党在第一次国内革命战争时期所领导的革命武装

第一次国内革命战争离我们现在巳经过去了五十多年,波澜壮阔的斗争历史,记述了无数革命志士和烈士可歌可泣的英雄业迹.党在这一时期巳逐渐懂得武装斗争的重要性,许多老一辈无产阶级革命家在创建革命军队和工农武装方面,无论在理论上还是在实践上都作了不可磨灭的贡献.但在国共合作时期,党的领导作用是通过统一战线的形式来实现的.在这种错综复杂的历史环境中,党能不能直接掌握武装力量?它在和封建军阀的斗争以及北伐中起了什么作用?它与大革命失败后党能迅速走上武装反抗国民党的道路有什么联系?虽然历     

李定国“扶明抗清”探源

李定国云贵抗清,是一曲遗恨千古的悲歌。李氏在抗清的同时为什么要扶明?为什么酿成壮志未酬的悲剧?悲在哪里?恨在何处?如果我们仍循传统的模式,继续把注意力摆在个人品格和农民军活动本身去考察,不“把历史看做一个有联系的,尽管常常有矛盾的发展过程”,就不能拨开历史的云烟,作出令人信服的评述;如果我们从农民革命目的、农民阶级     

老“所长”

小时候,我家住在北京一座古旧的四合院里,那是一个很大的四合院,据说民国期间它曾是一个军阀的住宅,已经有200多年的历史了。我整个的童年,都是在这个四合院的怀抱中度过的,因此有关四合院,我有很多美好的记忆,其中一位老“所长”始终铭记在我的心中。这位老“所长”姓刘,是我们家附近房     

湘军非近代军阀论

范文澜先生在本世纪40年代提出了湘军是军阀集团的断语,50年代罗尔纲先生又 提出了湘军为近代军阀的见解,定曾国藩为近代军阀的鼻祖。后来,这一观点又为陈旭麓 先生、卞哲、朱东安、董蔡时等史学大家及一批史学工作者所接受,笔者不敏,但对此不敢 苟同。 一 湘军是不是近代军阀,曾国藩是不是近代军阀鼻祖?笔者认为,不必忙于作结论,首先 应明确近代军阀的特点。就近代军阀的特点而言,一般都不碍于以下四个方面:首先,它是 一支私人的军队。这支军队由一个首领通过家族、亲属、同乡、同窗、师生等封建关系网络 统率着。其次是占据一定的地盘,地盘可大可小,小的只占据几个县或稍多一些的地方;大 的可占据一省、数省乃至全中国。第三,在它所占据的地盘内实行个人专制的直接军事统 治,成为国中之国。且在其内既不讲“文治”,也不讲“法治”。第四,代表帝国主义和封建主 义的利益,特别是它以一个帝国主义国家或几个帝国主义国家为后盾,对其所占地区实行 专制统治,对外为小集团的利益与其他军事集团或中央政府作战。在上述四点中又以第四 点为最根本的特征。 明确了近代军阀的特征,我们就可以将湘军对号入座了。首先,湘军确是由曾国藩亲 手组建,并通过亲戚、同乡、同窗、师生等封建关系网络统率着,全军视曾     

从一九一九年“南北议和”看西南军阀

<正> 一九一九年二一九一九年二.一五月在中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的时刻,发生了一件不大引人注意的事件——“南北议和”.对于这一历史事件史学界前辈同仁已有个不少分析评论,指出它是由帝国主义导演的一场南北军阀“分脏以肥私”的政治争夺,为此本文不再赘述.但是,出于这一历史事件发生在中国和世界历史转折的特定时期,由于南北议和中各军阀所处的地位不同,因此其不仅有“分脏以肥私”的共性,而且又     

“五四”时期东北人民的革命斗争

一、“五四”前夜的东北(一)帝国主义对东北的侵略和东北军阀的黑暗统治。“五四”运动前几年,是中国历史上一个非常黑暗的时期。资产阶级领导的革命已经不能解决中国的问题。帝国主义的侵略和封建军阀的反动统治,使中国人民陷入了黑暗痛苦的深渊。这种局面,在东北三省表现的更为明显。“五四”前夜,日本帝国主义对中国的侵略最为猖狂,东北地区又是它侵略的一个重点。一九一五年五月,日本帝国主义和国贼袁世凯签订的灭亡中国的廿一条,其中重要部分     

牵走那头“羊”

有这么一个故事。有一个人经常向人们抱怨自己的居住条件太差。朋友劝他向一位长者请教。“你为什么不养一头羊呢?”长者听完他的诉苦,这样建议道。“什么?养羊?在哪里养?就这样我们已拥挤不堪了!”他叫道。     

“西至哈至”考略

“西至哈至”是裕固族著名叙事民歌《尧熬尔来自西至哈至》中的一个地名。这个地名不见于史书记载,但在裕固族民间却广泛流传,可谓家喻户晓。这是一个什么样的地名,历史上的确切位置在哪里?本身的含义又是什么?是一个地名,还是两个地名?这一切都象谜一样,萦绕在裕固族的历史中。中外学者对这一地名普遍解释为裕固族传说中的地名,大概是指关外的裕固族牧居地;也有些学者对此作了具体的考释。 近年来,随着裕固族族源问题的新探索,“西至哈至”这个传说中的地名出现了与历史更     

“二母争子”故事揭秘

以两位母亲争夺一个孩子为核心的构建起来的故事 ,具有悠久的历史 ,至今仍在世界各地流传 ,成为世界著名故事类型之一。本文对该类型故事源头在哪里 ?中国同型故事是如何传承发展的问题 ,作出了回答。     

对社会主义模式问题的探索

社会主义是一个科学的思想体系,是一种先进的社会制度。它在世界上已有六十多年的历史,在中国也有三十多年的实践。但是科学社会主义究竟什么样,它有没有现成固定的模式?社会主义的模式到哪里去找?中国应该走什么样的社会主义道路,等等,人们的认识并不都十分清楚、一致,有必要从理论和实践的结合上进行探索。     

也说“三宝”

在2006年春节联欢晚会上,我觉得最优美动听的歌曲是那首《吉祥三宝》。这首歌的歌词大意是:爸爸,哎!太阳出来月亮回家了吗?对啦!星星出来太阳去哪里啦?在天上!我怎么找也找不到它?它回家啦!太阳星星月亮就是吉祥的一家!……     

“楷模”的由来

楷模,现在一般都做榜样、模范讲,如:“光辉的楷模”等。那么, “楷模”的历史源头到底出自哪里呢? “楷”和“模”最初都是树名。楷树,就是黄连树。这种树,枝干疏而不屈,刚直挺拔。相传它生长于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后,他的三千弟子在坟墓边守灵三年。唯独子贡,在孔     

“星座迷恋”文化现象探析

星座文化不算是新兴的文化现象,但国人尤其是青少年对它的迷恋热度却一直是居高不下-一种文化现象能够被广泛流传以至经久不课衰,它应谊有一定的魅力价值.那么星座文化的魅力在哪里?为什么能够流行起来?如何对待"星座迷恋"文化现象,值得我们研究.     

“乡土意识”与新桂系

新桂系是中国现代史上一支特殊的地方性军阀集团,它属于国民党统治集团的一部分,在中国现代政坛上发挥了重大作用,有时甚至左右着中国政局。它形成、巩固和发展的历史同“乡土意识”(亦称“乡土观念”)这一社会意识现象所起的作用是密切相关的。本人试图     

高考作文切忌“雾里看花”

虽然你看清了题目,虽然你审准了题意,虽然你能围绕中心比较透彻地说理,虽然你写出来的作文思路还算清晰,语言还算通顺,但还是只得了一个三类卷的分数!有这种可能吗?不是耸人听闻,这是千真万确的事实:2006年湖北高考阅卷时就发现了这样一篇作文,它得低分绝不是考官匆忙中看走了眼,而是高考评卷业务组专家经过讨论后集体定的分数,并以此为“校标卷”发给评卷教师“洗脑”,其典型性毋庸置疑。那么这是一篇什么样的考场作文?问题究竟出在哪里?     

一片思想的羽毛

我还很小的时候,就喜欢一个人静静地呆着,看太阳从湖水中慢慢升起或落下,看湖边飘起的羽毛随风飞舞,没有方向,也没有目标,自由自在,让看它的人都不免为它着急,它有家吗?它将飘到哪里去呢?它会不会被风撕破?湖边枯败的柳叶被席卷到水里,打着旋儿,在水面上飘来荡去。水里一个天空,天上一个天空,分不清哪个更高哪个更远,就像两个世界似的,那么这一片羽毛最终会飞到哪里去呢?     

李大钊对“好政府主义”的认识——兼论其“平民主义”思想

李大钊思想的发展,在中国共产党“二大”前后,经历了一个曲折的阶段。在这一时期,他既提出了反帝反封建的“平民主义”思想,努力探索中国革命的新的民主主义道路;又希求在不改变军阀反动统治情况下作某些政治改良,并在胡适等人提倡“好政府主义”的“政治主张”上签了字,迎合了资产阶级的政治需要。对这件事应该怎样看待?马克思主义一向认为,英雄人物的可贵之处,不在于不犯错误,而在于正确对待错误。一个人的思想发展,和任何客观事物的发展一样,决不会是直线前进的。我们研究历史人物、包括我们党的一些领袖人物,如果不去揭示他们思想发展的这一客观规律,就必然走上违背历史唯物主义的道路。因此,我们对李大钊在其思想发展过程中的某些问题,不应隐讳;而应去研究它,分析它产生的原因,指出他是如何在斗争中认识与纠正错误,从而得出关于李大钊思想及其发展的全面结论。     

唐代的“流鬼”和“窟说”

在探述唐代东北缘边民族历史地理的过程中,存在着一个问题,即《通典》、《唐会要》、《新唐书》等书所记载的“流鬼”究竟在哪里?根据已故日本著名学者白鸟库吉的说法,“流鬼”就是指今库页岛(苏联“萨哈林岛”)。1971年出版的英国学者斯特瓦氏著《库页岛史》,采用了白鸟库吉的这个论断;我国学者也有主其说的。在我看来,白鸟库吉的这一说法是不可取的。多种史料辨析表明,“流鬼”不应指今库页岛(萨哈林岛),而应该在今     

孙中山的以党驭军思想探析

孙中山在推翻封建专制和反对军阀政治的斗争中,不断总结经验教训,完善其革命的理论,形成了以党驭军的宝贵思想,这对于破除中国极易产生而又根深蒂固且祸害甚烈的军阀主义和军阀政治,具有极为重要的意义。从时代影响来看,孙中山的以党驭军思想是受到俄国革命启发,同他的“以俄为师”思想相吻合,并且是与以党治国的思想联系在一起的。从实施结果来看,孙中山的以党驭军思想培育了军队内部的党政机关,这对于新式军队的组织建设是一个重大贡献。尽管孙中山的以党驭军思想没有能够实现其原有的理想,但仍然为中国现代军队的建设、为破解中国的军阀政治提供了重要的方向性探索。     

中华人民共和国宪法是一部好宪法

现行的中华人民共和国宪法是一部好宪法,好在哪里?它体现了社会主义政治文明的一系列伟大创新,比资产阶级宪法先进一个历史阶段。这些创新,也是我国宪法的优势,是自1954年宪法就有了的。这种创新或优势,我认为至少有十条。一、宪法有一个适中的序言。这个序言,扩大了宪法容量的空间。