否定厂长负责制是历史的倒退

<正> 经过去年春夏之交发生的政治动乱和反革命暴乱之后,一些同志错误地认为企业中厂长的“中心”地位将被党委的“核心”地位代替了,甚至怀疑《中华人民共和国全民所有制工     

新民主主义社会的历史地位应予肯定

<正> 关于“新民主主义社会”这一概念,人们往往用“社会主义革命时期”来概括它。但“革命”与“社会”毕竟是两个不同的概念,尽管指的是一时期,仍是不容混淆的。马克思说:“在资本主义社会和社会主义社会之间有一个前者转入后者之革命的转变时     

社会主义历史轨迹的否定之否定和过程辩证法

过程的观点是辩证唯物主义的基本观点，也是历史唯物主义的基本方法。马克思主义经典作家把人类社会看作是“自然历史过程”，并抽象出原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义一共产主义社会这样五个由低级到高级依次递进的形态。我们如果对几百年来的社会主义历史进行过程论的分析，同样可以分出这么五个阶段：空相社会主义、科学社会主义、革命社会主义、教条社会主义、实践社会主义。一、社会主义历史过程的五形态其一，空想社会主义和科学社会主义。从16世纪开始，在西欧．随着资本主义生产关系的萌芽、发展和鼎盛，依次…     

否定之否定规律的简要历史考察和评述

肯定否定是唯物辩证法的一对重要范畴,否定之否定规律是辩证法所揭示的三个基本规律之一。对这一范畴和规律的认识,哲学家们经过了艰苦曲折的历程,至今对它们仍在探索之中。任何事物都是对立的统一,都包含互相依存,互相排斥的两个方面,都具有肯定因素和否     

社会主义社会的否定是完全自觉的否定吗

一九八三年第二期《学术研究》刊登的李辛生同志《略论社会主义社会否定的性质和特点》一文(以下简称李文),从我国社会主义农业两次变革中(实际上是三次变革)论证社会主义时期的否定的自觉性质和特点。一方面,论证旧社会的否定是被动的、自发的,社会主义的否定是主动的、自觉的,并引用恩格斯的话,论证社会主义社     

实现普遍的机会均等是一个历史过程

一、实现相对的机会均等 社会主义平等实质上是普遍的机会均等,但是,在社会主义初级阶段,由于存在着多方面的不平等,普遍的机会均等不可能全面实现,它只能在一个历史过程中逐步实现,这是对普遍的机会均等原则作动态分析所应得出的基本结论。 说社会主义平等实质上是普遍的机会均等,实际上是把普遍的机会均等当作一个理想的理论模式。任何价值观念,都表现为某种的理论模式,普遍的机会均等也不例外,它作为一个理想的理论模式,是在纯粹的,排除了各种偶然因素影响的条件下得出的。它展示了平等在理想条件下所具有的各     

“异化”是一个历史的概念

关于“异化”问题,近年来在国内理论界引起了普遍的关注。有的同志认为:“异化”是自然界和人类社会的普遍现象,是马克思主义哲学的一个基本范畴,也是一个认识论和方法论的原则问题。有的同志把“异化”等同于对立统一规律,他们把“异化”理解为事物的一分为二,向其对立面转化;有的同志则把“异化”看作否定之否定规律。他们说,“异化和异化扬弃,无非就是否定之否定,一种历史的辩证法。”“异化”究竟是唯物辩证法的基本范畴,是马克思主义哲学的认识论和方法论原则,还     

社会主义初级阶段是一个特殊的历史阶段

社会主义初级阶段是一个特殊的历史阶段马仲良江泽民同志在党的十五大报告中重新强调学习社会主义初级阶段理论的重要意义。他指出：“十一届三中全会以来，党正确地分析国情，作出我国还处于社会主义初级阶段的科学论断。我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处...     

批判江青必须否定吕后吗?——兼谈历史人物评价和古今人物对比中的方法论问题

<正> “四人帮”横行时,吕后红得发紫;“四人帮”垮台后,吕后臭不可闻。历史上的吕后到底是个什么人?今天到底应该如何评价?江青歪曲、吹捧、自比吕后是为了实现她的政治野心,需痛加批判。过去通行的做法是把相差两千二百多年的两个人捆起来一齐打,为批判江青就打倒吕后。这在表面上看来是很“旗帜鲜明”的,但这是一种简单化的做法。这种批判方法实际上还在影射史学的迷魂阵里翻筋斗,带着“四人帮”制造的枷锁造“四人帮”的反:江青是以吕后影射自己,而我们的     

李宗仁逼蒋抗日的历史作用应予充分肯定

中国抗日战争的发动,是由各种因素促成的,它是中国共产党抗日民族统一战线方针的伟大胜利,是全国主张抗日的各党各派各界各军共同努力的结果。其中,桂系首领李宗仁在逼将抗日中的历史作用,不容忽视。但过去史学界对此论述较少,而一提到李宗仁等发动的两广事变,就说他们是“打着‘抗日’的旗号”,或说是“假抗日,真反蒋”;或说“两广事变以失败而告终”。实际上否认或贬低了李宗仁在“七七”事变前为发动抗战所起的历史作用。值此纪念抗战爆发五十周年之际,就李宗仁在两广事变、西安事变及联共抗日诸方面对发动抗战所起的重要作用,作以简述,以纪念对民族解放战争有过贡献的人们。     

评波普尔对历史规律的否定

波普尔从三个方面否定历史规律。他认为,历史陈述不具有普遍性,历史事件不具有严格的重复性,历史研究不具有客观性。     

一个超越西化、俄化与传统的历史人物

前几天在家整理书籍,一本《胡秋原学术思想研究》突现眼前,页内有该书主编李敏生先生的签字：“张东宝先生教正李敏生2001年5月。”此乃笔者客居北京期间,李先生赠送的（另一本为其撰著的《汉字哲学初探》）。     

社会历史发展永远是一个自然历史过程吗?

目前在历史唯物主义的研究中,只要界说社会历史发展的客观性,人们大都会引证马克思在《资本论》第一卷序言中的一段表述,即“社会的经济形态发展是一个自然历史过程”。其实,这段文字的引证意向本来就有失偏颇,而用它来表征社会历史发展的某种一般性特征,就与马克思的原意相去更远了。笔者拟就这个表层理论的释误作一些分析,并试图引出其中隐含的重大理论问题,作为对历史唯物主义进行深层研究的引子。     

对社会主义本质的认识是一个历史过程

社会主义问题震撼着即将过去的20世纪,人们在反思、在前瞻。出于一种凝重的革命历史责任感,邓小平多次强调一定要弄清楚究竟“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。对此,他进行了锲而不舍的思考和孜孜不倦的探索,提出了建设有中国特色的社会主义理论。为了深化对这一当代中国马克思主义的学习和研究,本文拟就对社会主义本质认识的历史过程进行剖析,从中引出若干理论思考。     

“异化”是一个特定的历史概念

最近几年来,在一些报刊上曾发表过这样一些观点和倾向:力图将我国社会主义社会中的缺点、弊病,现存的各种消极现象,甚至是虚拟的“弊端”,统统纳入马克思批判资本主义制度曾使用过的“异化”概念之中。他们说,我国社会主义社会,在政治、经济、思想各个领域都存在着异化。这些理论观点和政治倾向是很错误的,影响是极其有害的。胡乔木同志指出:“宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论的思潮,不是一般的学术理论问题,面是关系到是否坚持马克思主义的基本原理和能否正确认识社会主义实践的有重大现实政治意义的学术理论问题。在这个问题上的带有根本性质的错误观点,不仅会引起思想理论的混乱,而且会产生消极的政治后果。”     

黑格尔把“单一是普遍”看作是否定之否定吗?

张世英同志在《论黑格尔的逻辑学》一书中说道:“黑格尔逻辑学中的‘否定之否定’的意思,不过是说,要否定那种把否定单纯看为仅只是否定的看法,而要把否定同时也看作是肯定。……拿前面所说的‘单一(正)是普遍(反)’这一命题为例:这个命题表明,‘反’(‘普遍’)不是单纯与‘正’(‘单一’)相对立的,不是对‘正’(‘单一’)之单纯否定,这个命题表明,‘反’(‘普遍’)是对‘正’     

历史剧也是一种历史文本——从清宫戏看历史人物的再创造

历史剧对真实的历史人物的再创造应该把握一个适当的尺度。长期以来,由于清宫戏的热行,"戏说"历史已成风气,对历史人物的随意虚构和编造现象日趋严重。失实的翻案,漫画式、符号化的人物塑造,导致观众对历史人物和历史的误读。历史剧创作在坚持艺术个性的同时,应该建立与历史文本相适应的史剧理念。     

历史人物姓名的英译

随着对外文化交流的日益频繁,历史人物经常出现在文学作品或文章中,译不好则不仅影响作品的质量,还会影响交流,甚至铸成大错。总而言之,翻译历史人物姓名共有七种方法,即省略、增加信息、威妥玛—翟理斯拼音法、译意不译音、译熟不译生、复姓的译法、按排行起名的译法。     

记忆历史人物的方法

中学历史课本中涉及到的历史人物有900余人,其中中国史660人(古代340人,近代190余人,现代130余人);世界史250人(古代70人,近代120人,现代60人)。这么多的历史人物,要让学生全部记住是相当困难的。若不讲究科学的记忆方法,就会出现张冠李戴,人事混淆等错误。在教学实践中,笔者曾引导学生用几种方法加强记忆,收到了较好的效果。