黑格尔哲学在近代中国的传播及影响

黑格尔(1770—1831年)是德国古典哲学的主要代表。他创立了欧洲哲学史上最庞大的唯心主义哲学体系,是第一个系统地阐发了唯心主义辩证法的哲学家。他的哲学在整个哲学史上占有很重要的位置。黑格尔发挥了德国古典唯心主义哲学中的人本主义精神,把自我意识客观化为万物的实体,把它看成是宇宙万物的主体,称之为“绝对观念”或“绝对精神”。     

《周易》的管理哲学智慧

<周易>从整体上把握天地人的宇宙结构,整体性是其基本思维方法.<周易>讲宇宙万物生生不灭、自强不息、奋发向上,进取性是其基本理念.<周易>又把整个自然宇宙看成一个无穷变化的客观过程,把变看作自然宇宙的根本属性.这些不仅深刻影响了中国古代管理思维、管理理念和管理方法的形成和发展,还给现代管理许多重要启示和直接浸润.     

科布过程教育思想与实践

在怀特海过程哲学的视域中,教育就是充满生命与活力的、不断生成的过程.科布认为,过程教育是向现实挑战的教育.要转换思维方式,用内在联系的、发展的、生成的、动态的观点看待教育.他倡导浪漫教育、创造教育、整合教育、博雅教育和多元教育共生.较突出的是整合理念、学生中心理念和现代大学改革新理念.过程教育理念正在一些学校的教育实践中探索.过程教育理念对中国教育改革也有启发意义.     

论唐君毅的道德观

唐君毅是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的代表人物之一.其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的,他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述,以及希望建立一个充满高尚理想与道德价值的社会的思想,对于我们当今构建和谐社会无疑具有积极的启迪意义.     

解释学哲学化的缘起——狄尔泰与解释学的转向

在解释学发展进程中,狄尔泰是承前启后的重要人物.他从其生命哲学出发进行历史理性批判,试图为人文科学奠定方法论基础,这便是对精神进行理解的解释学.他把历史看成文本,理解是对历史的理解,也就是对精神、生命的理解,同时也只有通过理解这一方式,人才能把握历史.他的解释学理论承继了一般解释学的形式,把解释学引入了历史观,使得解释学哲学化,直接开启了哲学解释学的诞生.     

教学过程基本阶段辨析

《中共中央关于教育体制改革的决定》指出,改革教育思想和教学方法是教育改革的一项重要内容。关于这方面需要探讨的问题很多,拙文在此仅对教学过程基本阶段进行一些辨析。教学过程的理论是教学论的理论基础。古今中外的教育家,曾经从不同的哲学观点出发,分析教学过程,提出了不同的主张,不仅有各自的系统理论,而且有各自的实践经验。特别是到了近代和现代,人们把教学过程不仅看成是单一的认识过程,而是一个     

关于宇宙理论的历史回顾与哲学分析

宇宙学是自然科学中与哲学关系最密切的学科之一。宇宙理论是哲学宇宙观的自然科学基础,同时,又是物质世界的统一性这一哲学基本原理在宇宙问题上的具体表现。而对空间无限、时间无限的宇宙的论证,不仅是宇宙学研究的问题,更是哲学论证的命题。因此,围绕宇宙学与哲学的关系这一主题,对人类在天体认识史上的几次重大飞跃进行历史回顾和总结,并对现代宇宙演化学中有代表性的大爆炸理论的哲学问题进行思考与分析,对于促进现代宇宙沦和辩证唯物主义自然观的发展,无疑具有积极的意义。     

刘因对哲学时空与审美时空的转换

天地人三才是中国天人合一的思想萌芽,同时,它也表明了宇宙时空的存在,刘因是位理学家,又是著名诗人,他以“心”之作用作为根据,十分巧妙将哲学时空转换为审美时空,采取哲学诗化、时空先后位置转换等手段进行转换。     

作为科学研究与文化创造中介的高校学报

根据卡西尔人类文化哲学的观点,人是以符号文化活动区别于动物界的。这种符号化活动也就是文化创造活动.正是通过这种符号化的文化创造,人使自然成为了人化的自然,并进而创造出人自己的宇宙——“一个使人类经验能够被他所理解和解释,联结和组织,综合化和普遍的符号的宇宙.”在这过程中,人也就日益远离动物界而成为文明的人.贯穿这过程始终的动力,是人的永不衰竭的自觉的能动创造力。由于这种创     

“事实”概念的认知与逻辑重建

"事实"概念的演进反映了西方哲学认识论的历程,也造成传统哲学与现代分析哲学的分野。在常识状态下,"事实"就是普通事物;在认识论哲学中,"事实"被看作知觉对象;在现代科学中,"事实"被看成自然规律,即"科学事实"。从维特根斯坦开始,他把"事实"置于语言和逻辑的层次上,认为事实只能以命题的形态出现,或者说事实就是命题,这个转变开创了现代分析哲学的革命。     

竞赛类节目要以过程意识为支撑

过程意识源于过程哲学,属于现代哲学的一部分.它体现了现代人的人生智慧.其精髓在于视人生为一个过程,对待人生、对待生活重生存而不重占有,重过程而不重结果,重体验而不重名利.竞赛类节目要以过程意识为指导,为支撑.过程意识对参与竞赛活动的各方,都具有启发意义.过程意识使竞赛活动有了超乎世俗功利的哲学和审美意义,使竞赛节目有了灵魂与精神深度,使参与节目的各方的精神境界得到了净化和提升.     

霍布斯政治思想从自然到人为的形成过程

任何思想的形成都要遵守一定的发展顺序,霍布斯的思想发展也不例外.霍布斯所遵循的是"从自然到人为"思想路径.这不仅表现在他研究所使用的方法和对哲学的分类上,也表现在他对物、对人和对政治体的看法上.霍布斯身处西方现代哲学萌芽时期,对"人"或"自我"的重视已成为这一时代的主题;相比较而言,自然则被贬低为人所认识的对象.霍布斯顺应这一时代潮流,从古代哲学的重视自然转向突出人,从而发展出一套"人为"凌驾于"自然"之上的思想体系.＃     

作为哲学家的哲学史家——贺麟与现代中国哲学史研究

从贺麟对现代中国哲学的考察中,我们可以看到,一个哲学史家确应是一个哲学家,一个哲学家也应当是一个哲学史家.一个哲学家在考察哲学史的过程中,不仅可以形成超越一般人对于哲学发展历史的理解,而且可以使考察哲学史的过程成为自己思想哲学的过程.现代中国哲学史上,在哲学史研究与哲学理论方面真能有所建树者,大都是兼具哲学家与哲学史家双重身份的学者.贺麟即是这样的学者.贺麟一生的学术活动,虽主要致力于西方哲学研究,但他在中国哲学史研究方面同样获得了丰硕的学术成果,对现代中国哲学史学科的建设作出了自己重要的贡献.这样的成就与贡献,即得益于贺麟在中西哲学与哲学吏两个领域都具备深厚的学术理论素养.     

论哲学家的创造性

哲学家的创造是由哲学家所处的时代规定的,哲学家通过研究问题来把握时代精神.就个体而言,哲学家的创造取决于他超然独立的人格、独特的气质和天赋以及包含生活阅历、科学知识和哲学训练在内的哲学积累.未来的哲学是关于全人类的世界哲学、关于人性本身的科学和关于宇宙的科学.     

刍议怀特海过程哲学的本体论核心

怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世界的中介。在怀特海看来,"理念"就是两个世界的共同因素。同时,怀特海运用作为本体论的价值论对个性同一性问题做了较为全面的阐释。怀特海价值论本体论思想是在新的历史条件下、利用新的科学成就和术语逐渐形成的一种泛价值主义。     

简评《詹姆士论心灵研究》、《詹姆士书信选辑》、《詹姆士的思想和性格》

轻视詹姆士,说得细致些是许多人热烈地谈论着他但少数人认真对待他的思想,这是当代美国哲学情况的巨大不幸之一。肯定说,他的视角,特别是在其所关心的主要问题方面的视角,是把极其需要的哲学前景放在显著地位,此外还有谁,可能怀特海是一个例外,能够提供这样尖锐的主观性而且使这种主观性安置于一种真正的现代宇宙结构里面     

解读《思想》：对弗雷格思想的一种全新认识

弗雷格是现代逻辑的创始人,也是公认的分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对现代逻辑的产生与发展,对当代哲学的特别是分析哲学和语言哲学的研究与发展产生了极大的推动作用。本文将主要围绕他关于思想的有关论述,进一步阐述什么是思想,思想的性质,以及思想的表达和作用等问题。     

“宇宙”观中的生命底蕴——浅论“宇宙”观对庄子生命哲学的影响

先秦的时空无限观念经历了一个漫长的发展过程,至战国中期以后始形成了精到而明确的＂宇宙＂观念,庄子的生命哲学正是在这个叩问宇宙的文化背景中产生的,他将个体有限的生命融入无限的宇宙时空中去,从而超越了包括死亡在内的一切生命的局限,遂能够＂独与天地精神往来＂。     

生活哲学的当代价值初探

生活哲学是把生活作为哲学的主题并把哲学看成一种生活方式的哲学。生活哲学的理论基础主要有马克思主义哲学、中国古典哲学、现代西方哲学。生活哲学有助于调节优化当代人的生活境遇,有助于更好地落实以人为本的价值原则,有助于马克思主义中国化。     

活力：课程实施过程的本质——来自怀特海过程哲学思想的启示

怀特海的过程哲学以有机论为基本思想,以活力论为基本精神,以动力学为基本方法,他在此基础上形成的以活力论为内核的过程教育思想无疑是当代教育的前进方向.用怀特海的过程哲学及教育思想观照新课程理念,就必然要求我们用活力论思想建构新的知识观、课程观、教学过程观,从而达成一种以活力为本质特征的课程实施过程.