春季旅游指南

1 江西婺源婺源归来不看村 春季最值得去的5个地方 都说“最美人间四月天”,此话一点不假.这个时节,温度适宜,可以放心脱去沉重的棉衣,用身心感受春暖花开.四月天,大自然经过一个寒冷的冬天,再经过早春的蕴育与复苏,刚好达到最美状态. 在这个时节旅游再好不过.满山的映山红,遍野的黄色,流水潺潺,还有绿色的树林和草地……不仅能给人以美的视觉享受,还能愉悦心情. 春季旅游,只要找到最美的花海,就能找到春天最美的地方.以下是春季最值得去的5个地方.     

满城尽带黄金甲 深秋京城赏银杏

正一到深秋,北京城很多地方就变成了金黄色的一片,脚下是厚厚的一层"银杏地毯",一阵风吹过后,身旁片片金黄翻飞。老舍先生曾说过:"秋天一定要住北平。天堂是什么样子,我不晓得,但是从我的生活经验去判断,北平之秋便是天堂。"因此,秋季不妨带上心爱的人,一起观赏北京银杏。地坛公园     

民国时期新桂系村治研究

民国初年 ,新桂系提出了具有广西特色的三民主义理论————三自政策 ,在广西实行村治。孙中山认为县为自治单位 ,新桂系则认为村为自治单位。新桂系实行村治与全国其他地方包括山西阎锡山的村治既有相同之处又有其独特的特点 ,并且与乡村建设派有密切的联系。新桂系在广西实行村治 ,创造了“三位一体”制度 ,使广西建立严密的农村基层组织 ,从而使广西获得“模范省”的称号。研究民国时期新桂的村治 ,探讨少数民族地区实行村治的历史及其特点 ,对目前村治的研究无疑是有益处的。     

关于南朝村的渊源问题

“村”的出现是魏晋南朝时期地方结构的一大特色。村的形成和发展,一方面与历史上多元的自然聚落演变有着深刻的渊源关系,另一方面又有具体的时代因素。南朝的村形制各异,规模非一,与其来源形式的多元化存在着密切的关系。     

怎样进一步办好刊物

《人文杂志》创刊三十周年这么一个座谈会,我来参加有一种特殊的心情。这个刊物是在省委领导下创刊的。第一次会，我记得好像是五六年的冬天在老省委的那个地方开     

农村宅基地节约集约利用中的法律问题研究

在人多地少的现实面前,存量建设用地必须向节约集约化利用方向发展.而农村宅基地粗放利用的传统,使其成为集约化利用的重点.在集约化利用的探索中,目前主要存在三种模式,即政府出资征地拆迁模式、地方政府与村集体共同出资建设农民公寓的村改社区模式、村集体自己出资的自我改造模式.这三种模式各有利弊,从尊重农民宅基地的土地物权、保障其经济利益的角度出发,地方政府应当着力做好提供规划服务、跨村协调、招商引资、环保把关等工作.对地方政府参股投资的,应规定刚性的占股比例;对地方政府提供融资服务的,应当限制其利率水平;对历史遗留的拆迁安置房的产权问题,也应当逐步解决.     

紫罗兰夫人的天气商店

柠檬镇住着一位紫罗兰夫人,她开的天气商店是个神奇的地方。在这里,你可以买到各种各样的好东西——“紫罗兰夫人,请来一点儿风!”银杏先生走进来说,“要那种小小的、温柔的风,能吹响铃链、逗得宝宝咯咯笑的那种小风。”     

唐四镇地区基层行政治理研究——以于阗、龟兹两地村坊制度为中心的考察

唐朝对安西四镇地区的基层行政治理是非常有效的。出土文书证明,乡里村坊名称出现于四镇地区.村、坊实施区域有明确的城野划分,村的命名采用"自名"原则。这些事实表明,四镇地区县以下地方行政体制是随着羁縻州制度在四镇的建立而诞生的,唐代的地方行政体制已经渗透到了四镇的最基层。村民差役的催驱由武官负责,这表明该地区在基层管理方面的地方特色。考察四镇地区的基层行政建制,有助于我们全面认识四镇的性质,有助于判断四镇所属蕃州县的具体位置。     

清末民初晋水流域乡村社会的变迁:以“营村”为例

清末民初晋水流域乡村社会与华北其他地区共同经历着传统社会近代化的历程。其中"营村"地处汾河太原盆地晋水流域北段,南接太原县城,对于晋水的管理与利用尤具典型意义。清末由于本区社会动荡不安,商品经济持续发展,外国商品与新型经济作物出现,天主教势力也趁机扩张,地方政权控制力减弱,"营村"的社会矛盾空前加剧,一度达到了不可调和的程度。"营村"的主要矛盾表现为耕地频繁流转,但广大无地少地村民难以维持生存转而寻求其他生计手段;传统宗教民俗活动趋向繁荣的同时天主教势力膨胀并成为村庄新的地方势力。民国初年随着地方政权的下沉,传统社会中地方政权与乡村社会的良性互动转变成自上而下的控制,社区发展的动力受到抑制。通过分析营村的具体情况在一定层面上反映出近代华北农村社会变迁的一些基本面向。     

皮肤遇冷为何会皲裂

有些人的手脚,一到冬天就会出现皮肤裂开的现象,医生说这叫皲裂,俗称开皲。这种情况不仅影响美观,还会给皲裂者带来痛苦。人的皮肤里有一种皮脂腺,它分布很不均匀,头皮、脸上较多,所以这些地方爱出＂油＂,而手、脚皮脂腺分布少,容易干裂,特别是手掌和脚跟,几乎没有皮脂腺。     

冬日的温度新春温泉之旅中国大陆温泉攻略——漫话温泉

又见岁末冬天．又是一年新春到。“不想过冬．厌倦沉重，就飞去热带的岛屿游泳。”可突然袭来的东南亚海啸在对旅行线路造成实际的灾难后，也给游客心理带来无法预估的负面影响。不去东南亚出游了，但总要找个地方放松玩玩吧。在这个寒冷的冬天，何不趁着春节去泡泡温泉，一定非常惬意！     

澄塘旧事

澄塘村过去很大，现在不小。过去十分热闹的地方，现在已是农田；现在最热闹的地方是窄窄的一条村街，村里的房子沿着村中的一条小渠一字排开。打开家门，对面就是人家；对面的人家打开门，对面也是人家。显然，时光已经把这个徽州的古村落打磨得只剩脚下这段几分钟就走到头的土地了。不过澄塘依然尚存有让世人感受其辉煌历史的物证，那就是村头的那棵歪脖子老树和村尾那座阴差阳错的“冠冕诸姬”坊。     

制度变迁中的党、国家与社会:一个案例探析

本文以浙江嘉善县实施近5年的县、镇、村三级便民服务网络体系建设为案例,展示了一个由地方政府推动的、诸多部门配合的、旨在解决经济社会快速发展时期的诸多社会管理难题、以提供更便利的公共服务为内容的制度变迁或创新的过程。并在此基础上,试图阐明地方政府在推行制度变迁过程中有哪些关键机制在发挥作用,以及循着这些发现去进一步探究现有政治体制的动力机制。     

杨东莼在广西地方建设干校

杨东莼同志逝世四年了,我们十分怀念他。他给我留下了深刻的印象,特别是抗战时期,他筹办和主持广西地方建设干部学校的情况,时时萦回在我们的脑际。我当时曾担任干校教导处主任,对东莼同志在干校的工作较了解,现就此方面作如下几点忆述。一、广西邀杨主持建设干校的经过1938年秋,武汉沦陷,长沙相继撤退,文化界有许多同志转移到桂林。那年冬天,东莼同志也由长沙转到桂林。当时,国内团结抗战的形势还比较好。广西地方当局感到对县以下     

湛江创新发展滨海乡村旅游业的SWOT分析与对策研究——基于徐闻南极村的实证分析

徐闻南极村位于广东西南部的雷州半岛,地处我国大陆最南端。独特的地理位置、浓郁的历史文化、优良的生态环境和丰富的海洋资源为其发展滨海乡村旅游业提供了有利条件。在"一带一路"视野下,如何加以有效开发利用和创新发展?本课题组采用SWOT研究法,在全方位研判粤西南极村滨海乡村旅游业现状基础上,提出创新发展的新对策,努力打造富有地方特色滨海乡村旅游"中国的大陆南极村"品牌。     

村民自治条件下村支"两委"关系的矛盾及其调适

目前,在村民自治条件下,村支"两委"关系的不协调状况在一些地方较普遍地存在着.村支"两委"之间的矛盾冲突,从根本上说是因体制转轨时期利益关系调整和权力范围界定的制度缺失而产生的.解决村支"两委"矛盾必须通过制度创新,形成良性互动的关系,最终达到村支"两委"双强,推动村民自治健康发展.     

不要让孩子患上“自然缺失症”

正现在的孩子生活在一个恒温的环境里,冬天不冷、夏天不热。冬天在有暖气的房间里,体会不到寒冷的滋味,夏天在空调房里,感受不到大汗淋漓。即便是这样,有的长辈还害怕孩子在冬天冻感冒了,在夏天热中署了。一个连冷热都不能感知的孩子,怎么能指望他去体谅别人的辛苦,体会别人的感受?都说今天的孩子自私、自我。有了好吃的从来不会让长辈先吃,什么时候都是自     

司马光故里考

关于司马光的家乡,宋代的许多资料中都记载为陕州夏县涑水乡高堠里。但那时的高堠里是现在的什么地方呢?确切地说司马光的故里是现在的那一个村呢?目前有影响的说法主要有三种: 一种是沿革说,认为司马光的故乡高堠里是今夏县坡底村一带,因这里有司马光及其家族活动的记载和遗址。第二种是姓氏说,认为司马光故里是今夏县的小晁村,主要依据是小晁村在司马光祖坟近旁,有司马光的后裔司马氏居住在这     

论“三田制”——兼对怀远县瓦四村土地制度改革的探讨

近年来,一些地方在家庭联产承包责任制的基础上对土地制度进行了改革,安徽省怀远县瓦四村试行的“三田制”就是其中之一。笔者试图通过对瓦四村试行的“三田制”实践的透视,对这种新的土地制度的若干问题进行一些探讨。     

可可西里永远的梦冬季“生命禁区“可可西里纪行

"劝你冬天不要去,有生命危险!"我觉得朋友是在夸大其辞吓唬我,虽然他不止一次去过青藏高原,这激起我更强烈的好奇心和出行欲. 我是第一次上青藏高原,又是在冬天,当然有危险,但我不会放弃人生的这次特殊挑战.冬天的可可西里一定别样风情,应该像冰雪河中刚捞出的昆仑玉吧!行前我一直想像着她的冷峻、刚亮和黑白分明,还有地球最高处的那种迷人的静……