论文化传播中的抗“韩流”现象

在亚洲的文化研究和传媒批评的术语家族中,韩流已经成为一个十分流行而且重要的概念。进入21世纪后,在韩流文化盛行的亚洲国家,韩流旋风彻底刮上分水岭,一方面是韩剧、韩星汹涌而至,另一面则出现了警惕的抗韩流声音,出现嫌韩流、反韩流、抗韩流倾向。中韩之间应采取积极措施,开展良性的文化交流,增加相互的信任与理解。     

首届“东北亚地区文化交流与和平发展”国际学术研讨会综述

2011年10月21～23日,由西安交通大学主办的第一届东北亚地区文化交流与和平发展国际学术研讨会在西安隆重召开。来自韩国忠南大学、韩南大学、韩国外国语大学,日本法政大学、武库川大学、日本大学及中国西安交通大学、中国传媒大学、辽宁师范大     

中印文化交流：历史、意义与对策——“中印文化交流学术研讨会”综述

2006年10月25日,作为“中印友好年”活动的重要组成部分,中国社会科学院亚太研究所主办了一次范围小但规格高的全国性“中印文化交流学术研讨会”。30余名来自北京、上海、广东、四川、西藏等省市区重量级研究机构的资深专家学者与会。印度驻华大使馆公使罗国栋先生拨冗莅会讲话并回答了部分与会学者的问题。与会学者主要围绕“20世纪50年代以来的中印文化交流:经验与教训”、“改革开放以来中国与印度文化的嬗变:传统与现代”、“增强中印文化交流与中印关系:问题与对策”等三个议题展开研讨,着眼于探讨文化交流在未来中印关系中的地位和作…     

论后“拿来主义”时代的文化交流

当今的经济全球化能否引进到文化全球化还是一个见仁见智的话题,但全球越来越频繁的文化交流趋势却是可以肯定的.对于文化交流,我们原来有"拿来主义",时下又有人提出"送去主义",这些原则是否适应当今的时代及社会的需要,我们对此应该予以明晰,在选择当今的文化交流原则时必须和时代的要求相符.     

战后中日两国无邦交时期的文化交流

战后中日两国在尚未恢复邦交的情况下,开展了文化交流与合作,有力地推动了两国的文化和科学技术进步,促进了中日两国的政治关系和经济关系的发展,成为增强两国人民友好信赖关系的重要纽带,并为促进中日恢复邦交正常化奠定了基础。     

中日文化交流史研究的回顾与展望——一种粗线条的学术史漫谈

中日文化交流史作为一个跨学科的研究领域,自民国时期以来,取得了丰富的成果和长足的进展。对中日文化交流史研究的概念与方法,特别是对其研究现状与课题进行详细的分析与总结,以具体事例说明处理好本学科研究中学术与政治的关系的重要性,对该领域的研究成果进行系统的学术史整理等,对于促进该学科的发展具有重要的理论意义与现实意义。展望未来,强调史料的整理和史实的挖掘与考辨,仍然是中国中日文化交流史研究的当务之急。     

汉代长安与成都的文化交流

汉代的长安与成都,是中国乃至世界的经济文化大都市。长安与成都是"天府之国"的双子星座,二者的互动促进了汉朝的巩固与繁荣;长安与成都是辞赋文坛的联袂双城,二者的互动不仅造就了司马相如等汉赋大家,而且掀起了辞赋创作的高潮;长安与成都是"丝绸之路"的文明双塔,二者的互动将两汉文明的光辉投射到了遥远的西方。     

中印文化交流五十年——回顾与思考

五十年 ,在人类历史的长河中只是短暂的一瞬 ,对于中印文化交流源远流长的历史来说 ,也只是短暂的一瞬。但对于中国和印度这两个年轻的共和国来说 ,五十年则几乎与她们的年龄相等。五十年来 ,随着中印两国关系的起伏断续 ,两国间的文化交流也经历了风风雨雨。现在 ,人类即将进入一个新世纪 ,人类文化的交流和发展也出现了一个新局面。这种交流和发展对人类未来的前途和命运有着深远的影响 ,起着重要的作用。作为世界最大的两个人口大国 ,中国和印度的文化交流 ,是人类文化交流的一个重要部分 ,随着两国经济的崛起和政治地位的提高 ,两国文化…     

“放弃”与“拥有”

施瓦辛格是美国家喻户晓的人物，他在每一个行业取得成功后，都会自动退位让贤。别人问他为什么？他说，花无百日红．更重要的是要懂得“放弃”的奥妙。     

“寄”与郭象“独化”哲学之关系考

寄作为一种艺术手法,常常与兴联系在一起,但二者有着明显的界限区分。兴的艺术手法仅限于展示自然界简单的类比关系,而寄是将情落实于物之上,从而使得他物闪烁出主体的生命精神,二者之差即在个体之情的投注有无。寄这种强调个体化、情感化的艺术手法有赖于主体审美的艺术觉醒以及物我区分的高度发达。郭象独化哲学彻底打破了物我之隔,还给世人一个本然无主的天地世界,将物之美提到了前所未有的高地。郭象玄学是一种世俗化、人生化的学说,它带来了个性主义空前的高扬,催生了中国山水游赏风气的盛行,给文人大规模的个性化情感创作提供了契机。从某种意义上看,寄的成熟发展与郭象独化哲学为同一思想文化脉络下产生的桴鼓相应的文化现象。     

宋与高丽的典籍交流

高丽自古与中国关系密切，文化交流，源远流长，影响深广。典籍交流是文化交流极重要的组成部分。本文按时间顺序，略述宋朝与高丽朝在三个方面的典籍交流，即儒家经典和其他诸子百家书籍、医药典籍及有关验方、《大藏经》等佛典交流，以及与典籍有．关的印刷交流的丰富内容及其发展轨迹。     

中俄产业内贸易发展现状及趋势分析

近年来中俄双边贸易取得了很大进展,但同时也存在着诸多问题.虽然双边贸易总体水平呈现出加速增长的趋势,但产业内贸易水平较低.从总体状况和商品结构两方面分析两国产业内贸易的发展现状及其发展趋势可以得出以下结论:中俄产业内贸易整体上拥有广阔前景但短期内将仍以产业间贸易为主,产业内贸易将随时间变化逐步增长.     

兼蓄存异的文化交流与中华文化自我的生成

新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦,是中华民族的再次崛起,是中华优秀文化的当代创新,是马克思主义的当代发展,更是中华文化自我的当代生成。中华文化在历史发展与生成中兼包并蓄、求同存异的文化交流,不断为中华文化自我的生成注入了源头活水和不竭生命。中华文化"各美其美"的文化思维建构了中华民族生生不息的文化主体与凝聚民族精神的精神内核",美人之美"的文化融合造就了中化文化不断更新、发展的文化生命",美美与共"的文化交融生成了中华文化独特的个性和世界性的情怀",天下大同"的文化意境为世界与人类贡献了文化智慧,展示了中华文化自我的独特的文化魅力。     

中韩贸易结构分析

文章从中韩两国的贸易商品构成入手,通过计算中韩产业间和产业内贸易指数指标,来分析中韩两国建交十多年来的贸易发展状况和贸易结构变化,从中发现:中韩两国的产业间贸易水平较低,而代表水平分工的产业内贸易水平则较高且增长很快,这种现象在占中韩贸易主体的工业制成品贸易中表现尤为明显;在产业内贸易中,代表相同质量产品的水平产业内贸易的份额要高于同一产业不同环节有差异产品的垂直产业内贸易。     

网络环境下的中日文化交流前景展望

中日文化交流源远流长.网络媒体凭借其强大的技术优势为中日两国的文化交流提供了新契机.中日两国尝试组织"网络对话"和"网络视频会议".中日两国网民由于各自不同的文化背景,在网络交流中表现出有趣的差异.网络游戏成为中日两国年轻人交流的重要媒介.网络环境下的中日文化交流在技术和文化内涵两个层面上尚且存在问题.     

日韩儒家文化背景比较

一近年来 ,很多人把日本经济的成功原因归结于所谓的“儒家资本主义”,如认为 :“日本是东西合璧的儒家资本主义”、“应重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素”、在日本“儒教是最具优势的传统文化 ,至今仍作为重要的秩序原理而生存”、日本有“一亿孔孟之徒”,等等。这种评价从表层上看不无道理 ,但究其实质并非如此 ,特别是同韩国 (以下需特指时将称朝鲜 )相比较就更为明显。笔者认为 ,日本和韩国文化在貌似相近而实质上大相径庭上极具典型意义 :两国在古代同为“东亚儒学文化圈”,但一为“西方”,一为“东方”;一个是举剑的“武士文…     

加强中朝经贸合作的战略思考

加强中朝经贸合作不但具有经济层面的需要,更具有深远的战略意义。文章从中朝经济互补、东北亚区域经济合作、地缘政治、东北亚区域安全及和平解决朝核危机等角度对加强中朝经贸合作的战略意义进行了论证,同时分析了中朝经贸合作的态势、潜力,并提出了推进中朝经贸合作的对策思路。     

全球文化产业发展的最新趋势及政策分析

本文试图通过对全球文化产业的发展趋势的实证分析和政策探讨,了解和把握全球,特别是西方发达国家文化产业发展的现状和未来,为我国文化产业的理论研究和政策制定提供可供参考和借鉴的视角.     

"心"的"形而上学"--论心理学哲学的理论根基、内容与功能

"心理学哲学"涉及关于心理学的本体论和方法论等诸多方面的问题。对这些问题的回答,构成各自心理学体系或研究取向具有学术生长力的前提预设和理论逻辑。在此意义上,"心理学哲学"的理论功能在于它能够帮助心理学完成真切的自我体察和自我反思,并依此发展和建构具体的心理学实践。     

韩国移动电子商务的发展研究及战略启示

无线技术和移动技术的产生给工商业界既带来了机遇同时也带来了挑战。无线网络把计算机用户从只能在桌前使用的有限范围里解放出来 ,从而使广大计算机用户的生活和工作变得更加方便 ,更加灵活了。日本、韩国及欧洲一些国家率先广泛生产和使用了能够使因特网移动的装置 ,因此 ,这些国家移动电子商务首先得以实现。研究韩国移动电子商务的发展 ,可以给中国电子商务的发展做出一些贡献