上海：记忆与幻想之都

本文探讨的是现代上海城市的文化记忆。本文对现代上海不同的历史阶段的一系列城市文化符号元素,如空间符号、影像符号、流行文化符号等,加以描述和解析,揭示上海城市记忆的生成机制及其深层的文化无意识内容,进而呈现这个现代东方大都市的文化想象力对其未来发展的影响和制约。     

无锡缺少现代服务业构筑的人才环境？

无锡究竟缺什么？纵观无锡的城市发展史，在那些让世人瞩目的成就背后，我认为更重要的是无锡的民生要素，自然环境、地理位置、文化传统造就了无锡人民的富足和人们的安居乐业。产生了悠久的文化、辉煌的工商业史和诸多的名人。今天看来，决定一个地区人文、经济发展的决定因素已经不再是自然环境和地理位置了，人的素质起决定性作用，因此，我认为相对于上海、北京等中心城市而言，无锡缺乏的是高质量的人才环境。     

无锡需要创意

所谓创意是对传统的一种叛逆，是打破常规的哲学，是一种智能拓展，更是一种文化底蕴的体现。创意是破旧立新的创造与毁灭的循环，使跳出庐山之外的思路，超越自我，超越常规的引导。创意也是思想的释放，理想的思考和实践。创意是创造性的系统工程，是投资未来、创造未来的过程。作为一个高度发展的城市，正如丁骋骋教授所说，无锡还缺少很多东西，比如自主品牌、比如文化等，创意更是无锡未来城市发展的基础。但无锡作为一个经济高速发展的城市，在创意文化上还缺少很多东西。     

辽南京建筑文化特色与价值

辽南京是北京城市发展史上的一个重要过度阶段,也是北京踏上都城之路的起点。统治者的易主、城市地位的改变,使之在建筑文化方面也发生了相应的变化,产生了新的内容与特点。本文从南京城建筑文化对前代的继承、建筑文化的政治性、多民族文化交融、寺庙文化、建筑技艺等方面,对辽南京建筑文化进行分析研究,梳理其内容、特点与价值。      

中山北路一条文化街，半部民国史

每一座城市在长期的历史发展过程中，既与世界文明的进化同步进行，同时又积淀下自己独特的精神内涵与文化意蕴，故又有人将这些称之为城市的风物特征，而一个城市的风物特征则往往集中体现在城市的道路建设与城市建筑这两个方面。     

西安地铁文化的包容性发展战略

西安是我国连接丝绸之路重要的古都城市,具有独特的文化资源,西安地铁的文化建设在整体城市形象展示中发挥着重要作用.简介西安在地铁文化建设方面的发展历程及现有的文化特色,分析其存在的不足.结合西安特有的文化,从地铁文化的精神层面、制度层面、行为层面及物质层面四个维度提出改善建议,以促进西安地铁文化的包容性发展.     

北京城市水文化与城市生态

北京在历史上曾有"水乡北京"之称。城市发展与水文化相互作用,形成了传统北京独特的水系文化地理,从元至明清,北京水系文化地理形成了从同心圆结构向散点立体结构的变迁。水系的存在还造就了传统北京的城市生态,"江南想象"、"城市山林"与活跃的城市活动是传统北京城市生态的三个方面。当代北京水文化的发展,应从复原城市水文化标志、疏通文化水脉、打造城市水文化景观入手,实现对北京城市无序扩张的生态遏制。     

北京中轴线的文化积淀与特色

北京是世界著名的历史文化名城,北京旧城有着古代东方城市独特的建筑风貌.这种建筑风貌在世界古代城市建设史上是罕见的,这种罕见就在于北京城市规划设计的完整性和蕴藏着的深厚文化内涵.这种完整性和深厚的文化内涵又集中体现在北京旧城中轴线上.这条中轴线不仅是北京城市的脊梁,统领着整个城市的布局,支撑着城市的街巷肌理,还是一条人文线,展示着博大精深的文化内涵.一座北京城,半部中华史,北京旧城中轴线积淀了元、明、清、民国和中华人民共和国丰厚的历史文化.     

林语堂与北京文化

在林语堂的一生中,北京、上海、美国是值得关注的城市与国家.他在北京浮躁凌厉,在上海提倡幽默闲适,在美国"两脚踏中西文化".林语堂钟情于北京及其文化,这与这座老城所散发出的独特魅力息息相关.上海与美国以其发达的工商业文明给林语堂以强烈冲击,但在高度发达的工商业文明背后,林语堂感受到种种令人忧虑的问题,于是他质疑并自觉疏离历史现代性,表现出对审美现代性的趋同,由此使他偏爱传统文化积淀深厚的北京文化.他通过中庸理想、闲适格调、原始生命强力崇拜等方面肯定北京文化的优秀部分,赞美并张扬北京文化的生命力,以此表达他对中西方历史现代化进程中弊病的忧虑.     

徽州传统民居的象征文化探源

建筑的象征文化，就是通过一定建筑符号，昭示出一定的“建筑意”，即通过建筑本身所体现的一种建筑文化来传递精神意义。文章从徽州传统民居的布局、结构、装饰、细部特点等方面来阐释中国传统民居的象征文化，进一步探求了在现今要求大量、快速生产的建设条件下出现的建筑文化的断层现象。     

宋代酒楼建筑与市民文化生活——以东京樊楼为中心的阐述

宋代酒楼建筑是中国古代建筑一个特殊的类型。宋代酒楼汇集了饮食、娱乐、传闻、交际诸方面的市民文化生活的元素,形成了以樊楼为代表的宋代酒楼建筑的“樊楼系统”。樊楼在城市生活中已成为一种文化符号,一种生活模式,并由此派生出系列的宋代市民文化生活。这些市民文化生活与酒楼建筑相映,构成了宋代城市文化生活极其生动的社会风俗画卷。     

无锡城市文化要多元化

无锡是一个具有国际化趋向的现代都市，无锡城市文化的主要内涵是讲尚德务实的工商文化。工商文化是无锡城100多年以来文化发展的主脉。尽管工商文化很有可称道的地方，但作为一个现代化城市的文化构成和韵调来说，它也造成了文化格局的单面性和片面性。     

浅析长沙太平街所蕴含的城市文化

自长沙在战国有城池起，太平街便成为长沙古城的核心地带，历经2000年没有改变，太平街所蕴含的建筑文化、商业文化、名人文化、革命文化体现出长沙人的淳朴、忧国忧民、敢为天下先等市民精神和独特的城市品格，一定程度折射出长沙这座城市发展的轨迹。研究太平街蕴含的城市文化，可以更好地保护太平街，以及提升长沙的城市品位、彰显长沙的城市精神、传播长沙的城市形象。     

同乐坊--解析一个多元文化的"几何"三角

同乐坊是上海多元文化的缩影,同乐坊里的老建筑承载着百年工业文明的发展史. 它曾经是工业繁荣的一段记忆;现在是城市发展的一个阵痛,建设者探索设计的一个符号;将来是现代生活的一个向往.     

在中国文化版图上找寻南通的地标

文化是城市所有气息的总和。她是一种符号，一种形象，一种软实力，赋予城市独特的性格，迥异的风采，并以文化的差异和魅力，形成城市的识别，激发人们的向往和游历。那么，作为一个城市，南通是怎样的内心及其表情呢？     

北京的符号

在世界文化坐标中,每一座城市都占据着重要的位置,巴黎之优雅、伦敦之谦和、雅典之古朴,这些,都为那些城市的孩子们津津乐道。我们,是北京的孩子,北京的符号正在我们生命中打上了深深的铬印——四合院的窄窄小道,京剧中的一声高腔,故宫里的一砖一瓦……然而,随着全球化大潮的冲击,似乎我们的符号面临着被冲淡、消失的危机。开放的北京,奥运的北京,将如何描画自己的符号呢?建筑,是北京的华彩霓裳,也是我们最直观的符号。记得梁思成先生曾提出保护北京老城,在老城旁建设新城的建议,却未被采纳。于是,在震天的推土机声中,四合院一个接一个倒下,…     

中小学教师基本工资提高10％

2003年6月。文化体制改革试点工作启动。北京、上海、重庆、广东、浙江、深圳、沈阳、西安、丽江等9个省市和35家新闻出版、广播影视和文艺院团等单位担起重任。4年多来，文化体制改革不断为文化事业和文化产业发展注入活力。     

留住渐行渐远的弄堂文化

海纳百川的上海自开埠以来始终面临着来自不同文化的冲击，在这个过程中，无论是城市建筑风格还是由此派生的社区形态都受到了深刻影响，从而造就了今天的上海。翻开上海城市建设的档案，不难发现“石库门”建筑如同北京四合院一样，给这片土地打下了深深的烙印。在这狭小而充满人情味的里弄里，一代又一代上海人留下了一段段值得玩味的记忆，同时也见证了这个城市的变迁。     

徽州传统民居的象征文化探源

建筑的象征文化,就是通过一定建筑符号,昭示出一定的"建筑意",即通过建筑本身所体现的一种建筑文化来传递精神意义。文章从徽州传统民居的布局、结构、装饰、细部特点等方面来阐释中国传统民居的象征文化,进一步探求了在现今要求大量、快速生产的建设条件下出现的建筑文化的断层现象。     

明清都城北京城建筑象征的文化解释

明清都城北京是我国传统建筑的典范,蕴涵了丰富的文化内容,正确理解建筑文化现象对于我们传承优秀文化遗产至关重要,作者认为象征视角是一条重要途径,本文拟从文化象征角度切入,全面分析北京城的选址、布局、建筑式样及城门题名的文化象征涵义,以期正确解读凝固在建筑符号中的文化观念,理解传统建筑文化现象。