仅构成了中国哲学的深层结构,而且构成了“神秘主义方法”赖以存在的前提和基础.     

符合汉语习惯的汉字排序方案

问题不容忽视 计算机对英文字符和汉字的处理都是转换为机器内码来进行的。英文字符的机器内码占用一个字节,即平常所指的ASCII码。ASCII码一般只用7位表示128个字符,而把最高位做为奇偶校验(或不用)。我国国家标准使用两个字节的机内码表示汉字。为了保证计算机内汉字和西文字符的兼容,汉字系统的内码     

象征与中国现代小说的深层意蕴

象征与中国现代小说的深层意蕴吴晓东象征诗艺在小说中的运用一般是与小说家两方面的艺术追求联系在一起的：其一是借助于象征强化和升华文本题旨的表达，其二是凭藉象征手法的暗示性和隐藏性间接烘托文本的深层意蕴。象征技巧这两种基本艺术功能在中国现代小说中均有充分...     

汉字记录汉语的方式及其成因

汉字的基本单位——单字记录汉语的方式主要有据义构形的意符表词方式、依声托事的借音符表词方式、音义兼顾的意音符表词方式。这三种表词方式经过历时积淀和层累共存,形成了汉字记录汉语方式的多样性。这种多样性的背后展示了先民追求充分有效记录汉语的艰难求索过程,也蕴藏着先民难以割舍的以形表意情结。