再议企业的性质

企业的性质即企业作为一种经济制度区别于其它经济制度的特殊性。它是经济学的一个基本命题,一直困扰着不同时代的经济学家,不同的经济学家由于所处的时代不同、研究的方法不同、观察问题的侧重点不同,从而得出不同的结论.本文运用新制度经济学的研究方法,在回顾和总结近年来理论界有关企业性质的论点的基础上,从分析企业性质的起点——分工出发,对科斯开创的现代企业理论作了简单的综述,并对交易费用论的悖论进行了探讨,从企业的特征定义和原因定义两个方面提出了对企业性质的看法。     

论企业技术性质和制度性质的统一

企业理论中的基本问题,即企业性质问题迄今依然未有定见.现有的企业理论多数是强调和分析了企业性质的某一个方面,这种不完全的分析导致了不同理论之间观点的冲突和争论.本文试图通过一个理想世界与现实世界的对比来精确定义企业的技术和制度性质,在此基础上建立一个基于技术-制度双重性质的企业理论分析框架,并阐述了技术和制度在动态中的相互关系.     

精神财富论--精神财富的经济学分析

和所有的物质财富一样,精神财富也具有能使人们得到满足的功能和属性,我们认为,这一点加上它的稀缺性便使得精神财富具有了经济学研究的价值.但传统的精神财富并没有一个明确的定义,而且精神财富不能被纳入经济学研究,这似乎已有定论,原因是大多数学者认为精神财富无法被量化.本文试图通过对精神财富性质的深入分析,给精神财富概念作出一个全面、明确的定义,并通过引入时间概念,找出了精神财富的量化方法,从而得以运用经济学的工具对它进行分析,建立对精神财富的供求规律、分配原则等问题的基本理论研究框架.     

市场有效性理论与中国证券市场

本文分析了证券市场有效性的一般定义及国外对市场有效性的研究方法 ,比较了有代表性的对中国证券市场有效性的研究 ,对如何运用市场有效性理论来分析中国证券市场及其意义进行了探讨     

基于粗糙集的属性约简的启发式算法

约简是粗集理论的重要概念 ,由定义计算约简是一个典型的NP问题 .发现了区分矩阵的若干有用性质 ,利用这些性质使粗集理论中的约简问题得以解决 ,该文对属性约简提出了一种启发式算法 ,通过实例说明了所得结果的有效性     

论张闻天的社会性质理论与马克思主义中国化

张闻天的社会性质理论是马克思主义在中国的运用和发展,是马克思主义中国化的理论成果之一,是毛泽东思想的有机组成部分。因其是正确分析中国实际的理论工具而成为马克思主义原理与中国实际相结合的中介,成为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的前期理论准备。马克思主义中国化在我国的曲折发展一方面表明坚持正确的社会性质分析的重要性,一方面也凸显出了张闻天社会性质理论在马克思主义中国化历程中所占据的理论和历史地位。     

一种有害的货币供给机制:不可控外生性——对近代中国1910-1935年的研究

本文对近代中国1910-1935年的货币供给决定机制做了逻辑分析和实证分析,分析结果表明,近代中国的货币量是银价变动导致的白银国际流动和国内金融机构的货币创造力度决定的.根据近代中国货币供给过程的特点和货币理论的逻辑,本文认为,1910-1935年中国的货币供给属"不可控外生变量"性质,这种货币性质对经济是有害的.     

关于语境的定义和性质

本文着眼于语境的理论研究 ,讨论其定义和性质问题。认为 ,语境在语用交际中是与语用主体和话语实体相并列的要素之一 ,对它下定义 ,要注意三大要素之间的关系和语境自身的功能。文章给出了语境的定义 ,并在此基础上 ,讨论了语境的现实性、整体性、动态性、差异性和规律性等性质     

力(动量)、质量的量度及运动动力学表式的再探讨

拙文《运动一般规律的初步探讨》并没有作出运动动力学的完整表式和力的定义(量度),在那里我们说过,要得出完整的表式和力的定义,必须对质量作出新的认识.本文将运用前面拙文得到的原理,从质量的力学性质入手,对力(动量)、质量的量度以及运动的动力学表式作出再探讨.     

略论中国特色社会主义文化建设

我国从八十年代文化大讨论开始掀起了“文化热”,国人对文化的研究方兴未艾.如何定义文化概念,如何正确对待传统文化和西方文化,如何发挥文化在经济建设中的作用都是研究的热点,众说纷纭,莫衷一是.有鉴于此、迫切需要有一个理论指导.邓小平提出了建设有中国特色的社会主义理论(中国特色社会主义文化建设是其重要组成部分).马克思曾经说过,理论只要抓住了问题的根本,就能说服人,就能变成巨大的物质力量.邓小平关于建设有中国特色社会主义现代化的文化建设,是中国文化建设的伟大指针.然而,对于理论的学习领会和贯彻执行,仅仅记往几条结论是不够的,而应当运用理论思维能力,从世界观与哲学的高度去认识,从辩证法的角度去理解,这样才能真正领会其精神实质,把握好、运用好理论.本文试图从理论与实践的结合上,从历史与逻辑相统一上,深入地认识邓小平关于中国特色社会主义文化建设的辩证法,加深对邓小平文化思想的理解,以利于运用唯物辩证法指导我国的文化建设,促进我国社会主义精神文明建设不断进步.