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李启军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(10):222-225
索绪尔把象征与符号对立起来,我们在学理分析的基础上重新把象征纳入符号的范畴,并指出影视明星恰恰是象征符号.这里,我们将进一步论证影视明星是一种特殊的形象符号--偶像符号.因此,应该说影视明星是象征性的偶像符号. 相似文献
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程仪 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(2)
这里所说的“把”字句包括下面两种格式: 第一种是“甲把乙怎么样”。如:“我们把困难克服了。” 第二种是“把甲当(当作、看作、变成、作为、成为……)乙”。如:“把荒山变成林海。” 这里所说的“把”字句状语的位置,指的是上面两种格式的句子里,除了由介词“把”和其他词语组成的介词结构充当状语之外,“把”字(在本文里是介词“把”和其他词语组 相似文献
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当我们谈论公平的时候,我们必须谈到社会保障制度,因为这是实现公平的最重要的制度保障之一。从某种意义上讲,一个国家社会保障制度的完备与否,代表了这个国家的文明程度。社会保障的采访原点,我们选择了沈阳。之所以把注意力集中到辽宁省沈阳市,是因为这里汇集了计划经济时代的光荣和转向市场经济时的艰难;是因为这里 相似文献
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《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1976,(6)
"四人帮"在辽宁的那个死党,把我们伟大的领袖和导师毛主席对他的谆谆教导置诸脑后,积极参加"四人帮"反党集团的篡党夺权阴谋活动.他在辽宁,独断专行,不可一世,把个人凌驾于省委之上,动不动就训人、骂人,是一个地地道道的辽宁的太上皇.就是"四人帮"的这个死党,一心把辽宁当作他的独立王国、全面复辟资本主义的根据地.他称王称霸,俨然是这里三千多万人民头上的土皇帝,这里对他来说真个是:"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣."他在这里,什么都要管,政治、经济、文化,那样 相似文献
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在探讨编辑工作的社会作用时,我们是把“编辑”作为一种社会文化现象来考察的。这里所说的“编辑”主要应理解为编辑工作或编辑活动,我们是把编辑工作作为一种社会现象或一种系统工程来探究它的目的性或目标性,研究它的社会功能或社会作用的。编辑劳动是根据社会文化 相似文献
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马志正 《江苏大学学报(高教研究版)》1990,(3)
如何把班会课上得生动活泼既深受学生喜爱,又有教育实效;如何把班会课纳入评议课并使之成为—-种制度。曾进行探索性的实践,并取得一定成效,这里谈谈我们的认识和体会。 相似文献
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艾晓红 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(1):39-42
我们尝试为心理现象下这样一个定义,即它们都是意向性地把对象包含于自身之中。每一呈现在感觉中和想象中的表象都是心理现象的一个实例;这里的表象不是指被表象的东西,而是指表象活动本身。 相似文献
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新年已过,我们方才休息一周的身体又要开始勤勤恳恳地工作了,它又该陪着我们毫无怨言地承担所有的身心压力了,在这个刚刚完成辞旧迎新的时刻,我们真该对它说一声:辛苦啦!新的一年,小编想在这里把自己认为最重要的健康理念传达给大家,作为新年的上班礼物: 相似文献
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在国家级开发区常州新区内,有一处令新区人特别自豪和骄傲的地方——常州新区国英小学。新区人都喜欢把她称作“培育英才的苗圃”。他们说:“这里是我们的希望。” 相似文献
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康甦 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
“民可以乐成,不可与虑始”是《西门豹治邺》最后一段中的两句话。照通常用法来解释,上句中的“以”字就是“用”的意思。那么,这句话就应译成“百姓是可以用来享受成果的。”如照这样译出显然是讲不通的。怎样才能把这句话讲得通呢?我们翻开通用教材初中语文第四册,可以看到课本中对这句话的注解是这样写的:“[可以乐成]可以和他们共享成果。”这里把“以”译成了“和”。为什么在这里可以把“以” 相似文献